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1、.成都市第一次诊断性检测试题语文作答要求：1请在试卷和答题卡指定位置规范填涂考生信息；2所有答案必须全部填涂和填写到答题卡上，凡是答在试卷上的答案一律无效。第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，毎小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题汉字美学骆冬青汉字美学要关注汉字独特的美学创造的智慧，即汉字构造的原则。汉字的造字原理，以许慎说文解字所论影响最为深远。甲骨文的发现，固然令汉字造字在人们的视野中变得更加复杂，来自远古的蛮荒之气、野性的思维，渗透到原初的汉字形态中，值得我们从美学思维的层面进一步探索；许慎揭示的“六书”说，在思维层面对汉字的造字原理，做出了堪称经典的阐说，或许可以进行进一步的归
2、纳和补正，但其无疑已为探讨汉字美学提供了一种深刻的致思方向。汉字构造以象形为根基，图象先于声音的原理，就是造字层面上的美学阐论。汉字美学真正的起点，正在汉字创造的美学原点之中。这种关于造字的美学探索，也就与汉字从甲骨文、金文、篆书、隶书、草书以及楷书的不同书体的变易有关，更与汉字最终的“方块字”形态相关。其中奥妙，虽与书写的物质变迁、技术要求等相关，却更应当在一种美学的思维下予以理解。但最根本的，却在于汉字造字的美学原则的探索。这些原则的发现，当与汉字创生的原初情境息息相关。由此原理、原则的探索，自然引入关于汉字美学、汉字文化精神的探讨。汉字之中的文化积淀，是与汉字的构成相关的。例如，一个“中
3、”字，一个“道”字，所包含的中国文化内核，需要多少部论著才能阐释清楚？西方文字也有类似情形，汉字之不同则在于字形、字音的分析中已经包含着深刻的文化史的内容，这种对中国文化史内容的积淀，成为汉字美学又一深刻的方面。若深究“文”之含义，则“文化”本身即为“审美化”的重要体现。所以，在汉字中积淀的文化史，包含着许多美学的内容，需要进行深入研究。每个汉字都是一首诗、一个故事、一段历史，还是一种哲学。而这些内容，与其他文字不同，是深刻地蕴涵于汉字的训释之中的。训诂学或传统的小学之所以重要，显然并非“识字”那么简单。或者说，广义的“识字”，正包含着深刻的文化内涵，而审美的感悟乃是其中的重要内容。比如，汉字
4、“偏旁”的构成，形成了一个稳定而持久的谱系。这当然与汉字创造时的物质条件相关，但是，汉字之所以能够长久地应对物质世界的变迁，灵动自如地承担复杂的表达任务，自是与汉字的特点相关。汉字本身内在的美学谱系与汉字观照世界的方式之间，存在着深刻的关联。许慎说：“古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，于是始作易八卦，以垂宪象。”这里的“俯仰”“观象”“观法”“近取诸身”等，昭示了文字与世界建立关系的过程。而这个过程，却在文字本身中如同活化石般被凝定。汉字美学的蕴涵，不妨说是无尽的。中国文化的蕴涵，在汉字美学中具有相当充分的体现。从汉字到汉语，当是一个更广远、更深邃
5、的美学境域。可是，“汉字美学”的独特性，却可以自成一体，与“汉语美学”并非包含与被包含的关系。我们瞩目于“汉语美学”，但更注重“汉字美学”的奠基性。(选自文史知识汉字蕴涵的美学，2015年4期)【注】文：许慎说文解字序：“文者，物象之本。”小学：汉代称文字学为小学。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。1下列对汉字美学的理解，不符合原文意思的一项是（3分）A.汉字美学要注重研究汉字构造的原则，即研究汉字美学就要关注汉字的这种独特的美学创造体现的智慧，要从美学的思维层面来探索汉字蕴涵的美学。B.汉字美学的真正起点蕴涵在汉字创造的美学原点之中，也就是说，汉字的这种以象形为根基，图象先于声音的构造
6、原理使汉字蕴涵了美学要素。C.汉字美学的一个深刻方面体现在汉字在文化史内容的积淀方面，比如人们探讨汉字的字音、字形时，这种分析本身就包含着深刻的中国文化史的内容。D.汉字美学的中国文化蕴涵可以说是无穷无尽的，在美学领域有着充分的具体体现，与其他美学相比，汉字美学是自成一体的，是其它美学无法比拟的。2下列理解，不符合原文意思的一项是（3分）A.许慎在说文解字中提出的汉字造字原理“六书”说十分的经典，但是从现代人的角度思考还需要进一步归纳和补正，不然就不能够揭示汉字蕴涵的美学。B.汉字造字的美学探究与不同书体的变易以及汉字最终的方块字的形态、书写的物质变迁和技术要求等有着密切的联系，但最重要的是汉
7、字造字的美学原则问题。C.训诂学或传统的小学并不单是为了“识字”，从训诂学或传统的小学中可以透视出汉字中蕴涵的深刻的文化内涵，即汉字中的美学内容蕴涵在汉字的训释之中。D.许慎认为古代的包羲氏治理天下时，用“仰俯”来“观象”、“观法”，并“近取诸身”，昭示了文字与世界建立关系的过程，作者认为这个过程现如今还在汉字之中凝定。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）A.汉字造字原理在甲骨文方面体现得比较复杂，因为在原初的汉字形态甲骨文中体现了远古的蛮荒气息、野性思维，让人们更容易从美学思维层面探究。B.深入探讨汉字蕴涵的美学、汉字体现的文化精神需要从汉字造字原理、原则切入，因为汉字之中的
8、文化积淀，是与汉字的构成息息相关的。C.无论从造字原则还是从“文”的角度分析，汉字、西方文字都蕴涵着文化特点，都有审美化的重要体现，不过汉字与西方文字的美学表现方式不同。D.汉字偏旁的构成与汉字创造时的物质条件有密切关系，汉字能够长久对应物质世界的变迁，并且灵活自如地承担复杂的表达任务，与汉字美学等有密切关系。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。张洽字元德，临江之清江人。洽少颖异，从朱熹学，自六经传注而下，皆究其指归，至于诸子百家、山经地志、老子浮屠之说，无所不读。熹嘉其笃志，谓黄干曰：“所望以永斯道之传，如二三君者不数人也。”时行社仓法，洽请于县
9、，贷常平米三百石，建仓里中，六年而归其本于官，乡人利之。嘉定元年中第，授松滋尉。湖右经界不正，弊日甚，洽请行推排法，令以委洽。洽于是令民自实其土地疆界产业之数投于匮，乃筹核而次第之，吏奸无所匿。其后十余年，讼者犹援以为证云。改袁州司理参军。有大囚，讯之则服，寻复变异，且力能动摇官吏，累年不决，而逮系者甚众。洽以白提点刑狱，杀之。有盗黠甚，辞不能折。会狱有兄弟争财者，洽谕之曰：“讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？”辞气恳切，讼者感悟。盗闻之，自伏。郡守以仓廪虚，籍仓吏二十余家，命洽鞫之，洽廉知为都吏所卖。都吏者，州之巨蠹也，尝于仓不获，故以此中之。洽度守意锐未可婴，姑系之，而密令计仓
10、廪所入以白守曰：“君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也若以罪胥吏，过乃可免。”守悟，为罢都吏，而免所籍之家。知永新县。一日谒告，闻狱中榜笞声，盖狱吏受赇，乘间讯囚使诬服也。洽大怒，亟执付狱，明日以上于郡，黥之。洽自少用力于敬，故以“主一”名斋。平居不异常人，至义所当为，则勇不可夺。居闲不言朝廷事，或因灾异变故，辄颦蹙不乐，及闻一君子进用，士大夫直言朝廷得失，则喜见颜色。所交皆名士，皆敬慕之。（节选自宋史张洽传）4下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍
11、受胥吏之妄而籍无罪之家也B君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也C君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所入已丰于昔由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也D君之籍二十余家者以胥吏也今校数岁之中所人已丰于昔/由是观之胥吏妄矣君必不忍受胥吏之妄而籍无罪之家也5下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A传注，是指用来阐释经义的文字，它的主要作用在于解说古言使人容易通晓。B浮屠，是印度古文字梵文译音，有佛教、佛教徒、佛塔等意义，文中指佛教。C仓廪，在古代指储藏谷物的仓库，它是专为灾荒之年用于赈济百姓而设立的。D黥，文中
12、指古代一种刑法，即用刀刻犯人面额，再涂上墨，因此也称作“墨刑”。6下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A张洽潜心学问，深得老师赏识。他探究六经传注等典籍的奥妙，阅读诸子百家、山经地志等书；他跟从朱熹读书，志向坚定，得到朱熹的赞赏。B张洽善于变革，百姓因而受惠。当时施行社仓法，他向县里请求，借米三百石，在里中设立粮仓，乡里人因此受益；他推行推排法，解决了土地分界不清的弊端。C张洽坚守正义，办事讲究策略。在袁州期间，他亲自审讯翻云覆雨的大冈犯和狡猾的盗贼，将二人杀掉；他运用计策惩办了贪婪的都吏。D张洽敢于担当，为朝廷分忧。凡是遇上按义理应当去做的事，他就奋勇向前；凡是遇到灾异变故
13、，他就闷闷不乐；而当听说士大夫们直陈朝廷得失，他就喜形于色。7把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）(1)讼于官，冒法以求胜，孰与各守分以全手足之爱乎？（5分）(2)都吏者，州之巨蠹也，尝于仓不获，故以此中之。（5分）（二）古代诗歌阅读(11分)（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首诗，完成89题。送友人游河东唐项斯停车晓烛前，一语几潸然。路去干戈日，乡遥饥馑年。湖波睛见雁，槐驿晚无蝉。莫纵经时住，东南书信偏。【注】河东：指唐代时的河东道，在今山西省永济县。湖波：指代作者所在的南方。槐驿：指代友人旅居地北方，唐代驿舍多种落叶乔木槐树。8诗歌首联表现了诗中人物什么样的情绪？是如何表现的？
14、请简要阐述。（5分）9诗歌颈联是怎样借助想象之景来抒发情感的？请简要赏析。（6分）（三）名篇名句默写（6分）10补写出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)杜甫登高中由高到低，写诗人所见所闻，渲染秋江景物特点的两句是“_，。”(2)刘禹锡陋室铭中表现主人交往之雅的两句是“_，_。”(3)辛弃疾在永遇乐京口北固亭怀古中写古代英雄叱咤风云、驰骋疆场的两句是_，_。乙选考题请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。注意：作答时必须用2B铅笔在答題卡上把所选大题题号后的方框涂黑。只能做所选定大題内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按所做的第一大題计分。三、文学类文本阅读（25分）11(25
15、分)阅读下面的文字，完成（1）-（4)题。左二老爷青铜桥镇是水陆码头，商铺林立，旗幌蔽日，每逢集日，卖狗皮膏药的、打把式卖艺的、撂地儿说书的、打竹板唱莲花落的哭的笑的喊的叫的说的唱的，样样俱全。这正是热闹的时辰，热闹的场合，平地里忽然钻出一个细小的声音：“左二老爷来了！”你再看，书不说了，戏不唱了，做买卖的也不讨价还价了，齐刷刷地闪到街边。打人缝开处，走来一个矮小精瘦的老者，病秧秧的一副气色，倒比不上他身后跟着的那两杆快枪来得气派。左二老爷似一阵小风吹过长街，两旁的人便像倒伏的麦浪，齐刷刷地鞠躬致意。左二老爷只微微颔首，眼皮也不抬地走过去。直到那老迈佝偻的身影走出很远，人们才醒过神来，该干啥的还干啥。左二老爷何许人也？非耕非读、不官不商，手上却有丁当哗啦花不完的银钱，眼前有跑前跑后使不完的跟班，外头有甩得开叫得响抖不完的威风和脸面，用桥镇人的话说：“手不捉笔，脚不踩耙，头不戴纱，不耽误吃香喝辣。”
