智慧树知到《道德经的智慧启示》2020章节测试(含答案)

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1、智慧树知到道德经的智慧启示2020章节测试(含答案)第一章测试1、学习本课 的智慧启示的出发点是( )。A、从“训诂”的角度来学习、探索、应用道德经所给予我们的智慧和启示。B、从“义理”的角度来学习、探索、应用道德经所给予我们的智慧和启示。C、从“辞章”的角度来学习、探索、应用道德经所给予我们的智慧和启示。D、从“考据”的角度来学习、探索、应用道德经所给予我们的智慧和启示。答案:C2、老子是()学派创始人。A、儒家B、墨家C、法家D、道家答案:D3、“故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼”的“其”指代的都是( )。A、常B、名C、道D、欲答案:B4、借用明末清初的思想家王夫之在读通鉴论里的话来

2、概括说明道德经的价值,就是:“辨其( )以立修己治人之( ),察其( )以善精义入神之( )。”A、大意B、体C、微言D、用答案:CACD5、“故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”这段话启示我们看问题要有一种( )( )( )( )的思维方法。A、辩证对立B、辩证统一C、对立统一D、一分为二答案:ABCD6、下面几段话的观点正确的是( )。A、老子所说的“无为”就是什么也不做。B、老子所说的“无为”就是什么都做C、老子所说的“无为”就是做自己应该做的答案:B第二章测试1、“绵绵若存,用之不勤”的“不勤”的意思是( )。A、不能穷尽B、不勤奋C、没有穷尽D、无边无际答

3、案:A2、“常使民无知无欲”的意思是( )。A、常使人民没有知识、没有欲望B、常使人民不执成见、不生贪欲C、常使人民没有知觉、没有理想D、常使人民必须执成见、多生贪欲答案:C3、“湛兮,似或存。”中的“湛”的指的是( )。A、清澈B、幽深C、高深D、深远答案:C4、“是以圣人后其身而身先;外其身而身存”是一种( )和( )的处世之道。A、先人后己B、毫无私心C、舍己为人D、以退为进答案:AD5、下面与“持盈保泰”含义近似的是( )A、知足常乐B、知足曰富C、适可而止D、恒一不变第2页/(共7页)答案:B6、“不见可欲使民心不乱”的“见”解释正确的是( )。A、看见B、表现C、再现D、同“现”,

4、显露答案:D7、从言语之道来看,明代殷谐的海青击鹄图赋予我们的生活哲理是()()()。A、弱能胜强B、慎言慎行C、守口如瓶D、沉默是金答案:CCD第三章测试1、老子道德经用“上善若水”来说明老子所说的“道”,运用的是( )的说理方法。A、仰观天文B、远取诸身C、近取诸物D、道法自然答案:D2、下面与“持盈保泰”含义近似的是( )。A、知足常乐B、知足曰富C、适可而止D、恒一不变答案:B3、“圣人为腹不为目”中的“为腹”的意思是( )。A、注意腹部减肥B、为了吃饱肚子C、注重内在实际D、注重外在形式答案:B4、下面与“金玉满堂,莫之能守”的含义近似的是( )( )。A、多藏必厚亡B、甚爱必大费,

5、多藏必厚亡C、物壮则老D、勇于不敢则活答案:C5、“生而不有”的意思是( )( )。A、生养万物B、不据为己有C、为万物尽力D、不主宰万物答案:AB第四章测试1、道德经第十三章老子主要是从( )角度来阐述修道与用道。A、外在物质B、受辱C、内在情绪D、寄天下答案:B2、今天的人们学习道德经的一个重要目的就是要“执道德经之道,( )”。A、以道佐人主B、迎之不见其首C、随之不见其尾D、以御今之有答案:D3、“夫唯不盈,故能敝而新成”中的“能敝”指的是( )。A、永不自满B、守住道体C、创新道用D、去旧而更新答案:C4、老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界,是老百姓对统治者(

6、)。A、敬之B、亲之C、畏之D、不知有之答案:D5、下列语句中与“万物并作,吾以观其复”的“复”含义相同的是( )、( )、( )。A、周而复始B、一元复始C、循环往复D、反复重复答案:ABC6、“夫唯不盈,故能敝而新成”中的“新成”指的是( )。A、永不自满B、守住道体C、创新道用D、无为而治答案:B第五章测试1、“见素抱朴”中的“素”的意思是( )。A、丝绸B、未染色的丝绸C、布D、未染色的布答案:D2、“唯之与阿”中的“唯”的含义是( )。A、上级对下级的回答B、下级对上级的回答C、上级对上级的回答D、下级对下级的回答答案:C3、“孔德之容,唯道是从”的“孔”的意思是( )。A、孔子B、

7、最大C、孔子的德容D、同“空”。答案:C4、“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是( )。A、曲B、道C、得D、德答案:C5、王之涣的登鹳雀楼诗的前两句“白日依山尽,黄河入海流”与老子道德经里的“( ),( )”这两句有着异曲同工之妙。A、希言,自然B、飘风不终朝,骤雨不终日C、孰为此者?天地D、天地尚不能久,何况于人乎答案:D第六章测试1、“自见者不明”的“见”的含义是( )。A、看见B、出现C、表现D、再现答案:B2、老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是( )。A、天B、地C、道D、自然答案:B3、“静为躁君”反映了老子( )的思想。A、柔道B、无为而治C、消极无为D、有为答案:C4、

8、“为天下式,常德不离,复归于无极”中的“无极”指的是()A、太极B、没有终极C、无始无终D、无始无终的道答案:D5、下面属于老子所说的“有道者不处”的是( )( )。A、自见者B、自多者C、自伐者D、自杀者答案:AC6、道德经第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是( )和( )。A、擅长B、符合道C、懂得道而用来做某事D、好答案:CC7、“贵师”的最高境界是( )。A、帝者与师处B、王者与友处C、亡国与役处D、自得师者王答案:D第七章测试1、“师”在( )句中,表示“军队”的意思。A、不贵其师B、师之所处,荆棘生焉。C、自得师者王D、善人者,不善人之师答案:C

9、2、老子认为即使迫不得已发动战争并取得了胜利,也要“以( )礼处之。”A、军B、祭C、丧D、师答案:B3、“天地相合以降甘露,人莫之令而自均”体现了老子的( )思想。A、柔道B、静道C、泰道D、否道答案:B4、老子说:“以( )佐人主者,不以( )强天下。”A、文,武B、道,法C、道,兵D、兵,道答案:B5、老子认为“夫兵者,不祥之器”,故用兵是(),()。A、必然而为之B、善用之C、善者果而已D、不得已而用之答案:BD6、当今社会上大学生毕业后频繁跳槽的现象明显不符老子“不失其所者久”的主张。答案:X第八章测试1、“将欲取之,必固与之”的“固”的含义是( )。A、固定B、一定C、巩固D、姑且

10、答案:D2、“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是()。A、无名的朴树B、未经加工的原木C、纯真质朴的道D、无名无相的朴答案:B3、老子道德经所说的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”暗合了易经的()的思想。A、泰道B、兵道C、否道D、柔道答案:A4、道德经第三十八章说“是以大丈夫,处其厚,不处其薄;居其实,不居其华。故去彼取此。”在此,老子所认为的“去彼”所指的是( )。A、薄B、华C、德D、为答案:ABCD5、本章老子所说的“故贵以贱为本,高以下为基”体现了周易所主张的( )( )的思想。A、民本思想B、性善论C、以贵下贱D、自上下下答案:BD6、科学上的伟大的发明创造不需要经历由“创意

11、”到“造型”的“无中生有”的过程。答案:X第九章测试1、老子道德经用“上善若水”来说明老子所说的“道”,运用的是( )的说理方法。A、道法自然B、近取诸物C、远取诸身D、仰观天文答案:A2、中国传统文化“以水比德”经历了由易经的“习坎”到“水赋注”的“水有( )德”再到大戴礼记?劝学的“水有( )德”的发展过程。A、四;九B、四;十一C、四;七D、三;四答案:C3、易经八卦中代表“水”的是( )。A、坤B、艮C、巽D、坎E、离F、兑答案:D4、“上善若水”所给予我们的启示就是( )。A、涵养道德B、涵养水德C、习坎悟道D、善为七善E、涵养师德答案:CCD5、“事善能”的意思是( )A、从事自己

12、最擅长的工作B、从事自己最喜欢的工作C、从事对自己最有挑战性的工作。D、从事自己最能赚钱的工作。答案:A第十章测试1、“塞其兑,闭其门,终身不勤;开其兑,济其事,终身不救。”中的“兑”和“门”指的是( )。A、湖波给人的感受B、通往湖波的道路C、人的各种感官D、内心的各种欲望答案:B2、“使我介然有知,行于大道,唯施是畏”中的“施”所指的意思是( )。A、施行B、施加C、同“迤”。D、大道答案:B3、“善建者不拔,善抱者不脱,子孙以祭祀不辍。”其原因是“善建者”与“善抱者”能够( )。A、善于建设B、善于抱持C、有计谋D、以道修德答案:D4、“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;

13、不可得而贵,不可得而贱。”这段话告诉我们一种( )的生活道理。A、广泛交友B、谨慎交友C、不交朋友D、交友无原则答案:C5、下列养生行为符合老子道德经所讲养生之道的是( )( )。A、静止不动B、运动不休C、动静相宜D、厚薄适度答案:BD6、“益生曰祥,心使气曰强”中“祥”的正确含义是“凶兆”。答案:7、“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。答案:X第十一章测试1、“以正治国,以奇用兵,以无事取天下”的“正”指的是( )。A、正道B、正大C、清静无为之常道D、中庸之道答案:B2、道德经第五十八章所讲的“是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀”的思想与管子水地所赞美的( )的思想具有异曲同之妙。A、君子B、玉C、君子如玉D、道答案:B3、“治人,事天,莫若啬”的“啬”含义是( )。A、吝啬B、刻薄C、涵养节用D、吝啬鬼答案:B4、下面文句对“治大国若烹小鲜”理解正确的是( )。A、治理国家就像烹制小海鲜一样容易B、治理国家就像烹制小海鲜一样不容易C、治理国家就像烹制小海鲜一样D、治理国家就像烹制小海鲜一样好吃答案:B5、在双方“各得其所欲”的情况下,老子主张“大者宜为( )。”A、上B、中C、下D、强答案:B6、对“味无味”解释正确的是( )。A、品味不出味道

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