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1、第23课文与可画筼筜谷偃竹记课文同步练习（时间：60分钟分值：70分）一、基础达标(每小题3分，共15分)1对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()A月落庭空影许长许：也许B余因而实之 实：证实C而读书者与之 与：许可，同意D废卷而哭失声 废：废置、搁下答案A解析许：如此的，这样的。2下列各组句子中加点的词语，意思相同的一组是()A.B.C.D.答案C解析A项，从/自己；B项，这样/的样子；C项，均为用于主谓之间，取消句子的独立性；D项，当作/画。3下列加点的词语古今意义相同的一项是()A废卷而哭失声B予不能然也，而心识其所以然C初不自贵重D吾将以为袜答案A解析“失声”古今意义都是指因悲
2、痛过度而哽咽，哭不出声来。B项，“所以”，古义：连词，表原因，的原因；今义：连词，表因果关系。C项，“贵重”，古义：以为贵重，看重；今义：价值大。D项，“以为”，古义：把当作；今义：认为。4下列句子按句式特点分类正确的一项是()庖丁，解牛者也子由为墨竹赋以遗与可故凡有见于中而操之不熟者故画竹，必先得成竹于胸中四方之人，持缣素而请者足相蹑于其门轮扁，斫轮者也A/ B/C/ D/答案D解析句为判断句，句为省略句，句为状语后置句，句为定语后置句。5下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是()故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵
3、则逝矣。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎？今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。A BC D答案A解析是“胸有成竹”；是“心手相应”。二、文本训练(16分)阅读下面的文言文，完成69题。与可画竹，初不自贵重。四方之人，持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜！”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略曰：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长
4、。”予谓与可：“竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已！”与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉？”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩矣，然二百五十匹绢，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，筼筜谷其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语，而
5、余亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可于予亲厚无间如此也。(选自苏轼文与可画筼筜谷偃竹记)6下列句子中加点的词，解释有误的一项是(3分)()A与可以书遗余曰遗：送给B苏子辩矣 辩：能说会道C以见与可于予亲厚无间如此也 间：空间D而余亦载与可畴昔戏笑之言者 畴昔：从前答案C解析C项，间：隔阂。7下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A缣素：丝织品，统而言之叫绢；分开说则洁白的叫素，带红色的叫缣。B士大夫：旧时指官吏或较有声望、地位的知识分子。C寻：古时八尺为一寻。“千寻”，形容极高或极长。D字，是一个人名字的注解、补充和延伸，必须与名相呼应，互为表里。曹操，字孟德。“孟”表示庶
6、出的老大，“德”是“德行”的意思，与“操行”一词相呼应。答案A解析“带红色的叫缣”错，应为“带黄色的叫缣”。8下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A选文第一段介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；第二段说明写作此文的缘由。B选文通过记述文与可与作者关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等逸事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性。C苏轼详写了自己和文与可的诗画交往，尤其对当时二人开玩笑的诗句记述得完整有趣，表明了对朋友文与可的怀念。D选文第二段在叙写写作情景的同时，含蓄地表达了和文与可有着深厚的情谊。答案D解析D项，“含蓄地”错，从原文看，应是直抒
7、胸臆。9把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)(1)与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜。”(4分)译文：_(2)昔曹孟德祭桥公文，有车过腹痛之语。(3分)译文：_答案(1)与可很厌烦，把丝绢抛在地上骂道：“我要拿这些丝绢去做袜子！”(2)以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话。解析(1)“厌”，厌烦；“诸”，兼词，相当于“之于”。(2)曹孟德，曹操。三、拓展阅读(19分)10阅读下面的文言文，完成(1)(4)小题。养竹记白居易竹似贤，何哉？竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者。竹节贞，
8、贞以立志，君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。夫如是，故君子多树之为庭实焉。贞元十九年春，居易以拔萃选及第，授校书郎，始于长安求假居处，得常乐里故关相国私第之东亭而处之。明日，履及于亭之东南隅，见丛竹于斯，枝叶殄瘁，无声无色。询于关氏之老，则曰：此相国之手植者。自相国捐馆，他人假居，由是筐篚者斩焉，篲帚者刈焉。刑余之材，长无寻焉，数无百焉。又有凡草木杂生其中，菶茸荟郁，有无竹之心焉。居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。乃芟蘙荟，除粪壤，疏其间，封其下，不终日而毕。于是日出有清阴，风来有清声，依依然，欣欣然，若有情于感遇也。嗟乎竹植物也于人何有哉以其有似于贤而人爱惜之封植
9、之况其真贤者乎然则竹之于草木，犹贤之于众庶。呜呼！竹不能自异，唯人异之；贤不能自异，唯用贤者异之。故作养竹记书于亭之壁，以贻其后之居斯者，亦欲以闻于今之用贤者云。(选自白居易集笺注，有删改)【注】筐篚：竹制器物。篲帚：扫帚。菶茸荟郁：草木杂乱茂盛。(1)对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)()A嗟乎竹植物也/于人何有哉以/其有似于贤/而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎B嗟乎/竹植物也/于人何有哉/以其有/似于贤而人爱/惜之/封植之/况其真贤者乎C嗟乎/竹/植物也/于人何有哉/以其有似于贤/而人爱惜之/封植之/况其真贤者乎D嗟乎竹植物也/于人何有哉/以其/有似于贤而人爱惜之/封植之/况其
10、真贤者乎答案C解析就本题而言，一要理解句意，二要利用虚词，据此便可轻易断句。这句话的意思是“啊！竹子是植物，尚且如此，对于人会怎么样呢？凭着它有同贤者相似的地方，如果有人能爱惜它们，给它们培好土，好好种植，它们都会如此，更何况真正的贤者呢？”“嗟乎”，用在句子开头，其后断开，据此排除A、D两项；“竹植物也”，判断句式，主谓之间应断开，这样便可排除B项。(2)下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)()A贞元，唐德宗李适的年号。封建王朝用来纪年的一种名号，一个皇帝对应一个年号。后世常用年号作为皇帝的称呼，如乾隆皇帝、康熙皇帝等。B及第，指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，
11、故名。隋、唐只用于考中进士，明、清殿试之一甲三名称赐进士及第，亦省称及第。C呜呼，对事物的一种感叹发语，或赞颂，或愤慨等。现代汉语中“唉”这个语气词更贴切，但是“呜呼”叹息的程度更深一点。D笺注，“笺”是对前人文意或注解的补充、订正；“注”是对古籍经典、原典的直接注释。对古籍的注解有很多种，其他如疏、集注、集解等。答案A解析A项，“一个皇帝对应一个年号”错，历代帝王凡遇到大事、要事，往往会改一下年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。(3)下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)()A文章叙述了关相国私第的竹子经历了关相国对它们爱护有加、后遭人任意砍伐、再后来作者精心扶植重焕
12、生机又送给他人的遭遇。B作者写作这篇文章，其实是运用托物寓意的手法，以便让居住在这里的后人和当时的用人者读到后有所启发、借鉴。C作者认为培养人才犹如养竹，人才虽然难得，可是爱惜和识拔人才的人更为难得。文意婉转曲折，流畅自然。D文人士大夫喜欢竹子的原因，不仅在于它的自然外观，更在于竹子的自然性状所比附的人的品格情操的象征意义。本文就是一个有力的证据。答案A解析A项，无中生有，从原文看，文中没有写到作者把竹子送人的情况。(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)君子见其节，则思砥砺名行，夷险一致者。(5分)译文：_居易惜其尝经长者之手，而见贱俗人之目，剪弃若是，本性犹存。(5分)译文：_答
13、案有道德修养的人看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。我痛惜这些竹子曾经为长者亲手所植，却被俗人看低，被砍伐弃置成这个样子，但竹的本性还在。解析“节”，竹节；“夷险”，危险、平安。“见贱”，被动句，被看得轻贱；“若是”，像这样；“犹存”，还保持着。【参考译文】竹子的特性与贤者相似，为什么呢？竹子的根很牢固，凭着牢固的根可以树立品德。有道德修养的人看见它的根就会想到意志坚定不移的人。竹本性挺直，凭着挺直的本性可立身，有道德修养的人看见它挺直的本性就会想到处事正直、不偏不倚的人。竹子的内心是空的，凭着心空可以体验道的存在，有道德修养的人看见它的空心就会想到虚心求道者。竹子的节很坚贞，凭着坚贞的节可以立志，有道德修养的人看见它的节，就会想到砥砺名节、无论危险还是平安都始终如一的人。正因为如此，所以有道德修养的人大多都会种上竹子作为他们庭院的充实物。贞元十九年的春天，我因为科举考试及第被授予校书郎的职务，开始在长安寻求借居的处所，找到了地处常乐里的前任相国关先生的私人住宅的东亭住下来。第二天，走到亭东面靠南方的一个角落，在那里看到了一丛竹林枝叶受到损坏，显得没有姿态。向一位姓关的老人询问这是为什么，他说：这
