《部编人教版语文九年级(下册)文言文知识点归纳(含答案)》由会员分享,可在线阅读,更多相关《部编人教版语文九年级(下册)文言文知识点归纳(含答案)(31页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、鱼我所欲也知识点梳理一、文学常识本文出自孟子告子上,作者孟子,战国时期鲁国人,思想家、教育家,是儒家思想的代表人物。此书与大学、论语、中庸合称为“四书”。我们还学过他的生于忧患,死于安乐。二、词语积累1.通假字。乡为身死而不受(乡:通“向”,从前)故患有所不辟也(辟:通“避”,躲避)今为所识穷乏者得我而为之(得:通“德”,思惠,这里是“感激”之意)万钟则不辩礼义而受之(辩:通“辨”,辨别)2.一词多义(1)于所欲有甚于生者(介词,比)万钟于我何加焉(介词,对于)而 蹴尔而与之(连词,表修饰,可不译)由是则生而有不用也(连词,表示转折关系,却,可是)为 乡为身死而不受(介词,为了)今为宫室之美为
2、之(动词,接受)则凡可以辟患者何不为也?(动词,做、采用)3.词类活用患故患有所不辟也 (动词作名词,祸患,灾难)4.古今异义一豆羹 古义:古代盛食物的一种容器 今义:豆子万钟则不辩礼义而受之古义:一种量器。今义:计时的器具或中空的响器万钟于我何加焉 古义:益处 今义:增加三、重点词语解释1.鱼我所欲也 2.二者不可得兼(兼:同时) 3.故不为苟得也(苟得:苟且取得) 4.故患有所不辟也(患:祸患,灾难 辟通“避”,躲避)5.行道之人弗受(弗:不) 6.乞人不屑也(不屑:因轻视而不可接受)8.妻妾之奉(奉:侍奉)9.如使人之所欲莫甚于生(如使:假如,假使) 10.贤者能勿丧耳(丧:丢掉)11.
3、蹴尔而与之(蹴:用脚踢) 12.万钟于我何加焉(何加:有什么益处,加:益处)13.是亦不可以已乎(已:停止,放弃) 14.此之谓失其本心(本心:本来的思想,天性)15.一箪食(箪:古代盛饭用的圆竹器)16.一豆羹(豆:古代盛饭或其他食品的器皿)17.所恶有甚于死者(恶:厌恶)18.舍生而取义者也(义:正义)19.万钟则不辩礼义而受之(万钟:形容位高厚禄)20.所识穷乏者得我与(得:通德,感激)四、理解性默写1.本文的中心论点是生,亦我所欲也;义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。2.体现“性本善”思想的句子是非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。3.孟子认为能做到舍生取义的人是:二
4、者不可得兼,舍生而取义者也。4.孟子认为失其本心的行为是万钟则不辩礼义而受之。5.不辩礼义的接受万钟是为了为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?6.文中与“嗟来之食”意思相一致的句子是呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。7. 鱼我所欲也中出现的成语有舍生取义、嗟来之食 。五、重点句子默写1.鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。2.生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我不做苟且偷生的事3.死亦我所恶,所恶有
5、甚于死者,故患有所不辟也。死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避4.如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?假使人们追求的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够用逃避祸患的手段,有哪一种不能采用呢?5.非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。不仅仅有道德的人有这种精神,每个人都有这种精神,不过有道德的人能够最终不丧失掉罢了。7.万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!有人对优厚的俸禄却不区别是否符合礼义就接受它。那优厚的俸禄对于我有什么好处呢?8.是亦不可以已乎?这不也是可以停止了的吗?9.乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之从前(有人)为了(道义)(宁愿
6、)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激他们的恩德而接受了它。唐雎不辱使命一、文学常识唐雎不辱使命选自战国策策四。战国策是西汉末年向根据战国史书整理编辑的,共33篇,分东周、西周、齐、楚、燕、宋、卫、十二册。为国别体史书。二、通假字1.故不错意也(“错”通“措”,放置)2.仓鹰击于殿上(“仓”通“苍”,青黑色)三、词类活用1.轻寡人与(轻,形容词用作动词,轻视,看不起)2.请广于君(广,形容词用作动词,增广、扩充3.天下缟素(名词用作动词,穿丧服)4.伏尸二人,流血千里(伏、流均为使动用法,使伏,使流)四、一词多义以1.寡人欲以五百里之地易安陵(介词,用)2.而
7、安陵以五十里之地存者(介词,凭借)3.徒以有先生也(介词,因为)使1.王使人谓安陵君曰(动词,派遣)2.安陵君因使唐雎使于。(动词,出使)徒1.亦免冠徒跣(动词,裸露)2.徒以有先生也(副词,只,仅仅)夫1.此庸夫之怒也(读f,名词,指成年男子)2.夫专诸之刺王僚也(读f,句首发语词,无意义)与1.轻寡人与(通欤,疑问语气助词) 2.与臣而将四矣(连词,加,同)五、古今异义1.虽然,受地于先王(古:即使这样。今:连词,用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的事,但后边的并不因此而不成立)2.寡人以五百里之地易安陵(古:交换。今:容易,简单,与难相对)3.长跪而
8、之(古:道歉。今:感或凋落)4.岂直五百里哉(古:只,仅仅。今:不弯曲,成直线)5.王色挠(古:屈服。今:轻轻地抓)六、特殊句式判断句1.此庸夫之怒也,非士之怒也(前一分句用“也”表判断;后一分句用“非也”表否定判断)2.此三子者,皆布衣之士也(“者,也”表判断)倒装句1.受地于先王(状语后置,正常语序为“于先王受地”)2.休祲降于天(状语后置,正常语序为“休祲于天降”)七、重点词语解释不辱使命(辱没、辜负) 易安陵(交换)其许寡人(表示祈使语气)(答应) 大王加惠(给予恩惠) 故不错意也(所以)(错同“措,放置”)因使唐雎使于(于是)(派)(出使) 逆寡人者(抵触,不顺从) 非若是也(这样)
9、虽千里不敢易(即使) 岂直五百里哉(难道)(只,仅仅)王怫然怒(愤怒的样子) 布衣之怒(平民)公亦尝闻天子之怒乎(先生)(曾经) 以头抢地耳: 碰,撞; 庸夫之怒(平庸无能的人) 非士之怒(有才能有胆识的人) 休祲: 吉凶的征兆 王色挠(屈服) 寡人谕矣(明白,懂得) 免冠徒跣(脚)八、翻译句子1.大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先生,愿终守之,弗敢易!承蒙大王给予恩惠,用(贵国的)大面积的土地来换(敝国)小面积的土地,很好;虽然这样,我从先王那里继承了这块土地,(我)愿意意始终守住它,不敢拿它来交换。2.安陵君因使唐雎使于。 安陵君于是派唐雎出使国。3.以君为长者,故不错意也。 把安陵
10、君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。4.今吾以十倍之地,请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?如今我拿十倍的土地(来交换安陵),扩大他的领土,然而,安陵君违背我的意见,(这)不是小看我吗?5.虽千里不敢易也,岂直五百里哉?即使拿一千晨土地,也不敢交换,难道只(换)面积为五百里的(土地)吗?6.布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。老百姓发怒,也不过是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。7.此三子者,皆布衣之士也,情怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣。这三个人,都是普通老百姓中最有胆识的人啊。(他们)心里的愤怒还没有迸发出来,上天就降下征兆。再加上我,将成为四个人了。8.若士必怒,伏尸二人一人,流血五步,
11、天下缟素,今日是也。如果有能力有胆识的人(被逼得)一定要发怒,(那么现在立刻)倒下两具尸体,五步之淌满鲜血,天下的人将会因此而穿上丧服,今天的情况就是样。9.王色挠,长跪而之曰王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说九、常考点1.本文选自哪部作品? 答:战国策2.王是怎样一个人?答:骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干3.唐雎是怎样一个人?答:从容镇定、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。4.唐雎列举专诸刺王僚等吏实有什么用意?答:两方面:一是对自己提出的“士之怒”的厉害程度加以渲染说明,二是警告王吸取教训,不要轻举妄动,自寻死路。5.本文最后一段描写王的神态的变化对刻画唐雎的形象有何作用?
12、答:从侧面烘托唐雎有智有勇、英气逼人的大无畏精神。6、文末说王“色挠”,“长跪而”,并且请唐雎“坐”,王真的屈服了吗?为什么? 答:这是王的权宜之计,表现出他的奸诈狡猾。他请雎“坐”,是坐下来谈,不是放弃吞并。文中所说,也只是恭维唐雎的话,从当时在军事的占压倒优势及王的性格来看,王是不会就此善罢甘休送东阳马生序知识点整理一、注音叱咄(chdu) 俟(s) 负箧曳屣(qi)(x) 皲裂(jn)媵人(yng) 衾(qn) 容臭(xi) 烨然(y) 緼袍敝衣(yn)二、文学常识送东阳马生序节选自宋学士文集。宋濂,字景濂,号潜溪。明初文学家,生是长辈对晚辈的称呼。序,文体名,有赠序和书序之分,这是一篇
13、赠序。三、通假字1.四支僵劲不能动 支:通“肢”,肢体。2.同舍生皆被绮绣 被:通“披”,这里是穿的意思。四、古今异义1.录毕,走送之 走古义:跑;今义:表行走。2.媵人持汤沃灌汤古义:热水;今义:表食物煮后所得的汁水。3.以是人多以书假余 假古义:借;今义:表虚伪的,不真实的。4.右备容臭 古义:气味,文中指香气 今义:难闻的气味,与香相对5.主人日再食 古义:两次 今义:表示又一次五、一词多义以1.以衾拥覆(介词,用)2.以中有足乐者(连词,因为)3.俯身倾耳以请(相当于“而”)4.以是人多以书假余(第一个“以”,介词,因,以是,即“因此”;第二个“以”,介词,把)家贫,无致书以观。(连词,表目的,可译为“来”)从1.尝趋百里外从乡之先达执经叩问(介词,向)2.当余之从师也(动词,跟从)足1.以中有足