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1、史学方法和史学思想 一 按表现形式 载体 分 史料 证据 的分类 文献史料 口述史料 神话 传说 故事 回忆录 采访录 座谈录音 民俗史料 实物史料 主观认识 去伪存真 无法反映文字产生前历史 文学作品价值 神话故事也有大量创作和虚构 受当事人影响 多为片段 碎片 需要印证 补充 文字前的重要历史资料 直观 可靠来源 孤证不立 史从证来 论从史出 社会风俗 民间习惯 文化传统 传说性与虚假性 二 按学术价值 可靠性 分 三 按历史学的要素分 直接史料 一手史料 原始史料 史料 历史评价 历史解释 历史叙述 间接史料 转手史料 卜辞 直接史料比较可信 实物史料一般都是直接史料 文字史料转手史料为
2、主 口述史料中访谈 回忆录为直接史料 而神话故事为转手史料 史料 证据 的分类 史记 诏书 明档案 明史 孤证不立 史料甄别 官方记载 民间记载 史料的可信度 证史价值 大多数史料本身及史料解读都是个人的意见 态度及认识 判断直接史料和间接史料 从时间和空间来判断史料本身的来源 实物史料较为可靠 具有证史价值 它反映了当时的技术工艺水平 审美情趣 社会生活风尚 艺术作品 小说 电影 绘画 照片等 带有想象 夸张等艺术成分 是作者对历史的认识的创作 有一定的证史价值 史学思想 社会存在与社会意识 存在决定意识 意识是存在的反映 意识反作用于存在 中体西用与洋务运动 维新思想与戊戌变法 新文化运动与五四运动 共产党的成立 文艺复兴 启蒙运动与资产阶级革命 动机 原因 与结果 有因必有果 有果必有因 其因未必其果 其果未必其因 文明史观和全球史观 注重从文明传承的现实去追溯 从世界的角度去思想 文明的多元性及相互之间的交融和作用 从世界历史发展的全局来认识中国历史 年卷 亚历山大东征 十字军东征 新航路开辟 丝绸之路 郑和下西洋 外国侵略对中国 日本等的影响等 国际会议 生产力与生产关系 生产力推动社会进步 改变社会关系 科学技术是第一生产力 工业革命后产生无产阶级与资产阶级 出现了无产阶级革命 共产党宣言
