《2019年人教版语文高一上学期综合检测卷一（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2019年人教版语文高一上学期综合检测卷一（含答案）（15页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2019年人教版语文高一上学期综合检测卷一一、现代文阅读(16分)1(16分)阅读下面的文章，完成问题。在母语的屋檐下彭程少年时代的伙伴自大洋彼岸归来探亲，多年未见，把盏竟夜长谈。我们聊到故乡种种情形，特别谈到了家乡方言，兴之所至，后来两人干脆用家乡话谈起来。本来以为这么多年不使用，很多方言都已忘记，不料却在此时鲜明地复活了。恍惚中，甚至忆起了听到这些话时的具体情境，眼前浮现出了说话人的模样。友人感慨：真过瘾。在一种语言中浸润得深入长久，才有资格进入它的内部，感知它的种种微妙和玄奥，那些羽毛上的光色一样的波动，青瓷上的釉彩一般的韵味。几乎只有母语，我们从牙牙学语时就亲吻的语言，才应允我们做到这
2、一点。关于母语，英文里的一个说法，最有情感温度，也最能准确地贴近本质：mother tongue。直译就是“妈妈的舌头”。从妈妈舌头上发出的声音，是生命降临时听到的最初的声音，浸润着爱的声音。多么深邃动人的诗意！在母语的呼唤、吟唱和诵读中，我们张开眼睛，看到万物，理解生活，认识生命。诗作为浓缩提炼过的语言，是语言的极致。它可以作为标尺，衡量一个人对一种语言熟悉和理解的程度。“眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼坍了”，说的是世事沧桑，人生无常。“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋”，说的是心绪流转，昨日迢遥。没有历史文化为之打底，没有人生经历作为铺垫，就难以深入地感受和理解其间
3、的沉痛和哀伤，无奈和迷茫。它们宜于意会，难以言传。每一种语言都连接着一种文化，通向一种共同的记忆。文化有着自己的基因，被封存在作为载体和符号的特有的语言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏着稀世的珍宝。“芝麻开门吧！”咒语念起，山洞石门訇然敞开，堆积的珠宝浮光跃彩。但洞察和把握一种语言的奥秘，不需要咒语。时间是最重要的条件。在一种语言中沉浸得足够久了，自然就会了解其精妙。有如窖藏老酒，被时光层层堆叠，然后醇香。瓜熟蒂落，风生水起，到了一定的时候，语言中的神秘和魅惑，次第显影。音调的升降平仄中，笔画的横竖撇捺里，有花朵摇曳的姿态，水波被风吹拂出的纹路，阳光下明媚的笑容，暗夜里隐忍的啜
4、泣。对绝大多数人来说，只有母语，才有这样的魅力和魄力，承担和覆盖。日升月落，春秋代序；昼夜不舍的流水，亘古沉默的荒野；鹰隼呼啸着射向天空，羊群蠕动成地上的云团；一颗从眼角滑落的泪珠有怎样的哀怨，一声自喉咙迸发的呐喊有怎样的愤懑。一切，都被母语捕捉和绾结，表达和诉说。我骄傲于自己母语的强大的生命力。五千年的漫长历史，灾祸连绵，兵燹不绝，而一个个方块汉字，就是一块块砖石，当它们排列衔接时，便仿佛垒砌了一个广阔而坚固的壁垒，牢牢守卫了一种古老的文化，庇护了一代代呼吸沐浴着它的气息的亿兆的灵魂。童年在农村度过。记事不久的年龄，有一年夏天，大人在睡午觉，我独自走出屋门到外面玩，追着一只蹦蹦跳跳的兔子，不
5、小心走远了，一直走进村外一片茂密的树林中，迷路了，害怕得大哭。但四周没有人听到，只好在林子里乱走。过了好久，终于从树干的缝隙间，望见了村头一户人家的屋檐。一颗悬空的心倏地落地了。对于长期漂泊在外的人，母语熟悉的音调，带给他的正应该是这样的一种返归家园之感。一个汉语的子民，寄居他乡，母语便是故乡的方言土语；置身异国，母语便是方块的中文汉字。“官秩加身应谬得，乡音到耳是真归”，故乡的语言，母语的最为具体直观的形式，甚至关联到了存在的确凿感。因为时时相与，反而熟视无睹。就像对于一尾悠然游弋的鱼儿，水的环抱和裹挟是自然而然的，不需要去意识和诘问的。但一当因某种缘故离开了那个环境，就会感受到置身盛夏沙漠
6、中般的窒息。被拘禁于全然陌生的语言中，一个人也仿佛涸辙之鲋，最渴望母语的濡沫。那亲切的音节声调，是一股直透心底的清凉水流。每一种语言的子民们，在自己母语的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟咏，创造出灿烂的文化，并经由翻译传播，成为说着不同语言的人们共同的精神财富。以诗歌为证，鲁拜集中波斯大诗人伽亚谟及时行乐的咏叹，和古诗十九首里汉代中国人生命短暂的感喟，贯穿了相通的哲学追问；中世纪的意大利，彼特拉克对心上人劳拉的十四行诗倾诉，和晚唐洛阳城里，李商隐写给不知名恋人的无题七律，或者隽永清新，或者宛转迷离，各有一种入骨的缠绵。让不同的语言彼此尊重，在交流中使各自的美质得到彰显和分享。热爱来自母亲的舌
7、尖上的声音，应该被视为是一个人的职责，他的伦理的基点。他可以走向天高地阔，但母语是他的出发地，是他不断向前伸延的生命坐标轴线上，那一处不变的原点。（原载光明日报，有删节）(1)作者回忆童年迷路的经历，在文中有什么作用？(2)赏析文中画线的文字。(3)作者深情地诠释了母语的多重意义，请结合全文加以概括。(4)下列对文章的理解与分析，不正确的两项是（）（）A.文中引用英语mother tongue，是为了引出“妈妈的舌头”这一形象说法，强调母语的温馨可亲。B.作者用“羽毛上的光色一样的波动”“青瓷上的釉彩一般的韵味”来形容母语的微妙和玄奥，是说母语宜于意会，难以言传。C.文中引用阿里巴巴的故事，旨
8、在说明封存在语言中的文化基因如珠宝般珍贵。D.文中列举“昼夜不舍的流水”“亘古沉默的荒野”“一颗从眼角滑落的泪珠”等意象，意在说明，只有用母语才能准确言说它们的内在情韵。E.文章融记叙、议论、抒情为一体，引经据典，华美而不失厚重，有较深的文化意蕴。二、文言文阅读(19分)2(19分)阅读材料，完成下面小题。题自书杜拾遗诗后徐渭余读书卧龙山之巅，每于风雨晦暝时，辄呼杜甫。嗟乎，唐以诗赋取士，如李杜者不得举进士；元以曲取士，而迄今啧啧于人口如王实甫者，终不得进士之举。然青莲以清平调三绝宠遇明皇实甫见知于花拖而荣耀当世彼拾遗者一见而辄阻仅博得早朝诗几首而已余俱悲歌慷慨苦不胜述。为录其诗三首，见吾两人
9、之遇，异世同轨。谁谓古今人不相及哉！(1)用斜线“/”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处）(2)王实甫的杂剧代表作为，其中男女主人公是、。(3)根据材料，概括文中古今人“相及”的内涵。三、单选题(42分)3(3分)下列有关文学常识的表达，有误的一项是（）A.中国古典诗歌有古体诗和近体诗之分。将进酒、梦游天姥吟留别是古体诗，独坐敬亭山、越中览古是近体诗。B.史记是我国第一部编年体通史，西汉司马迁著，共一百三十篇，记录了从黄帝到汉武帝三千多年的历史。C.李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”。D.红楼梦，又名石头记、情僧录、金陵十二钗等，是中
10、国古代章回体白话长篇小说的巅峰之作。4(3分)下面句子中不含通假字的一项是（）A.旦日不可不蚤自来谢项王B.距关，毋内诸侯C.道芷阳间行D.项王则受璧，置之坐上5(3分)下列各句中补充成分不当的一项是（）A.布衣权至使（之）将军为言B.少年慕其行，亦辄为（之）报仇，不使知也C.人又杀之（于）阙下D.专趋人之急，甚（于）己之私6(3分)下列各项中的词类活用现象与例句画线词语不一致的是（）例：四方之士来者，必庙礼之A.请得解客舍养之B.函封之C.罪其姊子D.郊败之7(3分)和例句画线字的意思相同的一项是（）例句：吾为公取彼一将A.窃为大王不取也B.为击破沛公军C.我何渡为D.何辞为8(3分)下面词
11、语中字形字音无误的一项是（）A.寒伧邻次栉比剔除（t）遂心如意（su）B.烘托迫不急待颠簸（b）摇曳生姿（y）C.典型穿流不息小觑（q）拙于言词（zhu）D.绿阴凤毛麟角祈（q）祷鸿鹄（h）之志9(3分)下列画线字注音全都正确的一项是（）A.谤讥（bng）寥廓（lio）胆怯（qu）浪遏飞舟（）B.忸怩（n）丰腴（y）戛然而止（ji）有恃无恐（sh）C.青荇（xng）谥号（y）挟持（xi）怒发冲冠（gun）D.百舸（g）漫溯（su）慰藉（ji）强人所难（qing）10(3分)依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）我们对彼此的印象逐渐_，而且从此也没有再见面。这些重复出现的美妙音乐，显然并不
12、是_性语言。王三胜可是看出这老家伙有_，脑门亮，眼睛亮眼眶虽深，眼珠可黑得像两口小井，深深地闪着黑光。A.淡薄事物工夫B.淡泊事务工夫C.淡薄事务功夫D.淡泊事物功夫11(3分)选出成语使用正确的一项（）A.李老汉是一个知恩图报的人。别人给他的帮助与恩惠，哪怕仅仅只是一句安慰的话，他也睚眦必报。B.自从国家队开除四人的消息被曝光后，面对记者的提问，队员们无不噤若寒蝉，显得格外沉默。C.这本学术专著凝聚了作者20多年的心血，哪怕是蛛丝马迹之错，也会让人心痛不已D.社区建立十年来，他走家串户，问寒问暖，帮助下岗人员和困难家庭的事真是罄竹难书。12(3分)下面句子翻译有误的一项是（）A.期山东为三处
13、约定冲到山的东边，分作三处集合B.然不自意能先入关破秦但是我自己没有料到能先进入关中灭掉秦朝C.籍独不愧于心乎我项籍唯独心中没有愧吗D.举所佩玉玦以示之者三再三举起他佩戴的玉玦暗示项王13(3分)下列对文化常识的解说，正确的一项是（）A.我国古代使用一种干支纪年法比如“岁在癸丑”、“壬戌之秋”中的“癸丑”和“壬戌”，其中的“癸、戌”取自十天干，“丑、壬”取自十二地支。B.巴金的爱情三部曲之一家写的是高家三兄弟美好的青春和爱情婚姻受到封建家庭迫害的故事，其主题与孔雀东南飞有异曲同工之处。C.巴黎圣母院中的副主教对爱斯梅拉达有着一种自私、偏执和阴暗的心理及占有欲，这与囚绿记中“我”对“绿”生出占有的“魔念”的情况是相似的。D.我们现在对人员名单排序的时候，经常会用到“以姓氏笔画”为序的排列方法；其实在夏商周时代，姓氏是区别贵贱的，贵者有氏，贱者有名无氏。1
