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1、论述类文本阅读清单一 论述类文本阅读的关键要素1.分类一般来说，分为：评论类（时评和书评)）、短论、社科论文和自然科学论文。2.三要素：论点、论据、论证。（1）论点论点是作者在文章中发表的观点，常用判断句表达。一般是一文一个中心论点，在整个论述过程中，紧紧围绕着这个论点来展开议论；也有找不到论点句的情况，这是潜在论点的写法。中心论点下可以有若干个分论点，这些分论点是论证中心论点的。论点在文章中的特点：论点的表述形式往往是一个表示肯定或否定的判断句式，它必须是明确的表态性的句子。论点在文章中的位置。论点的提出，有时在文章的开头，这就是所谓的开宗明义、开门见山的写法；有时在文章的结尾，这就是所谓的
2、归纳全文、篇末点题、揭示论述中心的写法，这种写法在明确表达论点时大多有“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等表总结性的词语；有时在文章的中间；有时文章标题就是全文论点。当然，也有少数议论文没有明确表明论点的语句，需由读者自己进行概括。全文一般只有一个中心论点。为了论述得更深刻，更有条理，常有支撑中心论点的分论点，中心论点与分论点的关系是统率与被统率的关系。（2）论据论据是用来证明论点的正确性、可行性的依据。论据可以分为两大类。一类是有代表性的事例、确凿的数据、可靠的史实等，称为事实论据；一类是人们公认的正确可行的道理、格言、原理、定律等，称为事理论据。（3）论证论证，是用论据证明论
3、点的过程和方法。阅读议论文，一方面，要分析论证过程，分析论点跟论据之间的逻辑联系；另一方面， 要分析论证的方法， 研究论证的技巧。论证的方法可以分为：举例论证、对比论证、比喻论证、道理论证等。论证的结构类型一般可分为：并列式、对照式、层进式、总分式。清单二 如何阅读论述类文本一、三步阅读法1.看标题，预想内容先看标题；想想选文可能会写什么内容，表现什么主题，采用什么写法。2.读原文：画出关键词、关键句，梳理思路预想之后，快速浏览全文，根据议论文的文体特点寻找关键词句， 画出各段落中的中心句、首括句、尾括句，画出在文章的结构上起过渡、连接作用的词语、句子。将这些关键词句串联起来把握文章思路。 快
4、速解决以下问题：文章的观点是什么？作者是如何提出观点的？观点与材料的关系怎样？(是先观点后材料，还是先材料后观点)行文中论证部分的结构怎样？3.快速筛选整合信息将选项中表明目标的关键词句作为“石子”投到文章这个“水面”， 以“石子”为圆心 ， 由近及远，层层查找。一是找准信息区，二是找全信息点 同一个角度的信息有一点或若干点。可借助一些标志词，如“首先、其次、此外、不过、但是、那么、所以、不仅、又、如前面所说的、在这种情况下、也、同时”等。二、了解常见选项设错方式【方式1】 偷换概念设错特点：命题人在解释概念或转述文意时，故意弄错对象。设错手段：命题人将两个概念的内涵(如属性、作用、发展趋势等
5、)进行了改变，以细微的区别干扰考生。识别方法：看选项与原文是否存在信息对接错误的现象，尤其要看选项句的主语、谓语与原文是否一致。【方式2】 无中生有设错特点：干扰项内容在原文中根本找不到根据，或原文中并无此意，而是命题者故意凭空捏造出来迷惑考生的。设错手段：1.选项句的意思往往和文章的整体意思相近，但在原文中找不到具体依据；2.选项句中的几个词在原文中都有，但在原文的不同位置。识别方法：找到选项所对应的原文内容，逐句比对，看原文有无此说法，或原文有无此说法的充分依据。【方式3】 张冠李戴设错特点：1.在有关联的表述对象上设置干扰，把甲事物说成是乙事物，或把甲的事迹、言论、成绩说成是乙的；2.在
6、同一对象的不同方面设置干扰，把同一事物的甲方面说成是乙方面，如把某一时间、地点、事件说成另一时间、地点、事件。设错手段：“移花接木”，把不同位置的语句错位“嫁接”。识别方法：找到选项所对应的原文内容，逐句比对，注意梳理信息所牵扯的人、事、物、理的对应关系。【方式4】 以偏概全/扩大范围设错特点：故意增删、改动文中表示范围限制或是程度轻重的词语。设错手段：将个别的、特殊的、局部的、少数的表述成一般的、普遍的、整体的、所有的。识别方法：看选项与原文是否存在信息对接错误的现象，尤其要看选项句的主语、谓语与原文是否一致。【方式5】 混淆时态设错特点：命题者故意把原文中尚未确定或还未实现的设想或推测说成
7、既成事实。设错手段：在时间状态、发展阶段的表述上设置陷阱。识别方法：在辨析时，要注意时态类词语，如：已经、曾经、过去；现在、目前；将要、尚未；之前、之后等等。【方式6】 因果混乱设错特点：表现为条件和推论、原因和结果关系的混乱，一般有两种情况：一是因果倒置，即推理条件和结论的颠倒；二是强加因果，即把非必然的条件、因果关系说成必然的条件、因果关系。设错手段：以结果、表现来解释结果、表现的原因；把不匹配的原因和结果硬凑在一起。 识别方法：注意分析选项语句间的关系，回归原文，核对并分析条件、原因、现象和推论、结果、规律之间是否有必然联系，关注“因此”“所以”“可见”“就”等词句。 【方式7】 混淆是
8、非设错特点：选项在肯定与否定、是与非、有与无、扬与抑等方面设置干扰。设错手段：选项故意将材料中肯定了的事加以否定，或者将否定了的事加以肯定。识别方法： 注意区别原文中作者对每一种事物的观点态度，特别注意含有作者观点态度的语句，关注否定性词语。【方法8】 曲解文意设错特点：改变原文的意思。设错手段：更换词语或说法。识别方法：比对选项与原文，充分理解文意。要特别注意揣摩概念与概念、事物与事物、事理与事理之间的关系。（2018全国卷）阅读下面的文字，完成1-3题。诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于
9、先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子
10、注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。“照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着
11、讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一
12、。 （摘编自杨国荣历史视域中的诸子学）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。B. “照着讲”主要指对经典的整理和实证性研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。C. “接着讲”主要指接续诸子注重思想创造的传统，在新条件下形成创造性的思想。D. 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演进的过程。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A. 文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。B. 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进
13、行论证。C. 文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。D. 文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。B. 面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。C. “照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。D. “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。（2018课标全国卷）1D A对应信息在第一段，由“诸子之学，兴起于先秦”“在广义上，
14、诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结”，可知此项表述正确。B对应信息在第二段，由“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究”“这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源”，可知此项表述正确。C对应信息在第三段，由“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统”“这一意义上的“新子学，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统”，可知此项表述正确。D曲解文意。对应信息在第四段，由“从逻辑上说，任
15、何新思想的形成，都不能从“无开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判”，可知此项中“脱离了既有思想演进的过程”表述错误。2. A A.论证与观点不照应，由原文第二段前两句话“诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学、也应有同样的品格”可知，“以突出新子学”与历史上诸子之学的差异”的表述是错误的。B此项是对文本主要内容的概括，表述正确。C此项是对文本第三段内容的概括，表述正确。D此项是对文本第四段内容的概括，表述正确。3B A“在历史上是互相隔膜的”表述错误。“文本校勘和文献编纂”指“照着讲”，“进步阐发”指“接着讲”。原文观点是“照着讲与接着讲二者无法分离”“新子学应追求照着讲与接着讲的统一”。B表述正确。原文第三段对此作了阐述，“在中西之学已相遇的背景下，接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程”。C“无助于促进新思想生成”表述错误。原文观点是“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源”。D曲解观点，“有必要从照着讲逐渐过渡到接着讲”表述错误。原文观点是“从现实的过程看，照着讲与接着讲总是相互渗入”“新子学应追
