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1、必修四 生活与哲学 第三单元思想方法与创新意识 第十课创新意识与社会进步 基本结构 本单元的核心问题 世界的 状态 怎么样 唯物辩证法认为世界是联系的 发展的 矛盾的 总特征 联系 发展的观点 第七 八课 实质和核心 矛盾的观点 第九课 根本要求 创新意识 第十课 唯物辩证法的 本课知识地位分析 1 辩证的否定观 辩证的否定 形而上学的否定观2 唯物辩证法与创新意识 辩证法的革命批判精神与创新意识 创新的社会作用 考点展示 一 辩证否定观 辩证的否定是事物自身的否定 即自己否定自已 自己发展自己 1 辩证否定的含义 注意 唯物辩证法认为 事物的否定不是来自外部力量的否定 而是根源于事物自身的内
2、在矛盾 是事物内部肯定因素和否定因素两个方面既统一又斗争的结果 思考 种子要能发芽有什么条件 内因 自身 重要 还是外力重要 新芽是对的否定 在这里旧事物是 新事物是 种子 种子 新芽 辩证的否定 是事物自身的否定 即自己否定自己 自己发展自己 这是因为 1 任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面 肯定方面是事物中维持其存在 保持其性质和现状的方面 否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面 知识拓展 2 肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥 并在一定条件下相互转化 当肯定方面处于矛盾的主要方面时 事物维持其原有性质和自身的存在 当否定方面上升为主要方面 并战胜了肯定方面时 事物的性质发
3、生了根本变化 实现事物自身的否定 旧事物变成了新事物 2辩证否定的特点 B 辩证的否定是联系的环节 辩证的否定不是新旧事物的一刀两断 而是新事物产生于旧事物 是吸取 保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础 所以 辩证的否定既把新旧事物区别开来 又把它们联系起来 发展的连续性 A 辩证的否定是发展的环节 辩证的否定是实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径 发展的阶段性 否定 克服 肯定 保留 旧事物中过时的消极的内容 旧事物中积极合理的因素 3 辩证否定的实质 扬 弃 旧事物 新事物 发展联系 扬弃 辩证的否定不是简单地肯定一切或简单地否定一切 而是既肯定又否定 既克服又保留 克
4、服的是旧事物中过时的消极的内容 保留的是旧事物中积极合理的因素 辩证否定观的实质 扬弃 小结 辩证否定观 原理内容 辩证的否定 是事物自身的否定 即自己否定自己 自己发展自己 含义 辩证否定观是联系 发展的环节 特点 辩证的否定既肯定又否定 既克服又保留 辩证否定的实质就是 扬弃 方法论 必须树立创新意识 立足实践 解放思想 实事求是 与时俱进 不断实现理论和实践的创新与发展 正确认识辩证否定观 辨证的否定不是外力作用的结果 而是事物内部矛盾引起的自我否定 事物的性质由主要矛盾的主要方面决定 事物的存在是由事物内部 肯定 的因素占主导地位决定的 事物的灭亡是由事物内部 否定 的因素占主导地位决
5、定的 内因是事物发展的根本原因 根据 外因是事物发展的必要条件 比较辩证否定观与形而上学否定观 二 唯物辩证法与创新意识 1 辩证法的革命批判精神 基本内涵 对于现存的事物 辩证法在肯定的同时存在着否定 肯定方面 辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去理解的 否定方面 辩证法不崇拜任何东西 按其本质来说它是批判的 革命的和创新的 3 方法论 密切关注变化发展着的的实际 敢于突破与实际不相符合的成规陈说 敢于破除落后的思想观念 注重研究新情况 善于提出新问题 敢于寻找新思路 确立新观念 开拓新境界 破旧 立新 2 辩证法的革命批判精神与创新意识是紧密联系在一起的 创新是对既有理论和实践的突破
6、要创新就要有批判和发展 巧建结构 树立创新意识是唯物辩证法的根本要求 辩证否定观要求我们树立创新意识 辩证法的革命批判精神要求我们树立创新意识 3 创新的社会作用 1 创新推动社会生产力的发展 经济角度 2 创新推动生产关系和社会制度的变革 政治角度 3 创新推动人类思维和文化的发展 文化角度 4 创新是一个民族进步的灵魂 是一个国家兴旺发达的不竭动力 也是一个政党永葆生机的源泉 社会 特别提示 创新的社会作用 创新的哲学依据 原因 唯物论依据 认识论依据 辩证法依据 物质决定意识 一切从实际出发尊重客观规律和发挥主观能动性辩证关系原理 认识的反复性 无限性 上升性原理 发展的普遍性 实质 辩
7、证否定观 辩证法的革命批判精神 创新的方法论要求 做法 思考 创新的哲学依据有哪些 唯物论 辩证法 认识论的角度思考 辩证否定观 辩证法的革命批判精神 辩证否定观 含义特点实质 树立创新意识 只唯实 树立创新意识 破旧立新 形而上学否定观 创新意识与社会进步 辩证法的革命批判精神 创新 原因 原理 意义 做法 方法论 结构体系 为什么要创新 世界是普遍联系的 联系的含义 联系的特点 联系的普遍性 联系的客观性 联系的多样性 用联系的观点看问题 坚持整体和部分的统一 掌握系统优化的方法 唯物辩证法的联系观 实质 原因 状态 趋势 内因 内部矛盾 外因 外部矛盾 着重抓住内部矛盾又不忽视外因矛盾
8、量变 质变 积极做好量的积累 抓住时机 促成质变 前进性 曲折性 相信前途是光明的 充满信心准备走曲折的道路 新事物的产生 旧事物的灭亡 运动变化 发展 发展的普遍性 用发展的观点看问题 唯物辩证法的发展观 矛盾的含义 对立统一 一分为二的观点 全面的观点看问题 矛盾的基本属性 同一性 矛盾转化 和斗争性 矛盾的普遍性 事事有矛盾时时有矛盾 坚持辩证法的前提 承认 分析 揭露 解决矛盾 一分为二的观点 矛盾的特殊性 矛盾着的事物及其每个侧面各有特点 三种情形 具体问题具体分析 矛盾发展的不平衡性 表现 主次矛盾 矛盾的主次方面 两点论和重点论的统一 矛盾普遍性和特殊性的辨证关系 唯物辩证法的矛
9、盾观 坚持普遍性与特殊性 共性与个性的具体历史的统一 意义 辩证的否定观 内涵 辨证的否定是事物自身的否定 即自己否定自己 自己发展自己 特点 辩证的否定是发展的环节 它是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径 辩证的否定是联系的环节 新事物产生于旧事物 它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础 实质 扬弃 是既肯定又否定 既克服又保留 克服的是旧事物中过时的消极的内容 保留的是旧事物中积极合理的因素 要求 必须树立创新意识 立足实践 解放思想 实事求是 与时俱进 不断实现理论和实践的创新与发展 综合探究坚持唯物辩证法反对形而上学 人法地 地法天 天法道 道法自然 老子
10、 联系的观点 孤立的观点 对立 知识探究 万物独化 物各自生 独生而无所资借 突然自生 忽然自死 郭象 世异则事异 事变则备变 韩非 发展的观点 静止的观点 对立 知识探究 道之大原出于天 天不变 道亦不变 董仲舒 矛盾是一切运动和生命力的根源 事物是因为自身具有矛盾 它才会运动 才具有动力和活动 黑格尔 全面的观点 片面的观点 对立 知识探究 矛盾 不能归属于现实 在事物中没有任何矛盾 杜林 唯物辩证法与形而上学的分歧 联系的观点与孤立的观点的对立 发展的观点与静止的观点的对立 全面的观点与片面的观点的对立 是否承认矛盾 是否承认事物内部的矛盾是事物发展的源泉 2 唯物辩证法与形而上学的根本
11、分歧 是否承认矛盾 是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力 思考 为什么 因为矛盾的观点 第一 辩证法承认矛盾 就必然承认事物内部和事物之间的联系 主张用联系的观点去看问题 相反 形而上学否认矛盾 就必然否认事物的普遍联系 主张用孤立的观点看世界 第二 唯物辩证法揭示了发展的源泉 即事物内部矛盾双方的对立统一 所以 它必然承认事物的发展 主张用发展的观点看问题 而形而上学由于否认矛盾 也就否认了事物的变化和发展 只能用静止的观点看问题 第三 唯物辩证法揭示了事物发展的源泉 即事物内部矛盾双方的对立统一 所以就必然用全面的观点来看问题 而形而上学却相反 唯物辩证法 整体和部分 联系 发展 矛盾 总特征 根本动力 实质与核心 普遍性 客观性 量变与质变 总特征 根本内容 普遍性 多样性 含义和属性 普遍性 特殊性 前进性与曲折性 联系 表现 表现 矛盾分析法 全面 发展 实质 新事物的产生和旧事物的灭亡 树立创新意识 民族进步的灵魂 系统和要素 主次矛盾 矛盾主次方面 孤立 片面 静止 形而上学
