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1、春节习俗:守岁南方网讯 围绕着春节,几千年来形成了许多风俗习惯。有些习俗,如接 神、敬天等,带有迷信色彩。随着人们科学文化水平的提高已逐渐被淘汰了, 有的习俗,赋予了新的内容,如燃放鞭炮、张贴春联和年画、耍龙灯、舞狮等 等,迄今仍广为盛行。 守岁 除夕之夜,人们通宵不寐,叙旧话新,互 相鼓励,祝贺来年有个良好的习惯,这叫守岁。它是我国历代相传有其积极意 义的习俗。 守岁源于何时?秦中岁时记载:“守岁之事三代前后典籍 无文,至唐杜甫的杜位宅守岁诗云守岁阿咸家,椒盘已颂花疑自唐 始。”唐诗中对守岁习俗有不少的描写。白居易客中守岁诗:“守岁尊无 酒,思乡泪满巾”。孟浩然有“续明催画烛,守岁接长筵”的
2、诗句。到了宋 朝,守岁之见遍于城乡。苏东坡的“儿童强不睡,相守夜欢哗”,描述了守岁 的情景。东京梦华录记载:“除夕 , 士庶之家,围炉而坐,达旦不寐, 谓之守岁。”有趣的是,在日本、越南、泰国等,由于受我国的影响,均有除 夕守岁之说,就连欧美和非洲,也有类似的习俗。常言道:“黄金易得,韶光 难留”,爱生命,惜光阴,这也许是普天下守岁之因吧!席振起在守岁一 诗中云: “相邀守岁阿咸家,蜡炬传红映碧纱;三十六旬都浪过,偏从此 夜惜年华。” 就是一例。 守岁的“守”,即有对即将逝去的旧岁有留 恋之情,也有对即将到来的新年怀希望之意。“一夜连双岁,五更分二年”, 在除旧布新之际,亲朋好友,围炉而坐。回顾过去,展望未来,不是没有益处 的。元朝文人辛文房撰著的唐才子传里记有唐代大诗人贾岛除夕“祭诗” 的一段佳话:每至除夕,贾岛“必取一岁之作置几上,焚香再拜,酹酒祝 曰:”此吾终年苦心也。“他每到除夕,对过去一年得失作一番总结,对我 们来说难道不可以借鉴吗! 如果“三十六旬都浪过”,尚不“偏从此夜惜 年华”,那么,“守岁”也就失其意义了。(编辑:姜志)