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1、【十種智明】出華嚴經 智明者，智慧明了也。謂以十種善巧之智，明了通達一切眾生境界，教化調伏，令出生死苦海而成正覺也。一、知眾生業報智明：謂菩薩以善巧智明，了達一切眾生造諸惡業而受苦報，是名知眾生業報智明。（菩薩，梵語具云菩提薩埵，華言覺有情。）二、知一切境界寂滅智明：謂菩薩以善巧智明，了達世間一切境界清淨寂滅，無諸雜染，是名知一切境界寂滅智明。三、知一切所緣唯是一相智明：謂菩薩以善巧智明，了知一切眾生所緣諸法唯是一實相理，皆如金剛，不可破壞，是名知一切所緣，唯是一相智明。四、能以妙音普聞十方智明：謂菩薩以善巧智明，了知眾生雖空，而能以無量妙音演一切法，遍十方界，無不聞知，是名能以妙音普聞十方智
2、明。五、普壞染著心智明：謂菩薩以善巧智明，普能滅壞一切眾生愛欲染著之心，是名普壞染著心智明。六、能以方便受生智明：謂菩薩以善巧智明，能於十方世界，種種方便，示現受生，化導有情，是名能以方便受生智明。七、捨離想受境界智明：謂菩薩以善巧智明，於一切想念受用境界，悉能捨離，是名捨離想受境界智明。八、知一切法無相無性智明：謂菩薩以善巧智明，了知世間一切諸法，皆悉非相非無相，一性無性，離諸分別，是名知一切法無相無性智明。（非相者，謂一切法本空也；非無相者，謂一切法即有也。一性無性者，謂理不決定，雖云一性，而無定一之性也。）九、知眾生緣起本無有生智明：謂菩薩以善巧智明，了達一切眾生受生因緣所起之法，悉皆空寂，本來無生，是名知眾生緣起本無有生智明。十、以無著心濟度眾生智明：謂菩薩以善巧智明，了知一切眾生雖皆空寂，而恒起無著之心，說法教化，令其度生死苦海，成無上正覺，是名以無著心濟度眾生智明。
