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1、 安娜 卡列尼娜 托尔斯泰 一 终身忏悔的托尔斯泰 列夫 托尔斯泰 1828 1910 19世纪俄国最著名的大作家 他代表了19世纪俄国文学发展的顶峰 是俄罗斯古典文学的终结 贵族公子气 托尔斯泰是个内心生活十分复杂的作家 一生都在不断地分析自己 批判自己和改变自己 处在终身忏悔之中 托翁出身贵族 一岁多死了母亲 九岁死了父亲 在姑妈抚育下长大 形成多疑 热情 易冲动而又自由发展的性格 他有一颗不安宁的灵魂 总是在苦苦寻求着什么 在喀山大学读书时 受尤施柯娃姑妈的影响 迷恋上了上流社会的生活 一心想做体面人 他经常参加各种舞会和晚会 学习成绩不太好 这引起了他对生活的严肃思考 他从尤施柯娃姑妈
2、家搬了出来 另租房间单独过活 他闭门思过 决心改掉自己身上的贵公子习气 过廉洁的生活 生活放纵 直到20岁 他还没有确定自己的生活道路 又被上流社会的放荡生活吸引进去 经常去莫斯科玩乐赌博 他在日记中写 我生活得完全像头畜牲 虽然并不完全放荡 但自己的工作全抛弃了 精神极度沮丧 他悔恨自己的放荡生活 向往道德上的纯洁 这时期对他影响最大的作家作品有 马太福音 中的 登山训众 和卢梭的 忏悔录 军队生活 为了改变自己的生活方式 他到高加索参加了军队 军务之余 他开始了小说创作 并获得了成功 托氏对自己从军也进行了反省 他在1853年的日记中写道 搞了一次浑帐检阅 所有的人都在狂饮 特别是哥哥 战
3、争是一种不正义和愚蠢的事 那些正在打仗的人力图压下自己良心的呼声 我正在做的事好吗 他在克里米亚战争失败后离开了军队 思想激变 托氏长期思考人生的意义 表现出对宗教和道德问题的关心 他不断考虑自己的贵族生活是否有罪的问题 从而产生了忏悔的情绪 从70到80年代 他的思想开始发生了一场 激变 要同贵族地主生活决裂 他认为最重要的问题是 拯救灵魂 反省自己的罪恶 他经常参观监狱 到法庭去听审讯 去新兵收容站 访问贫穷人民等 他做这些事简直成了一种癖好 社会上很多人 包括他的妻子儿女都不理解他 人们都说 托尔斯泰快要疯了 可能已经完全疯了 平民化生活 托尔斯泰写作了 忏悔录 内中谈道 我否定了我们这
4、个圈子的生活 我认清了 这并不是生活 这不过是类似生活而已 为了理解生活 我应当去理解的 不是我们这般寄生虫的生活 而是这些创造生活的 平常的劳动人民的生活 以及他们赋予生活的意义 他过起了自食其力的平民化生活 他戒掉了烟酒 开始吃素食 放弃了自己喜爱的打猎 他尽量干体力活 不要仆人侍侯 自己生炉子 劈柴 收拾屋子 去井边汲水 还学干木匠活和鞋匠活 为别人做好事 直到晚年 托尔斯泰还下地干活 著名画家列宾特地为他作画 托尔斯泰在耕田 直到今天 托氏故居还陈列着他做木工活用的锯子 干农活用的镰刀 他不仅自己过平民化生活 也为家里人订下了改变生活方式的计划 生活 食物 衣着 所有这些都是最简单的事
5、 所有其他多余的东西 钢琴 家具 马车 卖掉 分掉 科学和艺术 只有在能同别人分享的时候才搞这些东西 对待一切人的态度 从省长到乞丐都一样 目的只有一个 这就是自己和家庭的幸福 懂得幸福在于生活上要求少和为别人做好事 关心农民苦难 忏悔的托尔斯泰坚持 为别人做好事 关心农民的苦难 同情人民的疾苦 他把大量的钱分给穷人 把土地分给农民 村里发生火灾 他亲自参加救火 火灾后又积极组织救济 他放弃1881年以后所写作品的版权 把这些钱用在社会慈善事业 至今 托氏故居门口还有一株被称为 穷人树 的老榆树 托氏常在树荫下接待贫苦的农民 千百万人成了他的兄弟 在他的藏书室里 还有一个放着钢笔和墨水瓶的文具
6、盒 那是庄园里的一个农民送给他的 上面刻着俄国谚语 用笔写下来的东西 就是利斧也砍不掉 忏悔的爱情 1862年 托氏从国外回来 爱上了宫廷医生别尔斯家的二女儿 17岁的索菲亚 安德烈耶芙娜 一天 他当着索菲亚的面 用粉笔在桌上写道 你的青春和对幸福的渴望 使我非常强烈地联想起自己的衰老和对幸福的失望 他渴望幸福 却又充满疑惧 自己已经三十有四 早年又有过放荡生活 不会享有家庭幸福了 而索菲亚太年轻 像一张白纸一样不能玷污 他在日记中忏悔 不要闯进那青春 诗意 美和爱情的境界 修道院 劳作 才是你的工作 在这上面你可以安静地 愉快地俯视别人的爱情和幸福 清算过去 直到结婚 托氏一直处于不断自责的
7、痛苦心情中 最后他坚持在婚前把自己的日记交给索菲亚看 里面记着他过去与一些女人发生过关系 甚至包括侍候他的女奴 索菲亚看了这些日记十分痛苦 几经思考 她原谅了他 同意结婚 托氏如释重负 感到彻底清算了自己过去的历史 他以一个新人的姿态开始安定下来 全力投入了创作 晚年出走 晚年 托的思想激变和平民化生活不为妻子理解 这使他很痛苦 他与妻子的关系日益恶化 他几次想离家出走 终因舍不下儿女没有成行 1910年10月27日晚 他发现妻子总在翻他的遗嘱 于是写了给索菲亚的最后一封信 我在家中所处的地位已是忍无可忍 除了其他别人的人 我不能再在这种奢华的环境中生活 我的出走 给你造成了一个新的环境 我奉
8、劝你与这种新的环境妥协吧 不要反对我的无情吧 去世 写完信 托氏坐马车离开了家 1910年11月7日 他因肺炎在阿斯塔波沃夫车站去世 终年82岁 根据遗愿 托尔斯泰被安葬在家乡 一个朴素的没有碑石的墓地中 托尔斯泰故居 雅斯纳雅 波良纳庄园中的湖边 忏悔意识在人物塑造中的反映 托氏个人思想矛盾和忏悔意识都在他的小说中得到反映 从早年的 一个地主的早晨 中年的 战争与和平 安娜 卡列尼娜 到晚年的 复活 在这些世界名著中 托氏塑造了一系列忏悔贵族形象 如涅赫留朵夫 列文 彼埃尔 安德烈等 在这些人物身上 或多或少表现了作家本人的忏悔情绪 二 故事简介 三 人物形象 一 安娜 卡列尼娜1 形象分析
9、 诠释1 安娜是一个被上流社会虚伪道德所扼杀的追求个性解放的贵族妇女 19世纪俄国阶级混乱腐朽 但安娜坦白真诚的爱情冒犯了名存实亡的所谓道德 因而不被接纳 在整个上流社会的排斥打击下走向绝路 诠释2 完美生命的追求者 古希腊神话中有一种阴阳同体的人 能力无穷 神从中间劈开 使之分裂 所以 每个男人和女人 都只代表生命的半面 因此 人要执着地找回自己失去的另一半 完成生命的完整和统一 人的情感追求 都体现了这种愿望 安娜没有爱情的生活是残缺的 而生活在70年代的安娜不愿忍受残缺 飞蛾扑火 自取灭亡 诠释3 自然激情的受难者 自然激情往往在社会伦理道德的压抑下 隐藏在人的潜意识中 安娜第一次与渥伦
10、斯基在火车站相遇 双方都觉得有必要再回头看一眼对方 渥伦斯基注意到 有一股被压抑的生机在她脸上流露 在舞会上 通过贵族少女吉提的眼睛 观察不自觉地陷入爱情的迷人的安娜 感觉到 她的迷人中有些可怕和残酷的东西 在火车站与渥伦斯基重逢 安娜 本能地感觉到他们可怕地接近了 2 造成安娜爱情悲剧的根源 1 以家庭利益的得失为杠杆 缺乏爱情基础的不幸的婚姻 是悲剧的开端安娜在17岁时 在没有爱情 也根本不懂得爱情的情况下 由姑妈做主嫁给了比自己年长20岁的彼得堡官僚卡列宁 这是她一生不幸的开端 这桩婚姻是安娜家庭为了本家庭利益而作出的决定 所以从一开始安娜就成了贵族上流社会进行交易的牺牲品 两人之间毫无
11、爱情基础 年龄悬殊 外貌与内心均存在极大差异 安娜美貌出众 有丰富的内心世界与情感欲求 卡列宁则其貌不扬 内心卑微枯燥 对功名利禄的狂热追逐 使他沦变为一架冷漠无情的 官僚机器 安娜与这样一架 机器 一起痛苦地生活了八年 无怪乎她胸上总是不由自主地流露出 一股被压抑的生气 2 上流社会的迫害是根本原因 渥伦斯基的大胆追求 拨开了安娜被丈夫刻板 冷漠的冰山重压下的生命之火 唤起她要过一种再不受精神奴役的独立平等的生活的爱的渴望 为了追求真诚自由的爱情 她勇敢地同丈夫决裂 投身恋人的怀抱 宣告了自己爱的权利 向虚伪腐朽的上流社会公开挑战 上流社会利用法律 宗教 舆论等各种手段 对安娜施以攻击 迫害
12、 使她陷入孤立无援的境地 作者对迫害安娜的上流社会给予了犀利披露 指出贵族阶级从政治到道德上的堕落 客观地揭示了安娜悲剧的深刻社会缘由 3 把个人幸福完全维系在渥伦斯基身上 也是悲剧产生的一个重要原因 渥伦斯基唤醒了安娜对爱的渴望 使她从匮乏爱意的虚伪家庭樊笼中解脱出来 对她有过真诚热烈的爱情 但尽管如此 他追逐安娜 在很大程度上乃是为了满足个人虚荣心和对安娜美貌的倾慕 并未从精神上真正懂得安娜 与安娜同居后 他被迫放弃了上流社会的地位 而他从骨子里舍不得功名 舍不得上流社会 为此而苦恼不已 加之随着时间的推移 其激情逐渐冷淡下来 开始有意无意地冷落她 使安娜抛却了一切而追求的理想爱情落了空
13、这便造成安娜思想上的绝望与精神上的崩溃 直接促成了其卧轨自杀 4 作为贵妇人的安娜自身思想 性格方面的弱点 则是其悲剧的内在根源 作为一位贵妇人 贵族上流社会传统的道德观念与生活习俗必然在她身上打下深深的烙印 她在追求个性解放 自由爱情的过程中 始终未能且也不可能挣脱掉贵族上流社会从法律 宗教 道德 舆论诸方面套加在自己身上的精神枷锁 时常感到自己是在 犯罪 贵族上流社会对安娜施予的迫害 恰恰是通过其自身思想 性格诸方面的弱点而产生作用的 3 安娜形象意义 勇敢的 向上流社会提出挑战的叛逆女性 在易卜生的 玩偶之家 以前 没有任何一个女性形象能象安娜那样反叛自己的出身 简最终回到罗切斯特身边
14、屠格涅夫按传统道德标准塑造理想女性 普希金笔下的达吉亚娜恪守着没有爱情的婚姻 巴尔扎克把欧也妮送上了归于传统的道路 而安娜是义无反顾的 最后也不愿回到沉闷的生活中去 以死抗议了没有爱情的婚姻 抗议这个毁灭真情的社会专制制度 安娜是女性觉醒和妇女解放过程中一个不可缺少的环节 二 卡列宁 这是上层贵族社会的 台柱 之一 首都显贵官僚的代表 他完全醉心于功名 以博学著称 其实其眼界十分狭窄 他不懂艺术 也不懂感情 用安娜的话来说 爱是什么 他连知道都不知道 他是一个浅薄自私 自负而又伪善的人 一辈子在虚伪种游泳 是一部官僚机器 三 列文 这是作者理想的体现者 他代表了托氏这一时期的思想特点 他和上流
15、社会处于对立状态 反对都市文明 反对西欧方式的经营 主张走宗法制之路 赞扬自给自足的地主庄园和提倡地主劳动 主张农民参加部分管理 认为 农民好一些 我们的利益也就会多一些 他主张 平民化 实行一系列的改革 企图用道德说教来解决社会问题 但他无力消灭社会的不平等 因此 他的改革只能以失败告终 为此他一度感到绝望 产生精神危机 甚至想自杀 但后在皈依宗教和爱情中寻得精神上的平静 最后 他成了一个托尔斯泰主义者 四 艺术特色 一 奇妙的 拱形结构 这是由作品主题和情节决定的 作品主题包含两个层次 俄国贵族痛苦矛盾的精神现实和幸福和谐的生活理想 由两条情节线索 安娜的故事和列文的故事 分别承载以上主题
16、 彼此交融 浑然一体 体现出一种 建筑美 1 展示了封建主义家庭关系的瓦解和道德的沦丧 安娜 卡列宁 渥伦斯基 列文 吉提 2 描绘出资本主义势力侵入农村后 地主经济面临危机的情景 揭示出作者执着地探求出路的痛苦心情 奥勃朗斯基 道丽 二 出色的心理描写 A 心灵辩证法 的妙用 心灵辩证法 是车尔尼雪夫斯基对托氏心理描写手法的概括 意即不是静止地描写人的心理 而是写在外界影响下心理变化的过程 特别注意描写人物各种复杂情感的交识更替 思想情绪的瞬息万变 通过人物复杂矛盾的全过程来反映人与社会的冲突 小说以曲折细腻的笔法写列文对农民问题的探索 对个人幸福和生命意义的思考 特别是在爱情上经历的迷恋 挫折 失望与欢乐 幸福 写安娜情感的复杂矛盾 对卡列宁的厌恨与愧疚 对渥伦斯基的迷恋与失望 对上流社会的蔑视与眷恋 对爱情的渴望与恐惧 B 通过内心独白 表现人物内心世界 例1 吉提在舞会上的心理感受 这是吉提最幸福的日子 她的衣裳没有一处不合身 当她在镜子里看到自己的时候 禁不住微笑起来 可是一看见穿黑衣服的安娜 吉提的自信瓦解了 内心独白开了 她看见安娜不理会渥伦斯基的殷勤 自问 她为什么不满
