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1、井冈山中学18-19高二第四次抽考试题-语文考生注意：1本试卷设试卷、卷和答题卡纸三部分，试卷所有答题都必须写在答题纸上。2答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时就特别注意，不能错位。3考试时间为150分钟，试卷满分为150分。第I卷（36分）一、（18分，每小题3分）1以下加点字的读音完全正确的一项为哪一项（ ）A悲恸（dng） 喟（ku）然长叹 暴虎（pn）河 大吹大擂（li）B果脯（f） 屏（pn）气凝神 箪食（s）瓢饮 盛筵（yn）难再 C漩涡（xun） 粢盛（chng）既洁 斐（fi）然成章 叨（to）陪鲤对D胡诌（zu） 色厉荏（rn） 曲肱（gn）而枕 蠡(l)之滨2. 以
2、下各组词语中，没有错别字的一组是（ ）A. 怂恿 决对服从 举一返三 高山仰止，景行行止B. 安详 委曲求全 默守成规 仰之弥高，钻之弥艰C. 绵密 行迹可疑 娇生惯养 为渊驱鱼，为从驱鹊D. 贸然 既往不咎 忧患备尝 失之东隅，收之桑榆3以下语句中，加点的成语使用恰当的一项为哪一项（ ）A 毕业三十年后重回鹭中校园的老校友们感慨不已，曾几何时，这座美丽的校园留下了他们青春的印迹，令他们永生难忘。B莫言的小说首先征服你的并不是故事和人物，而是语言。那一个个平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和精彩斑斓的怜爱。C. 光标为被损毁的日系车主换购新车的行为，再次引发了民众的广泛议论。如果仅就做慈善而言
3、，他的行为本身是无可厚非的。D钱钟书先生用文言写成的谈艺录管锥编博大宏深，技巧精湛而多变化，其用词也运斤成风，最可说明文言词汇的活力和生命力。4.以下各句中没有语病的一项为哪一项（ ）A日前某知名环保组织发布报告称，抽样调查发现，北上广深室灰尘样本中均含有邻苯二甲酸酯和溴化阻燃剂等四大类有毒有害物质，对人体危害很大。B最近中日分别爆发出来的民族主义情绪，若成为影响相关外交决策的主流倾向，则东亚加强一体化的大方向将与之背道而驰，不利于各方缓和矛盾、共谋发展。C经济参考报记者了解到，由国家发改委牵头制订的收入分配改革总体方案接近出台。方案列出了收入分配改革的时间表和路线图，明确了改革的短期和中长期
4、目标，以及重点任务和改革路径。D莫言在他的小说中构造了独特的主观感觉世界、天马行空般的表达、陌生化的处理，塑造出神秘的对象世界，带有明显的“先锋”色彩。5. 填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（ ）上世纪三十年代，英国哲学家罗素曾写道：现代世界极需要中国传统伦理思想， ， 。 ， ， ， 。当然，和平发展不是没有原则的发展， ， 。我们坚决维护国家主权、安全、发展利益，绝不会屈服于任何外在压力如果这种思想能为世人接纳，世界将充满欢乐祥和 特别是“和气”的思想和平发展不能牺牲中国的核心利益 从弘扬“和为贵”的传统文化中国不仅成为全球经济的引擎 到提出和谐世界的外交方略而且提供了“和
5、而不同”的价值观念A B. C. D. 6以下关于名著的表述，不正确的一项为哪一项 （ ）.第三次出游时，堂吉诃德在路上遇到了一辆大车，车里拉着两头凶猛的狮子，那狮子是献给皇上的。堂吉诃德认为这是魔术家拿狮子来对付他，逼车夫打开笼子，要和狮子相搏。不料这狮子并不介意，只是转个身子又躺下了。堂吉诃德在他人的劝慰下自以为得胜，因此还自称是“狮子骑士”。 （堂吉诃德）B.堂吉诃德的朋友理发师和神甫，认为堂吉诃德的疯狂行为是受了骑士小说的毒害。他们在堂吉诃德的外甥女和女管家的协助下，搜查了堂吉诃德的藏书室，把其部分的骑士书都扔到院子里，放把火烧了。 （堂吉诃德）C.长坂坡一战中，飞曾经让二十多个骑兵在
6、树林中敲锣打鼓，以为疑兵，为吓退操创造了条件。此计成功之后，飞再接再厉，让士兵拆断长坂桥，操疑有埋伏，不敢追赶。 （三国演义）D操在赤壁败后，被辽救上小船，得以脱逃，此时军营战火腾空。操急忙率人马撤退，在逃奔乌林的路上，被吕蒙追杀，在去的路上又被太史慈等伏击，在往彝陵逃命时，又遇到云、飞，操被杀得胆颤心惊，待惊魂稍定之后，往华容道逃奔。 （三国演义二、阅读下面的文字，完成79题（每小题3分，共9分）墨西哥发现提及2018预言的玛雅文字新记录 新浪科技讯 时间11月29日消息，古玛雅人预言2018年将是世界末日，无论是考古学家还是普通公众都对这一预言予以极大关注。墨西哥国家人类学与历史研究所的考
7、古学家承认，他们发现了第二个提及2018年末日预言的古玛雅文字记录。这一记录是在科马卡科废墟发现的，刻在一块砖块上。 科马卡科是古玛雅人建造的砖结构寺庙之一。在此之前，考古学家只发现一件提及末日预言的古玛雅文物，即在墨西哥湾塔巴斯科的托土盖罗发现的一个刻着象形文字的石板。国家人类学与历史研究所发言人阿托罗门德兹表示，这个砖碎片很多年前就已经被人发现，一直在进行深入研究。这件文物一直保存在研究所，并未对外展出。在一些网上论坛，专家们对这个被称为“科马卡科砖”的古玛雅人文字记录进行了讨论。 很多人仍旧怀疑科马卡科砖上的文字提到2018年12月21日或者12月23日是玛雅人预言的世界末日。美国德克萨
8、斯州大学奥斯汀分校的玛雅铭文专家大卫斯图亚特表示：“一些人认为这是另一个提及2018年世界末日的文物，但我仍持怀疑态度。”砖块上的铭文记录了所谓的“历法圆”，这是日子和月份位置的一种组合，每52年重复一次。砖块提及的日期为第13个Baktun末期。Baktun是一个大约394年的周期，13是一个重要数字，在玛雅人心目中拥有神圣地位。玛雅长计数历开始于公元前3114年，第13个Baktun大约结束于2018年12月21日。但斯图亚特表示，砖块上的日期同样与过去的一些类似日期相符。他说：“我们没有理由怀疑这是古代的另一个日期，与古典时期一些重要的历史事件有关。实际上，砖块上的第三个象形文字似乎是动
9、词 huli，意为他/她/它来了。与托土盖罗发现的石板不同，这个砖块上没有采用将来时的记述，更多的是讲述科马卡科的历史，而不是预言未来。” 托土盖罗石板和科马卡科砖上的文字可能是在1300年前左右刻上去的，从某种程度上说都有隐含意义。托土盖罗石板提到了可能发生在2018年的事情，这些事情与玛雅人心中的神秘神灵掌握着战争和创造的Bolon Yokte有关。石板上的腐蚀痕迹和一道裂缝导致一些象形文字几乎无法辨认，最后的一段已经遭腐蚀的象形文字似乎可以解读为“他将从天而降”。科马卡科砖刻有文字的一面朝并且上面涂以灰泥，说明不想被人看到。墨西哥国家人类学与历史研究所一再表示2018年12月末将是世界末
10、日或者将发生改变世界事件的传闻不过是西方人对古玛雅历法的一种曲解。他们一再重申西方的救世主想法歪曲了玛雅等古代文明的宇宙观。研究所的专家指出，古玛雅人将时间看成一系列圆圈，有规律地开始和结束，一个圆圈的结束并不代表任何末日灾难。 鉴于互联网上充斥着大量有关2018年末日灾难的流言，国家人类学与历史研究所将于本周在墨西哥南部的帕伦克考古遗址举行圆桌会议，邀请60名研究玛雅的专家出席。他们将在会上为消除人们对玛雅长计数历中一个时代结束和另一个时代开始的种种疑虑而展开讨论。 7以下关于原文第1、2两段容的表述，正确的一项为哪一项（ ） A无论是普通民众还是考古学家都对玛雅人“2018世界末日”预言给
11、予了极大的关注，并且人们都相信这一预言的真实性，并且为之不断验证和探索 。 B不论是托土盖罗的象形文字石板，还是科马卡科废墟上的文字砖块，都出自在墨西哥，所以墨西哥人在“古玛雅文明”以及“2018世界末日”研究方面都具有得天独厚的优势，而且拥有最权威的研究成果。 C 科马卡科是墨西哥现存的最完好的古玛雅人砖结构寺庙，它出土的雕刻有古玛雅文字的砖块，为当代人研究玛雅预言和文明提供了帮助。D 科马卡科废墟发现的砖块意义重大，但它并不是我们研究玛雅文明的唯一的信息来源。 8以下理解和分析，符合原文意思的一项为哪一项（ ）A墨西哥国家历史研究人员承认他们已经发现科马卡科废墟砖块很多年了，之所以没有向世
12、人公布，是因为其研究成果还不够成熟，还未获得有把握的结论。B 包括美国德克萨斯州大学大卫斯图亚特在的很多人都怀疑“玛雅2018世界末日”的预言。C 大卫 斯图亚特对科马卡科砖块上铭文所记录的 “历法圆”非常认同，但同时他又提到砖块上记录的时间也可能与过去某个重要的历史事件的日期有关。D 科马卡科砖块上提及的日期Baktun或许可作为证明“世界末日论”的证据，但动词huli却在暗示我们它讲述的是历史而非预言。9根据原文容，以下理解和分析正确的一项为哪一项（ ）A墨西哥国家人类学与历史研究所专家们认为，由于缺少研究资料，再加之学术思想的偏狭，西方学家对玛雅文明的研究存在着曲解。B依据石板上已几乎遭
13、腐蚀的象形文字为“他将从天而降” 的解读，我们可以判断，托土盖罗石板和科马卡科砖块都是在向我们讲述着一段历史往事，而不是在预言后世。C古玛雅人将时间看成有规律地开始和结束的一系列圆圈的观点可以印证砖块提及的第13个Baktun末期并不代表末日灾难，而是一个圆圈的结束，下一个圆圈的开始。D 在帕伦克举行的会议旨在对玛雅长计数历进行科学论证，这将能够平息互联网上对有关2018年末日灾难的流言。三、（9分，每小题3分）文木先生传清程晋芳先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者。先生生而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍长，补学官弟子员。袭父祖业，有二万余金。素不习治生，性复豪
14、上，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。巡抚公国麟闻其名，招之试，才之。以博学鸿词荐，竟不赴廷试，亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。其学尤精文选，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。而性不耐久客，不数月，别去。生平见才士，汲引如不及。独嫉时文士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁。缘此，所遇益穷。岁甲戌，与余遇于，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。即景悢悢，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”时十月七日也，又七日而先生殁矣。盖享年五十有四。所著有文木山房集、诗说若干卷。又仿唐人小说为儒林外史五十卷，穷极文士情态，人争传写之。余生平交友，莫贫于敏轩。抵淮访余，检其橐，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂
