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1、一、名词解释1“匕首”、“投枪”这是鲁迅对杂文的社会作用的认识，他认为杂文应该针砭时弊批判现实社会的黑暗，具有独特的战斗性。2.“过客”这是鲁迅在散文诗野草中所塑造的艺术形象。他是鲁迅反抗黑暗，反抗绝望的精神象征。3.“吃人”这是鲁迅在小说狂人日记中对中国历史所作的形象化的总结，其涵是指封建专制统治对人的精神控制和毒害。4.真的猛士这是鲁迅在纪念和珍君一文中所提到的。一种“敢于正视现实、正视人生”的人生态度，也是鲁迅的理想人格的精神象征。5.摩罗诗力说这是鲁迅早期撰写的一部介绍外国文化、文学的论文，从中反映了鲁迅对外国文化、文学的基本态度，是研究鲁迅的美学思想、比较文学思想的重要文章。6.“社
2、会相”是对鲁迅杂文的形象概括。体现出鲁迅杂文是一部活的近代和现代的中国社会史，更是对社会各种现象洞幽烛微的精辟见解的诠释。7.精神胜利法是鲁迅的小说阿Q正传中主人公阿Q最突出的思想性格特点。充分体现了作者对国民劣根性的揭露和批判。8.“超人”哲学是指鲁迅早期曾接受过的德国哲学家尼采的哲学主。其理论鼓吹所谓超人是人的生物进化的顶点，一切历史文化都是由他们创造的，而普通群众则是低劣的庸众。9.“中间物”是鲁迅自己的说法。他在坟的后记中说，在进化的链条中，一切都是中间物。这是鲁迅对自己身在传统与现代之中的体验，也是他自我否定意识的体现。10.“油滑”即“古今杂揉”的手法，鲁迅称之为“油滑”的手法，是
3、直接从中国传统戏剧里借用来的既为作品真实地展现的古代人物、环境、生活所吸引，又因现代语言情节、细节不断插入，提醒而冷静思索作品的现实意义，以批判的眼光审视作品所描写的一切。从而使小说获得更为深广的社会意义。11.“媚态的猫”鲁迅杂文中社会相的一种。“媚态的猫”实际上是以物喻人，不仅指现代评论派的资产阶级文人，也勾勒了一切反动黑暗势力的共同特征。12.“民族魂”是对鲁迅的崇高评价。他是我国革命由旧主义转折到新主义的历史关头，用文学来思考时代的要求，记录时代的步音，参与和鼎助时代发展的旷世巨人。鲁迅是现代中国“民族魂”的代表，也是现代“民族魂”的塑造者之一。13.“为人生”鲁迅创作的文学主，而且要
4、改良这人生“的主，取材”多采自病态社会的不幸的人们“，用意在”揭出病苦，引起疗救的注意。14.“叛逆的猛士”是鲁迅对自己的期望。鲁迅先生作为一个觉醒者，他毅然肩负起了唤醒民众的责任，希望能打破黑暗世界建立光明之中国。15.坟是鲁迅最早的一部杂文集是作者对五四后中国历史国民性的解剖。题目含有埋葬过去开拓未来之意。16.“叭儿狗”是鲁迅杂文中议论形象化的典型，社会相的一种。指中国社会中奴才的嘴脸。17.宴之敖者“是鲁迅的故事新编中铸剑中的人物。是向残暴的统治者反抗和复仇的形象。寄托着作者的理想。18.“进化论”是鲁迅在求学时开始接受的进步思想。他采取批判的继承态度最终在四。一二政变后彻底放弃了此思
5、想。二、填空题1.鲁迅是中国新文学的伟大（开拓者和先驱者）。2.阿Q是鲁迅小说（阿Q正传）中所塑造的一个落后的、不觉悟的农民形象。3.前联著名的作家（法捷耶夫）（论鲁迅）一文中，高度赞扬鲁迅是“属于作为人类明灯的作家之列的，是中国文学的骄傲”。4.鲁迅在小说（彷徨）的扉页上引用的屈原的离骚诗句是（路漫漫其修远兮，吾将上下而求索）。5.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”诗句是广为流传的鲁迅名言。6.秋夜一文出自鲁迅题为野草的散文诗集中。7.“立义在反抗，指归在动作”是鲁迅对（摩罗诗人）的总体评价。8.鲁迅对民族心理的探讨，特别是在前期，偏重于解剖国民性中的（劣根性）。9.鲁迅也是中国比较文学的伟
6、大先驱，他的摩罗诗力说被认为是比较文学的不朽之作。10.域外小说集是鲁迅与他弟弟周作人合译编的一部外国小说集。11.鲁迅一生所取得的卓越成就是与对中外文化遗产的（正确态度）而分不开的。12.孔乙己是鲁迅小说（孔乙己）中所塑造的一个旧时代知识分子的形象。13.鲁迅的杂文是植根于时代生活的，但从杂文的历史线索来看，它又是对（我国古代散文）的承传与发展。14.1911年，鲁迅用（文言文）写了一篇题为怀旧的小说。15.在鲁迅的后期，他更加集中精力从事（杂文）的创作。16.鲁迅曾说他的哲学都包括在他的“（野草”里面。17.“（宁信而不顺）”是鲁迅整理古籍所采取的基本方法。18.与正视现实的人生哲学相联系
7、的是鲁迅强烈的爱憎情感和对（奴才）哲学的否定。19.鲁迅也是研究中国小说史的著名学者，他的中国小说史略被认为是研究中国小说发展历史的杰出之作。20.在中国现代文学史上，狂人日记、药等小说的发表，显示了“文学革命”的“实绩”。21.1927年，（巴特勒特）教授在美国当代历史上发表的（新中国思想界领袖鲁迅）一文，高度赞扬鲁迅是“新文化运动的一个台柱”。22.在（新主义论）中高度称赞鲁迅是伟大的思想家、革命家和文学家。23.“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”诗句是广为流传的鲁迅名言。24.“拿来主义”是鲁迅主的对外来文化所采取的态度。25.鲁迅认为“真实”是“讽刺的生命”。26.汉文学史纲要是鲁迅研
8、究中国文学史的一部学术著作。27.鲁迅曾称野草是“废弛的地狱边沿”的“惨白色小花”。29.中国小说史略是鲁迅研究中国古典小说的一部学术著作。30鲁迅小说狂人日记，由于“表现的深刻和格式的特别”，“颇激动了一部分青年读者的心”。31.杂文是鲁迅一生文学革命中的主要艺术形式。32.阿Q正传是鲁迅要写出一个沉默的、现代的国民“灵魂”，暴露国民弱点的小说。33.“象征主义”是鲁迅创作散文诗野草的主要艺术手法。35.“兴感怡悦”是鲁迅美学思想的基本特点。36.鲁迅一向主“翻译”的路子要宽，一是选材不宜过严，二是批评要慎重。37.1928年，创造社、太阳社中的部分人曾指责鲁迅是落伍者和封建余孽。38.瞿秋
9、白于1933年写的鲁迅杂感选集序言，是鲁迅研究史上的一座里程碑。41.鲁迅认为“知事论人”是“研究文学或某一作家”的好方法。42.在野草中，和战斗的人生哲学相背离的另一种人生态度是（奴才哲学）。43.伯夷是鲁迅小说采薇中的人物形象。44.鲁迅在药的结尾中添上一个（花环），增加了作品的“亮色”。45.鲁迅在呐喊自序中说：“凡是愚弱的国民，即使（体格如何健全），如何茁壮，也只能做毫无意义的（示众的材料和看客”。46.茅盾先生认为，在故事新编中，鲁迅“将（古代和现代）错综交融，成为一而二，二而一”。47.鲁迅创作小说的目的曾经说过：“说到为什么做小说罢，我仍抱着十多年前的启蒙主义，以为必须是（为人生
10、），而且要（改良人生）”。48.在鲁迅看来，杂文应该“是匕首，是（投枪），能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”。49.“革命被头挂退的事很少有的，革命的完结，大概只由于投机者的潜入。也就是里蛀空”。这段文字出自鲁迅杂文铲共大观。50.鲁迅认为好的讽刺手法，应该“词微而显，旨博而深”。他称赞儒林外史的“蹙而能谐，婉而多讽”。51.鲁迅一生共创作了杂文集16本，其中三本是以（且介亭）为题。52.在野草中的立论中，鲁迅批评了是非不分、圆滑虚伪的处世态度。53.野草运用自由联想的方法，寻找感情的（对应物），使诗意显得富有（暗示性）和多层次性。54.鲁迅在野草中，竭力将自己的心感受化为“意象”，以具有
11、物质感的形象来抒发感情。55.鲁迅认为诗经中，风诗是“闾巷之情诗”，最有价值。56.鲁迅说：“屈原是楚辞的开山老祖，而他的离骚，却只是（不得帮忙）的不平”。57.鲁迅说：“我以为一切好诗，到（唐）已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手”。58.鲁迅说：“唐末诗风衰落，而（小品）放了光辉。59.鲁迅认为唐诗发展的原因，是和唐人重视（文化）的观念分不开的。60.鲁迅在研究古代文学中，写了断代的中国文学史汉文学史纲要和小说史中国小说史略、中国小说的历史的变迁。61.鲁迅对待文学艺术遗产主“拿来主义”，他说：“我们要拿来。我们要或使用，或（存放）或（毁灭）”。62.鲁迅从事古代小说的
12、学习、整理和研究，辑录了古小说钩沉、小说旧闻抄和唐宋传奇集三部书。63.鲁迅推崇的唐人小品文谗书的作者是（罗隐）。64.鲁迅赞扬拜仑：“苟奴肃立其前，必衷悲而疾视，衷悲所以（哀其不幸），疾视所以（怒其不争）。65.鲁迅孤独者的主题与阿尔巴绥夫的小说工人绥惠略夫有在联系。66.鲁迅的摩罗诗力说是中国近代第一篇系统评介西方文艺思潮的论著。67.鲁迅在谈到芥川龙之介的鼻子等作品时写道：“那些古代的故事经他改作之后，都注进（新的生命去），便与（现代人）生出干系来了”。68.鲁迅将（拜伦）作为摩罗诗宗的宗主。69.鲁迅翻译了日本（鹤见佑辅）的思想山水人物。70.鲁迅在谈到阿Q时，曾说他要“画出这样的沉默
13、的国民的灵魂。三、单项选择题1.（史家）手法是鲁迅杂文创作常用的艺术手法。2.鲁迅在求学时，主要受到（进化论）思想的影响。3.鲁迅认为“戚而能谐，婉而多讽”是（儒林外史）的主要特点。4.在天物、思理、美化、神思等艺术美的要素中，鲁迅特别强调的是（思理）这一要素。5.鲁迅认为，文学总是（环境）的产物。7.鲁迅指出，幽默应“（有倾于对社会的讽刺）”。10.在欧洲，从事鲁迅研究并有较大影响的是（普实克）。注；史沫莱特、巴特勒特是美国人。11.鲁迅小说的悲喜剧交融的特点，既表现了作家对复杂的社会生活具有深刻的透视力，同时也表现了他所一贯坚持的（为人生）的创作主。12.鲁迅的文学史研究著作，主要有（汉文
14、学史纲要）。13.鲁迅的叙事性散文集是（朝花夕拾）。14.在呐喊、彷徨中，鲁迅着重描写的是两类，即一类是农民和农村生活、另一类（是知识分子和他们的命运）。15.鲁迅认为，（悲剧）是将人生有价值的东西毁灭给人看。16.主要收入“五四”时期“随感录”的杂文集是（热风）。17.鲁迅的杂文向来有形象与逻辑相统一、（抒情与议论相统一）的特点。18.鲁迅早期的翻译，曾受（严复）的影响。19.在谈到文学翻译的信达不可兼得时，鲁迅早年主（宁信而不达）。21.鲁迅认为，（喜剧）是将人生无价值的东西撕破给人看。我国第一部杂文集鲁迅的坟。我国第一部白话短篇小说集鲁迅的呐喊。我国第一部散文诗集鲁迅的野草。22.收入鲁
15、迅早期用文言文撰写最多的杂文集是（坟）。24.1923年，茅盾，雁冰在读呐喊一文中，称读鲁迅的小说简直感到“犹如久处黑暗的人们骤然看见了绚丽的”。27.鲁迅的学术著作（汉文学纲要）是我国第一部用新观点写成的文学史。28.鲁迅认为，诗歌起源于（劳动）。在摩罗诗力说中，鲁迅通过介绍摩罗诗人的创作，竭力鼓吹（浪漫主义）。30.鲁迅的杂文创作塑造了一系列（象征性）的形象。31.鲁迅说，故事新编是“神话传说及史实的演义”。32.鲁迅认为幽默的审美特征是笑中多苦，幽默含讥）。33.鲁迅评价雪莱的诗歌创作具有“（理想主义）”的特点。34.鲁迅的比较文学观反映了（辩证的进化的）观念。35.在日本求学时，鲁迅主要受到（尼采的“超人”哲学）思想的影响。36.野草的第一篇秋夜是一篇（借景抒情）的散文诗。37.鲁迅小说在形式上不拘一格，但却又有一个共同的
