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1、祝福【教学目标】1.整体感知，梳理故事情节。2.体会与分析肖像描写与人物悲剧命运的关系。3.品析人物与社会环境的关系，挖掘祥林嫂悲剧的社会根源。【教学重难点】1.通过肖像特别是眼睛的变化把握祥林嫂的悲剧命运。2.品析人物与社会环境的关系，挖掘祥林嫂悲剧的社会根源。3.措施：采用微课、学生利用新媒体分角色朗读、结合新媒体朗诵等方式深入文章深层，呈现出悲剧美学的震撼效果。【教学过程】一、导课我们今天的话题从“生”字开始：满清末年，在江南的一个乡村里，一个极为平凡普通的女孩降生了。这是一个穷人家的孩子，父母也许无法抚养过多的孩子，于是，这个女孩很小就被送到一个叫祥林的男孩子家做了童养媳。后来，这对男
2、孩女孩都长大了，他们于是成了亲。如果不出意外，这对小夫妻的人生轨迹将会怎样呢？（夫唱妇随、男耕女织、生儿育女、子孙满堂）是啊，如果没有意外，这个现在被叫作祥林嫂的青年妇女完全可以像这样生活：她的人生终点将是寿终正寝，无疾而终。这条的人生轨迹将是一条典型的时代轨迹。但是，是什么改变了她的一生？（丈夫死了）死了丈夫，人生就彻底改变。今天失去丈夫的女子并不少，她们是不是就注定会如祥林嫂遭受诸多不幸？让我们看下：祥林嫂一生有几次重大的转折？再让我们思考一下：造成她的人生悲剧重大原因是什么？二、祥林嫂际遇图三、肖像描写1.请按照文章的时间顺序找出全文中三次关于祥林嫂的肖像描写，并分析这些肖像描写分别反映
3、了祥林嫂怎样的生活状态和性格特征？第一次初到鲁四老爷家头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，二十六七岁，脸色青黄，但两颊却还是红的，手脚壮大，顺着眼。点评：年轻守寡、营养不良、青春尚在，安分守己，好劳动力。第二次再到鲁四老爷家头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些了泪痕，眼光也没有先前那样精神了。点评：年轻守寡、营养不良、青春早逝、精神上受到极大摧残。第三次与“我”河边相遇五年前花白的头发，已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。提着竹篮，一个
4、破碗，空的；拉着比她更长的竹竿，下端开了裂；分明已经纯乎是一个乞丐了。点评：空的，下端开了裂，这两个特写。倒装的方式，起到了强调作用。在精神与物质的双重摧残下，她乞讨无路，陷于绝境，精神完全麻木，已成为木偶人，濒临死亡的边界。2.鲁迅先生说过：“要极者地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”请找出文章描写祥林嫂眼睛的地方，思考眼神的变化，表现她怎样的生活状态？完成表格。(该部分问灵魂部分可采用分角色朗读的方式，揣摩人物心理。)小结：祥林嫂眼神的变化过程就是她悲惨命运的发展过程，生动具体地塑造一个旧中国农村劳动妇女，被践踏、被鄙视、被迫害，最终被旧社会吞噬的悲惨结局。四、祥林嫂之死祥林嫂是怎么
5、死的？冲茶的短工淡然地回答道：“还不是穷死的？”祥林嫂真的是穷死的吗？你怎么看？(学生分角色朗读“我”与短工的对话部分)从表面上说，她是流落为乞丐后死去的，好像可以说是穷死的。但是她为什么会流落为乞丐呢？因为她丧失了劳动力，连记忆力也不行了，才被鲁家解雇了的。但她本来不是很健康的吗？不是顶一个男人使唤吗？丁玲评价祥林嫂之死是这样说的：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人一样，把她往死里赶，是一样地使她精神上增加痛苦。”且看同情她的人和冷酷的人，自私的人都有哪些人？他（她）们是如何对待她的？（请同学们品味细节精要处，通过小组合作交流的方式，谈谈那些给自己最深印象的细节的认识采用合
6、作交流、旁批方式形成自己的认识）鲁四老爷、四婶、鲁镇的民众、柳妈等人。四叔：皱眉、不许祭祀，“谬种”点评：败坏风俗。道德观：好女不嫁二夫。极端冷酷与自私。四婶：祥林嫂，你放着罢。/我来摆，你放着罢，祥林嫂。点评：对比这两句的变化，第一句多少还有些客套；第二句就很不客气，即使我很忙，也不用你摆，潜台词是你不是一个干净的人。鲁镇的民众（重点品味细微精要处）“这故事倒颇有效，男人听到这里纷纷评论着。”北大钱理群教授说，这是祝福中最惊心动魄的场面，给了我们心魂无尽的凄冷与痛楚。1）狼吃阿毛，在祥林嫂是悲惨的遭遇，在镇上的人们那里，却只是一个有吸引力的故事。所以连有时不大上街的“老女人”，甚至还要“特意
7、寻来”听。2）陪出许多眼泪来，“纷纷评论着”一个“陪”字，表明他们只感觉到故事的悲惨，却未体会到人的不幸。一个“评论”，兴味不减，意犹未尽。似给人一种超然的优越感，幸亏不是我。而这恰恰了表现了民众的愚昧和麻木。3）一齐流下那停在眼角上的眼泪。点评：不是写哪一个女人，而是所有的女人的眼泪，居然会同时“停在眼角上”，只等到时候“一齐流下”，何等滑稽可笑又可悲！社会的冷漠，愚众的麻木，是何等可怕！4）“便是最慈悲的念佛的老太太，不见有一点泪的痕迹。似笑非笑这么大了？”点评：一旦自己赏玩的痛苦变得重复和满足，不再有新的刺激，麻木的心灵便对外界不起任何作用，不但不起反应，甚至还生出“恶”来，即对别人的痛
8、苦和不幸投以极端的冷漠和残忍。5）两次叙述阿毛我叫阿毛/我叫，阿毛！（诵读体会）点评：本来，祥林嫂是自觉不自觉地希望别人能够分担她的痛苦，如今她的希望完全破灭了。她只能在冷酷的世间“叹息”和“独语”，对一个不幸者，这是怎样的寂寞和悲哀啊！让人极度压抑。柳妈柳妈是个仁慈的劳动妇女，但她却带给了祥林嫂最深的恐惧魂灵说。祥林嫂受的精神刺激太大了，她情感上太痛苦了，她痛苦的原因是：生而不能作为一个平等的奴隶，死而不能成为一个完整的鬼（阎王一分为二）。更可悲的是，祥林嫂由于对损害她，摧残她的迷信观念缺乏认识而导致死亡。可以说，虽然有捐门槛的反抗行为，但总体上来说祥林嫂是死于愚昧，死于反抗的自觉性。真正的
9、凶手也许不是哪个人，而是封建礼教和道德观。五、结语祥林嫂终于在无限的恐惧中死去了。我们沉痛地感觉到，在“无意识的杀人团”里，愚昧的民众，恐怕是最多的成员。巴金先生在家中同样描写了被侮辱与被损害的对象丫环鸣凤投湖的场景，让人触目惊心。ppt明天，小鸟在树枝上唱歌，朝日的阳光染黄树梢，在水面上散步无数明珠的时候，她已经永远闭上眼睛看不见这一切了。她想，这一切是多么可爱，这个世界是多么可爱，她从不曾伤害过一个人。拄着长竹竿，四处游荡。将自己变成一堆白白的雪，以祝福为饵，埋在冬天的拐角，春天的门口。祥林嫂，一个没有春天的女人，一块无字的碑。致祥林嫂一个个无辜的生命被扼杀，带给了我们无限的悲伤、哀痛、悲愤唉，浩然长叹一声。下课！六、板书找眼睛论特点初到鲁镇顺着眼安分再到鲁镇顺着眼，眼角带着泪再受打击，内心痛苦讲阿毛故事直着眼精神有些麻木捐门槛分外有神又有希望不让祝福失神、窈陷再受打击行乞眼珠间或一轮麻木问灵魂眼睛忽然发光了对死后的期望
