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1、河北省张家口市尚义县第一中学2019-2020学年高二语文上学期10月月考试题本试卷包括卷（选择题）和卷（非选择题）两部分，全卷满分150分，考试时间为150分钟。注意事项：1. 答卷前，考生务必用0.5mm黑色签字笔在答题卡相应栏内填写自己的班级、姓名、考场、准考证号，并用2B铅笔将考试科目、准考证号涂写在答题卡上。2. 卷内容须用0.5mm黑色签字笔写在答题卡相应空格或区域内。3. 考试结束，将答题卡交回。第I卷（选择题，每小题3分，共27分）一、选择题（本大题共6小题，每小题3分，共18分） 1. 下列词语中注音的字，读音没有错误的一组是 ( ) A.规矩(j) 羽檄(x) 拓(t)片
2、否(p)极泰来 B.新正(zhng) 商贾(g) 剽(pio) 勇 渐(jin)车帷裳 C.震颤(chn) 执拗(ni) 噩()梦 清道辟(p)路 D.禁(jn)锢 枕藉(ji) 从(cng)容 沸(f)反盈天2.依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（）物极必反、盛极必衰，天下事莫不如此，因人、因事、因国表现形式不同而已。我们从历史角度来分析，再的超级霸主亦逃脱不了这一铁律。有的领导干部到基层去检查指导工作，对下属颐指气使，一副 的架势，到处指画脚，看谁不顺眼就训斥谁，把“领导艺术”发挥得淋漓尽致。在诺坎普球场，皇马全队站位靠后，可是踢得 ，这样中场球员卡塞米罗需要控球的空间相对较小，
3、他只需要去抢断传球，跟巴萨球员进行对抗。A. 咄咄逼人不可一世盛气凌人B. 咄咄逼人盛气凌人不可一世C. 不可一世咄咄逼人盛气凌人D. 不可一世盛气凌人咄咄逼人3.下列句子中划线词语古今含义完全一致的一项是（ ）A.悦亲戚之情话 B.将有事于西畴 C.既窈窕以寻壑 D.善万物之得时4.下列各句中，表达得体的一句是（ ）A. 肯定专家的水平：“您的文章写得真好，本世纪散文百家，您必能忝列其中。”B. 接受朋友礼物：“既然你这么客气，又这么真诚，那我就愧领了。”C. 询问长辈年龄：“老奶奶，请问您芳龄？”D. 向比自己年纪轻的人介绍自己的妻子：“这是尊夫人。”5.下列各句中没有语病的一句是（ ）A
4、. 日本近年来在中国面前的挫折感很多，日本右翼对中国总体上还较落后而有傲慢的一面，但同时中国的快速发展和欣欣向荣也生出各种“羡慕嫉妒恨”。B. 疫苗是必不可少的基本健康产品，疫苗安全也是政府必须要提供的公共产品，决不能让公众再一次失去信任了。C. 如果说90后有什么新的特点，那不是因为我们突然就天赋异禀了，而是因为不同的时代，在相似的人身上留下了不同的烙印。D. 在网上谩骂甚至威胁他人，主要还是因为相当多的国人把谩骂与威胁列入了“言论自由”的范畴所致，殊不知这样的行为在法律上是被明确禁止的。6.下列诗句中，使用了借代手法的一句是（ ）A. 倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪？B. 天上碧桃和露种，
5、日边红杏倚云栽。C. 一雨池塘水面平，淡磨明镜照檐楹。D. 书成医国千秋药，道是匡时一座山。二、现代文阅读（本大题共3小题，共9分）阅读下面的文字，完成下列各题。 游戏和艺术的异点究竟在什么地方呢？儿童游戏时常怕旁人看见，所以躲在成人的背后。他们只图自己高兴，并没有意思要拿游戏来博得同情和赞赏。尽兴极欢，便已达到游戏的目的，不必有美丑的分别。儿童在游戏时，愈没有人看见，精神愈专注，幻想愈浓密，兴致也愈畅快淋漓。他抓住一个玩具，可以单独一个人接连玩上几点钟之久，不觉困倦。他没有把我和物分清楚，自己高兴时以为旁人和鸟兽草木器皿等也都和自己一样高兴，所以没有把自己的情感传达给旁人以求同情的意思。儿童
6、自然也有时欢喜成群作戏，但是每个人仍只顾到自己。他既然可以和猫狗玩，和玩具玩，自然也就可以和同年的小伴侣玩，但是他并没有想到这些小伴侣是旁观者或是同戏的伙伴，他把他们也不过当作玩具一样，借以实现自己的幻想罢了。他扮店主，他弟弟扮主顾时，他弟弟就只是主顾而不复是他弟弟，如果他弟弟不在时，他也可以拿傀儡做主顾。他玩得高兴时，他的伴侣头撞痛了在号啕大哭，他心里却若无其事地仍然继续玩他的。从此可知游戏的动机中很少有社会的成分。年龄渐长，游戏中或许逐渐杂入社会的成分，但是那就不是纯粹的为游戏而游戏了。游戏不必有欣赏者，艺术的创造就不能不先有欣赏。游戏只是表现意象，艺术则除“表现”之外还要“传达”。艺术家
7、见到一种意境或是感到一种情趣，一定要使旁人也能见到这种意境，也能感到这种情趣，心里才得安顿，所以他才把它表现出来，传达给旁人。传达欲是同情心的表现。人是社会的动物，到能看出自我和社会的分别和关联时，总想把自我的活动扩张为社会的活动。同情心是为群的也是为我的。它是为群的，因为它要分享旁人的苦乐；它也是为我的，因为它要把自我伸张到社会一样大。因为游戏缺乏社会性，而艺术冲动的要素却恰在社会性，所以游戏不必有作品，而艺术则必有作品。作品的目的就在把所表现的意象和情趣留传给旁人看。罕恩在艺术的起源里说：“游戏和艺术造成另一个世界。游戏只要过剩精力已发泄，或是本能已得到暂时的练习，便算是达到目的。艺术的作
8、用却不仅在造作的活动，凡是真正艺术的表现都必有一件东西做了出来，可以流传下去。”儿童在沙滩上堆砂为屋，随堆起，随推倒，既已即兴，便无留恋：艺术家对于得意的作品，往往用慈母保护婴儿的热爱去珍护它。这个分别是显而易见的。艺术和游戏都要在实际生活的紧迫中发生自由活动，都是为着享受幻想世界的情趣和创造幻想世界的快慰。于是把意象加以客观化，成为具体的情境。这就是所谓“表现”，不过纯粹的游戏缺乏社会性，而艺术则有社会性，它的要务不仅在“表现”而尤在“传达”。艺术冲动是由游戏冲动发展出来的，不过艺术的活动却在游戏的活动之上下过进一步的功夫。游戏杂用金砾，无所取择；艺术则要从砂中炼出纯金来。 （选自朱光潜美学
9、文集文艺心理学，有删节）7.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A儿童游戏躲在成人的背后是怕旁人看见，儿童只图自己高兴，就算达到目的，没有要拿游戏来让旁人欣赏的想法，不必要有美丑的分别。B儿童与同年的小伴侣玩，他把小伴侣不过只是看作猫狗、玩具一样，借助他们来实现自己的幻想，每个人仍然只顾到自己。C儿童游戏的动机中社会成分较少，之后随着儿童年龄增长，游戏中或多或少会逐渐杂入一些社会的成分，不过这已经不是游戏了。D艺术家非要把见到一种意境或感到一种情趣传达给旁人，是因为他一定要使旁人也能见到这种意境或感到这种情趣，心里才踏实。8.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A儿童游戏有独自
10、性，抓住一个玩具，一个人可玩上很久，不觉得困倦；没有人看见的情况下，精神集中，幻想浓密，兴致勃勃。B儿童在游戏中假扮店主，如果他的弟弟假扮主顾，那么他的弟弟就不再是他弟弟，倘若他弟弟不在，他也会若无其事地继续玩他的。C儿童个人高兴时认为鸟兽草木器皿等甚至是人也与自己一样高兴，因此把自己的情感传达给旁人以求同情的意思自然也就没有。D传达欲是同情心的一种表现，同情心既是为群的也是为我的，因为同情心要分享旁人的痛苦与快乐，要把自我伸张得很大很大。9.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A作者认为：游戏不必有欣赏者，艺术的创造要先有欣赏；游戏只是表现意象，艺术还要“传达”；游戏不必有作品，艺术必
11、须有作品。B罕恩在艺术的起源里告诉人们，游戏和艺术造成另一个世界，所不同的是游戏只是消遣，达到目的即可，而艺术则要有东西流传。C艺术和游戏都是为着享受幻想世界的情趣和创造幻想世界的快慰，有所谓“表现”，不过艺术有社会性，它的任务主要在“传达”。D游戏离不开艺术，且关系紧密，艺术冲动是从游戏冲动中发展而来的，只不过游戏杂，不加选择，艺术却像从砂中提炼出的纯金。第II卷（非选择题，共123分）三、诗歌鉴赏（本大题共3小题，10-11小题各3分，12小题4分，共10分）阅读下面的诗歌，完成下列各题。 野望 （唐）杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。 海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病
12、，未有涓埃答圣朝。 跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。【注】三城戍：西山三城的堡垒，三城，与吐蕃临界，为蜀边要塞。南浦句：南浦，泛指送别之地。万里桥，在成都杜甫草堂的东边。涓埃：细流与微尘，比喻微小。10.下列各组词语不符合对仗要求的一项是（ ）A第一、二句中的“白雪”与“清江”B第三、四句中的“诸弟”与“一身”C第五、六句中的“供多病”与“答圣朝”D第七、八句中的“时极目”与“日萧条”11.从“切合题目”的角度分析本诗，恰当的一项是（ ）A第一、二句中的“西山”“南浦”切合“野”字。B第三、四句“海内”“天涯”切合“野望“二字。C第五、六句中的“迟暮”“涓埃”切合“望“字。D第七句中的“出郊”
13、“极目”切合“野望”二字。12.全诗是怎样表现作者的情感的？请结合具体诗句加以赏析。 四、文言文阅读（本大题共4小题，13-15小题各3分16小题10分，共19分） 贾生名谊洛阳人也年十八以能诵诗属书闻于郡中吴廷尉为河南守闻其秀才召置门下甚幸爱孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉，廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书，文帝召以为博士。是时贾生年二十余，最为少，每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。 贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，
14、兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯，冯敬之属尽害之，乃短贾生曰:“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。贾生既辞往行，及渡湘水，为赋以吊屈原。 为长沙王太傅三年。后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患
