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1、建筑美学与岭南文化课程论文(2011 -2012学年第二学期)课程论文题目：浅析广府建筑美学与岭南文化学生：黄坚群提交日期：2012年 5月 23日 学 号201030490307学 院水利与土木工程学院专 业土木工程课程名称建筑美学与岭南文化学位类别学士任课教师郭焕宇 教师评语：成绩评定： 分 浅析广府建筑美学与岭南文化黄坚群摘要：岭南广府建筑艺术是中国建筑艺术的一大特色，广府建筑更是独树一帜。广府建筑在历史进程中吸收了中西方建筑文化精髓，诠释了时代的发展变迁，展现了其从接受到自我创新的过程，体现了广府文化原生态性，热带性以及多元性的特点，凸显出开放姿态、兼容品格和创新思维三大基本精神。 关
2、键词：广府；文化；建筑美学岭南是是指中国南方的五岭之南的地区，相当于现在广东、广西全境，以及湖南、江西等省的部分地区。从语言上分，岭南可分为三大民系，一是广府，二是客家，三是潮汕。岭南的建筑文化是作为客体的的建筑审美属性。建筑文化的背景包括民系构成，语言文化，和其所蕴含的基本精神。这里引用广东文化地理一书里面的一句话，“横亘广东北部之南岭山地，不仅是一条自然地带分界线，也是一条文化类型分界线。孕育、发生、发生、成长于这条界线以南的自然和人文环境的广东文化或称岭南文化，具有许多异于岭北的文化特质。”正是这种比较特殊的地理位置，才形成了岭南文化的独特性。岭南的地理环境及其蕴含的文化决定了我们岭南建
3、筑的文化。岭南建筑的来由与得名是与它的地理位置分不开的，岭南属东亚季风气候区南部，具有热带、亚热带季风海洋性气候特点，岭南的大部分属亚热带时运季风气候，雷州半岛一带，海南岛和南海诸岛属热带气候。即岭南建筑具有通风、隔热、遮阳等特点，从而也因此而得名。当然岭南建筑也具有其本来的独特个性，如平面开敞、空间通透、色彩淡雅；与园林相结合，与环境相协调。岭南建筑的人文精神包括兼容并蓄的开放品格；整体和全的系统思维；创新意识。 首先，正是由于岭南的独特地理位置，形成了岭南文化的一个原生型的特点。 岭南文化相对独立，自成体系，虽受外来文化影响，但能从中吸收养分，发展自己。岭南文化对感性的重视表现在生活的各个
4、层面。人们更多地着眼于功利实用、感官享受，故其思辨性、理论性不强，却因顺其自然，富于人性而具有强劲的生命活力，易于为广大市民所接受。其次，岭南文化带有“热带性”。岭南地处亚热带的生态环境中，“兼中外所产，备南北之所有”。珠三角一带是商业贸易比较发达的地区，这种相对内陆地区较为早熟的商业性市井社会，深深地影响制约着岭南文化的发展，形成岭南文化的商业性，平民性的特点。最后，岭南文化是一种包容性多元文化。由于岭南特殊的地理位置和人文环境，使岭南文化常与中原正统文化及外来文化发生碰撞交汇。古代中原的多次移民、海外交流的长期作用，使岭南具有开放兼容的社会环境，从而形成多种文化因素并存的局面。同时，这种开
5、放性的多元文化很大地影响到了广府建筑的风格，开放的姿态让广府建筑文化迅速发展，在某种程度上它开启了广府人的建筑思维，而西方多姿多彩的建筑风格恰好满足广府人的心理需求，这为广府建筑文化与西方建筑文化的融合夯实了基础。由于岭南地区地理环境的特殊性，岭南形成了重商意识的文化特质。虽经历了两千多年汉文化的同化过程，仍能以自己独特的文化面貌出现。岭南文化在继承中华民族文化的同时又融入发展了地域文化，才造就了当今岭南文化的优秀品质和丰富内涵。而岭南文化中的兼容、多元、开放。务实、创新等特性，在岭南民族建筑中能得到充分的体现。随着岭南文化的不断发展，我们岭南建筑美学及其审美属性也慢慢形成。建筑文化是作为客体
6、的建筑的审美属性与主体对建筑的审美需要相契合而产生的一种价值。即建筑美学是在建筑审美活动中产生的，建筑美学的生成机制包括三个要点：离不开客体，取决于主体，立足于建筑审美活动。建筑审美属性是通过建筑造型、建筑意境和建筑环境来表现的。据此可将建筑美的表现形态分为造型美、意境美和环境美三个主要层面。从建筑审美文化的发展过程来看，建筑审美标准既是客现的又是发展变化，是确定性和不确定性的统一。建筑审美标准的辩证法包含在建筑审美的；中突、分化、整合与调适等机制作用之中。 岭南建筑表现出高度的自然适应性、社会适应性和人文适应性。事实表明，建筑的自然适应性是岭南建筑发展的基础和前提，建筑的社会适应性是岭南建筑
7、发展的动力，建筑的人文适应性是岭南建筑发展的目标和指归。关于广府建筑美学的思考，我们可以用稍为简单的例子来说明一下。比如说到广府的民居，如西关大屋，“西关大屋”是广府的传统民居，用花岗石为墙脚，门口两边为水磨青砖墙，正门的门为三层，一是矮脚的吊扇门，颇为考究；二层为独有的“趟栊”，即可以拉合的横栏式门；三层才是全闭合的硬木大门，很是结实。屋内，为砖木结构的一两层房间，间隔门窗均装有套色玻璃的刻画，一为采光，二作装饰，精雕细刻，很是精美。外加一个小巧玲珑的庭院，轩峻，且荫凉，极适合南方的气候。兼之屋内一般均配置名贵的宣枝或其他红木家具，十分典雅与舒适。其布局为纵深延伸，三间两廊，左右对称，中间为
8、主厅。中轴线由前而后则为门廊、门厅、轿厅或茶厅，正厅、头房、二厅、二房或尾房，每厅为一进，厅之间用小天井间隔，天井上有可拉合的天窗采光与通风。正间两侧有书房、偏厅、卧室与楼梯间，末处为厨房。小庭院一般在门厅右边。从上述可以看出，一方面，它相当务实，讲究实用，通风、遮阳、隔热，全细致考虑到，这与广府人的市俗化、享乐化分不开的。但是，广府建筑并没有停留在实用这个层面上，由于商业文明的浸润，加上西方文化的影响，几千年来，其审美情趣则与中原拉开了距离。如同“三重门”一样，它也有所超越，上升到审美的高度。但它的美学追求却非大气与壮美，而是精致与优美，尤其是色彩上绚丽多姿，比较细腻，繁而不乱，艳而不俗，在
9、微观或细部上颇见功力。到了五邑的民居，其审美情趣，则完全是中西合璧的，也就是说，它比广府中心地区民居，在西化上走得相当远一些。比如开平的碉楼，除了其实用性以外，其价值更多地体现在其美学价值之上，而这一点，就不用多说了。当然，广府建筑的不单单在于其审美性，也有其实用性的一面，比如说广府的骑楼，骑楼是广府建筑的一大景致。它是广府传统建筑形式与外来建筑艺术的一个有机的结合。作为一个城市的主要特色，骑楼几乎遍及各主要街道，并在中国建筑艺术中独具一格。广府骑楼把西洋的巷廊与广州的麻石巷融为一体，不失空间，又留下了人行道。它可以避风雨、遮日晒，尤其适应广府亚热带倏忽骄阳当空，倏忽豪雨倾盆的气候骤变。这种使
10、用性很强的建筑较最初出现在一德路、石室一带，但很快便推广开了。以上举的例子都是广府建筑文化的代表之作。其它的如书院、洋馆，均有明显的内地祠堂或西方建筑的印记，这里就不一一叙说了。至于镇海楼、寺塔、道观之类，当然也融有了广府若干特色，但与其他地方大同小异。综上所述，广府建筑，是承古越之风，聚中原之气、合西方之式而一步步形成自己在中国建筑艺术中独具的风格，与“岭南画派”所称的“折衷中西，融会古今”的观念可以说是相当一致的。它体现出了文化的融合、碰撞、激活的历程，很值得研究与推进。而今，信息发达，世界各种建筑思潮，均对岭南建筑产生新的冲击，各类现代、后现代建筑亦有出现。如何寻找、走向岭南文化精神与当
11、代世界建筑语言相融合的切实可行的岭南建筑发展之路，正是广大建筑设计师与研究学者所努力的，可以预计，这一时期岭南建筑文化，将异彩纷呈，出现一个前所未有的繁荣局面。 参考文献：1 唐孝祥，近代岭南建筑美学研究，北京：中国建筑工业出版社，2003年 2 陆元鼎，岭南人文性格建筑，北京：中国建筑工业出版社，2005年3 唐孝祥，朱岸林，近代广府侨乡建筑的审美文化特征，城市建筑，2006年第2期4 陆元鼎，岭南人文性格建筑，北京：中国建筑工业出版社，2005年 5 司徒尚纪岭南历史人文地理中山大学出版社 2002版附录图片：一、西关大屋西关大屋内部 西关大屋正门，最具有 特色的是其趟栊 西关大屋外的景观 二、开平碉楼 开平碉楼一 开平碉楼二三、广州骑楼骑楼是极具岭南特色的建筑广州的上下九是典型的骑楼建筑注：上述建筑都是广府建筑文化的代表之作。西关大屋、广州骑楼以及开平碉楼都各具特色，从中便可窥探出岭南建筑的建筑特色与文化底蕴。文档来源网络，版权归原作者。如有侵权，请告知，我看到会立刻处理。9
