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1、.北京市房山区高三一模试题及答案一、本大题共8小题，共24分。阅读下面的材料，完成18题。材料一 近年来，知识付费平台在互联网上骤然出现，有些平台迅速累积起成千上万的用户。这不禁让人感叹：知识终于值钱了。目前，知识付费主要包括两种模式：第一种是某些平台花钱请一些“答主”，聚拢人气和流量，接下来才会考虑向用户收费的问题；第二种是创建类似“得到”、“小密圈”这样的付费专栏，专栏创建者和用户之间直接建立金钱协议关系。经济学者薛兆丰的专栏卖出了20万份，他可以说是知识人里面的富翁了。“知识付费”的核心就是花钱获得阅读特权。某APP平台中的听书服务，受众群很大。一本书有20万字，先找人整理一个5000字
2、的干货，再制作成语音放在平台上。你听一本书，只需要花一元钱和半小时的时间，因此，朋友圈突然就有了一些一年“读”200本书的人。但是，不管你是听很多书，还是追随薛兆丰这样的名家，阅读一年的专栏，你获得的都不是整体性知识，而是一堆“知识”的碎片。比如，薛兆丰会根据一些热点问题，做出经济学的解读，但那并不是经济学本身。如果你要真的提升自己的经济学知识，还必须自己下功夫获得。因为，对一个人来说，不在于你是否拥有丰富的知识，关键是你是否构建了一个真正属于自己的知识体系。人有了知识体系，就能获得一个思考的支点，此后，你只需要不断延展它、丰富它。那些比你厉害的人，很有可能是知识体系更合理。 恰恰在构筑知识体
3、系上，“知识付费”是很无力的。过于追随一个人的“专栏”，容易成为他思想的应声虫；而大量听书的梗概的人，也不可能获得真正的干货。这些碎片化的知识还会转瞬即逝。这也是很多人的体会：付费听了一年书，回头想想自己却并没有记住什么，生活和对世界的认识，也都没有什么变化。1下列对材料一的理解，不正确的一项是（3分）A知识付费主要有两种模式，第三段中的“听书”属于第二种B采用“知识付费”的办法，可以节约时间成本降低经济成本C通过“知识付费”获得的知识，既是碎片化的，也是易逝的D幻想花钱买到有价值的知识，却只是成就了别人的致富路径2下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是（2分）A骤然出现：“骤”读作zhu
4、 意思是“猛烈”B模式： “模”读作m 意思是“法式”C梗概： “梗”读作n 意思是“大略”D转瞬即逝：“瞬”读作shn 意思是“一段时间”材料二在知识付费成为潮流的今天，某知名教授曾说：“能够与金钱和权力交换的知识，大多是三流的，因为它们的表达方式不可能继续忠于那种只有一流知识才可表达的重要性感受。一流的知识只能免费，这是因为它只吸引少数能够理解它的人。这些人是最可宝贵的，他们原本不应该付费，他们投入了理解力，并伴随着理解一流知识付出了艰辛，这些价值远远超过了任何付费知识的市场价格。”也就是说，一流知识自有其一定的、无法降低的甚至不可逾越的知识门槛，这是听懂、理解、习得一流知识的起点。不过，
5、这只是做学问的逻辑，并不是商业的逻辑。在知识付费的语境里，平台内所有的知识都应当是人人皆能歌的“柳词”，起码也应该是有钱即入、可以自嗨的“迷你KTV”。在这里，钱是唯一的门槛。而专业领域里的专业知识，对大众来说，可能有些难以理解。这其实也没什么奇怪，学术知识与日常生活知识本身就有所差别。普通人靠“三流知识”可能就能活得不错，学者却必须以追求“一流知识”为己任。 人们为获得知识而付费，有着悠久的历史。比如，孔子曾说：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。”至于在现实生活中，为了获得知识而上学、参加培训、听讲座，以及购买图书、报刊资料、音像制品等，无不属于为知识付费的范畴。应当说，知识付费的兴起和现代人的
6、浮躁、焦虑以及速成的心理有很深的关系，在一个以效率为目标、以速度为标准的时代，知识的学习也难免走上了一条“快车道”。无数没入门、没基础的“菜鸟”，一上来就想走捷径，想只通过若干小时的听或读就达到他人十几年甚至几十年的水平，想直接获取一流的知识，这是不可能的。只可惜，没有人能单靠第七张饼就吃得饱饱的，也没有人能靠吃别人嚼过的馒头就成为大师。不过，这并不是说，知识付费就一无是处。因为，在互联网时代，知识需求在不断升级，而人的时间却被拆解得支离破碎，只能利用这些时间间隙来学习；传统阅读和学校教育已经没办法满足不断升级的知识需求，但碎片式学习反而是在一定条件下更为有效的学习方式。而且，付费这一门槛，一
7、定程度上帮助用户在海量信息中筛选出了有效信息，同时也能让优质内容得到最大程度的曝光，使两方价值达到最大化。即使知识付费买到的是三流知识，如果有人能将这些知识真正掌握、理解，岂不是一件幸事？这也是让学术通俗化的一种努力和有效的实践。毕竟，有些知识不能只是被关在“象牙塔”内进行自我欣赏，而是需要走向大众。再进一步说，如果有人借付费买到三流知识，并窥得学习门径，进而逐级而上，乃至最后可以听懂或读懂免费的一流知识，那么这也是受益匪浅的。3根据材料二，下列对“知识付费”的理解，不正确的一项是（2分）A按某知名教授的说法来看，“知识付费”买到的大多是三流知识B“知识付费”中包含着商业逻辑，而不是做学问的逻
8、辑C“知识付费”不可能使人一蹴而就地直接获取一流知识D“知识付费”买到三流知识也是幸事，因为这毕竟强于什么都没买到4根据材料二，下列不属于促使“知识付费”兴起的因素的一项是（2分）A心浮气躁 B焦躁忧虑 C循序渐进 D急于求成5下列对材料二的理解，不正确的一项是（3分）A某知名教授认为一流知识不可能通过付费而获得，因为其知识门槛高B专业领域的学者不用追求那些繁琐的日常生活知识就能活得很不错C和古代“束脩”向孔子从师相比，现代为知识付费的范畴已经扩大D应辩证看待“知识付费”，因为它虽然不是捷径但也并非一无是处材料三近两年，以自媒体为代表的内容付费模式的出现，分答、喜马拉雅等知识类平台向付费答题、
9、付费读书的转型，真正意义地逐步开启了互联网共享时代为知识付费的模式。为知识付费，有利于改变人们期望借助互联网免费获取知识的思维和习惯。目前进入付费范畴的“知识”可分为知识类和非知识类两种，前者是有附加值的信息，如专业讯息或自媒体红人的见解表达、某领域各类知识经验的汇总；后者则更像个信息综合体，与其说是知识，不如说有更强的休闲娱乐性。这样看来，为知识埋单其实是前一种购买想法或点子，而那些休闲娱乐性的信息，购买它们不过是一个愿打一个愿挨的市场自由定价，并不是真正意义上的买卖知识。其实，给知识性信息付费，与保护知识产权的逻辑并无二致。尽管定价是市场性的，但定价并不是纯粹为了盈利，而是给予创作者公允的
10、回报，促进知识相关行业的勃兴，鼓励更多的创作涌现。换句话说，购买行为既让知识得到了充分的市场评估，也是在鼓励更多的思想涌出共享，通过这种良性的互动汇聚更多的新的时代思想。在网络这个特殊的平台上，由于分享与链接的速度和效率都远高于线下，所以也就更需要注意对此类知识产权的全面维护，必须有更先进的技术及时跟踪和回馈，随时打击侵权行为。当然，也要看到，知识付费会让网络的群居性特点更为突出，即分享的碎片化、共享的碎片化，此类知识只为一类人拥有，无形中形成了不同人群之间的知识壁垒。另外，我们也无奈地看到，并不是所有知识都可以定价化，有些具有普世意义的知识，如知识产权中的药品配方、各个学科的公理定论，哪怕在
11、这个注重知识保护、给知识定价的时代，它们也是必须被分享以促进人类共同进步的。这些问题，都将是正在来临的知识付费时代我们必须要破的局。6.根据材料三，下列说法正确的一项是（3分）A.为知识付费的模式推动了分答、喜马拉雅等知识类平台的转型B.进入付费范畴的“知识”分为两种，其中休闲娱乐性信息不值得付费C.为知识付费有利于催生更多的创作，汇聚更多的新的时代思想D.那些具有普世意义的知识是不用付费的，因为它们是众人皆知的知识7.根据材料三，下列理解或推断不正确的一项是（3分）A.当下，互联网知识付费还处在起步阶段，有待进一步发展B.将来进入付费范畴的“知识”会由目前的两种发展到多种C.维护知识产权不能
12、仅靠知识付费，须有更先进的技术支撑D.知识付费时代，我们必须要解决知识壁垒更为突出的问题8.请结合上述三则材料，简述“知识付费”的优点。（6分）二、本大题共6小题，共23分。阅读下面的文言文，完成914题。三槐堂铭苏 轼天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。国
13、之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上
14、下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！”9.下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3分）A.而其可必也审矣 审：明白B.盖尝手植三槐于庭 尝：尝试C.今夫寓物于人 寓：寄放D.以世其家 世：继承10.下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3
15、分）A.松柏生于山林显于汉、周之际B.贯四时、阅千岁而不改者而见其子懿敏公C.吾以所见所闻考之王城之东D.已而其子魏国文正公何其子孙之多贤也11.下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3分）A.善者以怠，恶者以肆善良的人因此而懈怠，邪恶的人因此而放肆B.厚施而不食其报为国家做了很多好事却没有得到福报C.王氏之福盖未艾也王氏的福份大概还没有兴起D.郁郁三槐，惟德之符郁郁葱葱的三棵槐树，象征着晋公一家的才德12.将下面的句子译为现代汉语。（6分）世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。天下望以为相，而公卒以直道不容于时。13.下列对文意的理解，不正确的一项是（3分）A“三槐堂”因兵部侍郎晋国王公在庭院里手植三棵槐树而得名。B晋国王公的儿子魏国文正公官至宰相，享有福禄荣耀十八年。C晋国王公仁爱厚施，其子孙多贤，证明了“仁者必有后”的观点。D魏公的儿子懿敏公崇尚道德又善诗文，传承了其家良好的家风。14苏轼认为“善恶之报，至于子孙，则其定也久矣”，意思是关于善恶报应，有的要一直到子孙后代才能表现出来，这也是上天确定已久的。你赞同这个观点吗？
