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1、历史试题满分100分，时间90分钟第I卷（选择题)一：选择题（24题，每小题2分，共48分）1“君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。”这句话所体现的主张属于（ ）A孔子 B孟子 C荀子 D韩非子2.明清时期，北京曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想渊源于A.先秦儒学 B.汉代儒学 C.宋明理学 D.传统道教3.司马迁史记太公自序中评价诸子百家中的某学派“其术以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物后，故能为万物主。”下列思想主张也属于该学派的是A.道之以德
2、，齐之以礼，有耻且格 B.天行有常，制天命而用之C.治大国，若烹小鲜 D.虽在农与工肆之人，有能则举之4唐代中期后，儒学中出现了一批“异儒”思潮，对以前的儒家经典和圣言提出了怀疑和批判，如史学家刘知几就在其通史中首次倡言“六经皆史”。对该史料的分析、推理正确的是( )A说明在唐代儒学主流地位严重动摇B说明在唐代学术氛围比较宽松C说明在唐代儒学的发展趋向平民化D说明在唐代儒学信仰有待于重构5明代王骥德曲律杂论载：“元人诸剧，为曲皆佳，而白则猥鄙俚亵，不似文人口吻。盖由当时皆教坊乐工先撰成间架说白，却命供奉词臣作曲，谓之填词。”对材料认识最准确的是（ ）A文学发展呈现世俗化趋势 B文人素养影响文学
3、创作C元曲发展渐显衰落态势 D都市繁荣促进文学发展6以天文历算之学而论，“中国先哲们对于天文学的要求只是观乎天文，以察时变（易贲卦传）和历象日月星辰，敬授人时（尚书尧典）。至于宇宙的性质怎样，日月星辰为何东升西落。则以天道渊微，非人力所能窥测，故但言其所然，而不复求其所以然。”这主要体现出中国古代天文学（ ）A深受儒家思想的影响 B存在浓厚的神学和迷信色彩C具有明显的实用性特征 D和算学整合为统一研究领域7法国作家维克多雨果对中西科技有过如下一番论述：“像印刷术、大炮、气球和麻醉药这些发明，中国人都比我们早。可是有一个区别，在欧洲，有一种发明，马上就生气勃勃地发展成为一种奇妙有用的东西，而在中
4、国却依然停滞在胚胎状态，无声无息。中国真是一个保存胎儿的酒精瓶。”下列有关这段话的认识比较合理的是（ ）A雨果否认中国人的发明创造能力B雨果认为中国社会状态对科技发展起到了保护作用C雨果认为西方科学技术更加神奇D雨果指出中国传统科技没有发展为近代科技的事实8茅海建说：“在宏观的历史叙述中，细节经常被无意或有意的忽略。如此这般的直接结果是，历史被叙述为运动方向明确的具有某种必然性的潮流。由此引发的直接思考是，戊戌变法若真是顺应历史潮流的必然事件，其结局似不应如此。连续13年的观察使我感到，戊戌变法很可能是一偶发的事件，其发生、发展到最后的结局，充满着变数，起决定性作用的因素很可能就存在于那些历史
5、的细节之中。”这表明A. 戊戌变法违背了历史发展潮流 B. 宏观史学缺乏必要的研究价值C. 研究戊戌变法需要更加重视细节 D. 历史叙述不能客观地表现历史9晚清重臣曾国藩和大学士倭仁虽然在对待西学的态度方面方面针锋相对，但是他们都具有浓厚的理学色彩，在他们影响下“学人轻蔑宋学的观念一变。”这种现象的合理解释是（ ）A社会危机的影响 B经济变迁的推动C理学功能的更新 D中央集权的削弱10与陈独秀、胡适等人一味否定中国文化不同，李大钊明确主张中西文化调和。他指出，中西文化因地理及历史的缘故，形成了“主静”“主动”各具特色的两大区域性文化，二者互有长短，不宜妄为轩轾于其间。据此推断，李大钊的中西文化
6、观（ ）A反映了其对传统文化的理性思考B认识到了中国封建制度的腐朽C改变了新文化运动绝对化的倾向D重新确立了中国人的文化自信11. 孙中山说：“凡本国人及外国人之企业，或有独占的性质，或规模过大为私人之力所不能办者，如银行、铁道、航路之属，由国家经营管理之，使私有资本制度不能操纵国民之生计。”这反映了孙中山A. 重视经济权益，强调民族独立 B. 扩张国营经济，发展民族产业C. 主张节制资本，促进社会公平 D. 强调国家垄断，反对自由竞争12毛泽东在一首诗词中写道“二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”（注：二十万：指国民党兵力二十万人；不周山：借喻国民党统治
7、支柱。）其中反映的史实是发生在A. 毛泽东明确了农民对于中国革命的重要性B. 毛泽东系统论述了新民主主义革命理论C. 毛泽东思想已经形成了完整的体系D. 马克思主义理论初步与中国革命实际相结合13美国时代周刊每期的封面都会选择一个主题，以人物为主，它反映着当时国际社会关注的焦点问题，下图是1983年9月该刊的封面人物邓小平。这表明当时国际社会关注的中国的热点问题是A. 抛弃“左”倾思想，深化改革开放 B. 开放沿海14个港口城市C. 开发和开放上海浦东地区 D. 建立社会主义市场经济体制14. 据新华社电：“中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民以巨大的鼓
8、舞，给反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。”该评论针对的历史事件是A. 中国第一颗原子弹爆炸成功 B. 中国第一颗氢弹爆炸成功C. “东方红一号”发射成功 D. 中国成功发射试验通信卫星15“古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和中国的哲学思想相通的是（ ）A以人为本，关注社会 B反对迷信，蔑视神权C民主权利，渊远流长 D思想一统，法律至上16欧洲的近现代文明，按其历史渊源说，不外是希腊罗马的古
9、典文化与基督教传统两大因素的结合，下列属于这种结合最早结下的硕果是（ ）A权力的神话色彩被祛除 B神被拉到了地上C结束了罗马教廷至高无上的统治 D大工业的科学基础17一位西方思想家曾说：“中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条。”他可能属于（ ）A古希腊思想家 B文艺复兴倡导者C宗教改革家 D启蒙思想家18.康德在其著作纯粹理性批判中说：“我们的时代是一个批判的时代,一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是()A.独立思考,理性判断 B.批驳错误,判断是非C.自我批评,相互批评 D.批斗异端,打倒反动19. 18世纪末，奥地利作曲家海顿
10、到访伦敦时发现，“雾如此之浓，以至于都可以抹到面包上”，浓雾之下，鸟儿也因无法觅食而从天上跌落下来。当时英国出现这种状况，主要是由于A. 圈地运动的进行 B. 蒸汽动力的应用 C. 石油工业的发达 D. 电器的广泛使用20. “思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理，永恒的正义，为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。”恩格斯这段话肯定的是A. 文艺复兴运动 B. 宗教改革运动 C. 启蒙运动 D. 科学社会主义2118世纪的欧洲，法国人在反对教会和国家、争取言论自由和人道的斗争中获取快乐；英国的文人则对本国的社会政治体制比较满意；德国的启蒙学者则几乎完全
11、回避政治。这表明（ ）A科学革命促进了思想的传播B政治环境影响启蒙思想发展C经济发展程度决定文化差异D制度构想与政治实践相背离2220世纪20年代，西欧出现一种新现象：刚刚从事基础科学研究的人可以从国家有关机构、学会或者工业公司得到研究资助。这一现象反映出（）A爱因斯坦相对论推动基础科学研究发展到新的阶段B民主体制的普通建立为人的发展提供了良好的环境C人民认识到科学对技术和生产发展的巨大推动作用D已经形成了以知识经济为基础的新的经济增长模式23文艺复兴时期的人文主义者布鲁尼在给学生的一封信中，如此劝诫：“你应当致力于两个方面，首先是语言其次，要熟悉人情世故，这是人文学的含意，因为它使人完美，能
12、赢得赞美。为此，你的知识要广，要内容多样，并且有丰富的切身经验。凡能有助于你成名的，一样也不要遗漏。”这段话呈现的人文主义者的人生理想是（）A进入学院之中，努力钻研语言学 B退居山林与自然为伍，不问世事C知所进退，认清现实利害以保身 D通情达理，学而能用以追求声名24“至于他那两只脚，有时每只脚都穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，另一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋，或一只拖鞋，或一只短袜和靴子，或一只短袜和鞋子，或一只短袜和拖鞋，或一只长袜和靴子。或一只长袜和鞋，或一只长袜和拖鞋。”这种文学形式主要反映了现代西方（ ）A乐观向上的浪漫主义精神 B人口素质的提高C心灵的迷茫、虚无和痛苦 D经济的迅
13、速发展第II卷（非选择题)二：材料题（共三小题，52分）25思想的发展具有时代特征。阅读材料，回答问题。材料一 儒家思想尚未取得独尊地位的春秋战国时代，孔子就已经是声名显赫的人物了。春秋末一些典籍基本遵循孔子本然形象。战国时期，墨家后学将孔子塑造成乱贼形象，庄子将孔子描绘成道家的代言人，韩非子将孔子法家化，孟子荀子则将孔子的思想和形象夸说得愈加伟大，使他由君子变成儒家圣人。孔子“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣”简直就是庄子的“不言之教”。孔子的为政“必也正名乎”“君君、臣臣，父父、子子”也下启了韩非的极端尊君、极端维护等级制度的势位思想。梁启超则说：孔子的为人行事，有时表现为“温良恭让”，有时又表现为“发强恭敬刚毅”；有时表现为“冲淡悟退”，有时又表现为“内热栖皇”，奔走于诸侯之门；有时表现为“无可无不可”，有时又表现为“知其不可而为之”。编自张岩试析战国诸子著作中孔子形象发生形变的原因材料二 孔子曾经提倡“行有余力，则以学文”，意指人们应该具有多方面的才能，鼓励人们搞些下棋、射箭有益身心的活动。而朱熹等理学家舍此不论，一定要把孔子“僵化”成一个干巴巴只会以天理灭人欲的政治说教者。材料三 葛兆光说：朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”朱熹用理学思想重新注释引导读书人。他还编著小学集注，教育青少年
