2020届高考历史复习之大题精做3 中国传统主流思想的演变(教师版)

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1、1阅读材料,完成下列要求。材料一 宋代,理学家们通过对所控制的科举制度进行改革,将科举考试的内容逐漸收缩到儒家学说的核心上来。与之相配合,注重蒙学教育的教材和读物的编写,通过儿童时期特有的认知特点,将儒家价值观念传播提前至儿童时期。更难得的是,宋代注重族规家训的编纂,士大夫为了使家庭、家族得到长久地延续,运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习慣,将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中,促进了儒学的世俗化和社会化。摘编自浅析宋代儒学社会化的新途径材料二 陈独秀指出:“尊卑贵贱之所由分,即三纲之说所由起也”,“三纲之根本义,阶级(等级)制度是也。所谓名教,所谓礼教,皆以拥护此别尊卑、明贵贱

2、之制度者也”。就是说,“三纲”乃是封建等级制度的必然产物,它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。因此,“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨。他的结论是,要摆脱压制,实现平等,维护独立自主的人格,建立“推己及人的主人道德”,就必须推翻“三纲”,批判旧礼教。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度,实现自由、平等,乃是中国近代的时代要求、历史任务。摘编自张锡勤新文化运动批判封建礼教的历史根源(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代儒学社会化的表现和影响。(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明陈独秀等批判封建礼教的原因。【答案】(1)表现:科举考试更注重儒学内容;注重对

3、儿童儒学价值观的培养;运用儒学思想规范家族、家庭生活;注重将儒学渗透到民众社会生活中。影响:促进了儒家伦理的传播与普及;有利于维护封建统治。(2)原因:封建礼教维护了封建等级制度;尊孔复古逆流的出现;民族资本主义的发展。【解析】本题考查宋代儒学社会化和近代陈独秀等批判封建礼教,主要考查学生对材料信息的分析概括能力和结合所学解决问题的能力。(1)宋代儒学社会化的表现,可以根据材料中的“将科举考试的内容逐漸收缩到儒家学说的核心上来”“将儒家价值观念传播提前至儿童时期”“运用儒家三纲五常规范族人、家人的社会和家庭生活习慣,将儒学的原则和制度渗透到民众的生活中,促进了儒学的世俗化和社会化”等信息分析概

4、括得出。其影响应当联系所学,从对儒家伦理和封建统治的影响等方面来回答。(2)陈独秀等批判封建礼教的原因,可以根据材料中的“三纲乃是封建等级制度的必然产物,它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序”等信息,并联系所学当时的社会状况如出现尊孔复古逆流和民族资本主义的发展等方面来回答。【点睛】本题设问属于纵向比较型非选择题,解答此类试题要在解读史料基础上对教材内容的重新整合,在做此类题时要善于运用历史理论进行分析判断。经常用的基本理论有共性和个性关系的原理,矛盾的特殊性与普遍性的原理,量变与质变的原理。对历史事件的分析要从同中找异,从异中求同。1阅读材料,完成下列要求。材料一 王阳明(1472

5、1529年)提出“心外无物”的命题,认为人心是世界万物的本原,离开人的意识活动,便不存在客观事物。他又提出“心外无理”的命题,认为事物的“理”不存在于客观事物之中,而是存在于人心之中。他认为,“良知”是存在于人性中的天理,是一种天赋的道德。“性无不善,故知无不良。”王阳明强调“致知必在于格物”,“致知”是要求“致吾心之良知于事事物物也”,“格物”是要求端正人心,去恶存善,“格者,正也,正其不正以归于正也。”摘编自侯外庐主编中国思想通史等材料二 1517年,路德(14831546年)将他的九十五条论纲张贴到了维腾堡教堂门口,反对罗马教皇在德国发行赎罪券。路德认为,对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一

6、条件,只有内心真正信仰上帝,才能有真正善良的行为。路德指出,只有圣经才是信仰的唯一权威,教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释圣经,可以用圣经里的话或用理性的论据来反驳教皇的教义。路德宣称,国王有权管理和处置教会财产,日耳曼的金钱不能送给罗马教会。他提出每个国家都有权建立自己的教会,罗马教廷不得干涉。摘编自徐大同主编西方政治思想史(1)根据材料一、二,分别概括王阳明和路德的思想主张。(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明王阳明和路德思想主张产生的相同社会背景及其共同的历史意义。【答案】(1)王阳明:心即理;人性本善;致良知;反省内心等。路德:因信称义,否定教皇权威;国家权力高于教会;理性思考

7、。(2)相同社会背景:国内社会矛盾和阶级矛盾的激化;工商业的发展、新兴城市的兴起和新的市民阶层的形成;社会转型时期的思想理论发展需要等。共同的历史意义:都强调了人的思考的重要性、提倡理性思维,具有思想启蒙的作用;有利于缓解阶级和社会矛盾,巩固封建统治;对后来思想的发展产生了深远的影响等。【解析】本题考查心学与宗教改革。(1)第一小问王阳明的思想主张,材料一“认为事物的理不存在于客观事物之中,而是存在于人心之中”得出心即理;“性无不善,故知无不良”得出人性本善,致良知;“要求端正人心,去恶存善”得出反省内心。第二小问路德的思想主张,材料二“对上帝的信仰是教徒得到拯救的唯一条件”得出因信称义,否定

8、教皇权威;“国王有权管理和处置教会财产”得出国家权力高于教会;“教徒个人有权凭借自己的良心和理性去解释圣经,可以用圣经里的话或用理性的论据来反驳教皇的教义”得出理性思考。(2)第一小问相同社会背景,从社会矛盾的激化、新的阶层的形成、社会转型对新思想的需求等方面分析。第二小问共同的历史意义,当时看,有利于思想解放和社会矛盾的缓和;长远看,对后来思想的发展产生了深远的影响。2阅读下列材料,回答问题。 中华民族几千年的辉煌历史是由各个民族共同缔造的。少数民族是中华民族不可分割的重要组成部分,对我国文化的发展产生了深远的影响。 材料一 中国自古就有华夏与夷蛮戎狄(又称四夷)之分。春秋时期,王权衰落,天

9、下大乱,华夏与四夷的界限被打破,出现“南夷与北狄交,中国(指中原)不绝若线”的局面。以齐桓公首霸为标志的春秋霸业,并没有真正做到“尊王攘夷”,周王室已无可挽救地衰落下去,一向被中原诸国看不起并被视为夷蛮的荆楚我行我素,早已独自称王,且鲸吞“汉阳诸姬”,饮马黄河,问鼎之轻重,形成了自己的文化特色。有学者认为汉文化的主要因素是中原文化和南方荆楚文化的结合,是有道理的。老庄道家源于南方,而又产生出黄老无为思想。汉赋也明显受到楚辞的影响。 摘自裘士京等编著中国文化史纲 材料二 国朝(元朝)土宇旷远,诸民相杂,俗既不同,论难遽定。考之前代,北方奄有中夏者,必行汉法乃可长久。故后魏、辽、金历年最多,其他不

10、能实用汉法,皆乱亡相继。史册具载,昭昭可见也。国家仍处远漠,无事论此,必如今日形势,非用汉法不宜也。 摘自许衡许文正公遗书 材料三 在中华文化的形成过程中,作为主体民族的汉族建立了统一集权的秦王朝及之后的多个封建王朝,为少数民族地区带来了中原文化,汉族的农耕文明和礼乐文化推动了少数民族社会经济的发展。但另一个方面,少数民族在建立众多地方政权的同时,还建立了北魏、元、清等中央政权,少数民族文化源源不断给中华文化注入了新鲜血液和养分,使之拥有活力。 张甜甜论少数民族文化在中华文化形成与发展中的贡献 (1)根据材料一并结合所学知识,概括秦汉时期汉文化的特点并分析成因。 (2)根据材料二并结合所学知识

11、,分析少数民族入主中原“行汉法”的原因及产生的影响。(3)根据材料三并结合所学知识,概括中华文化形成的特点及其表现。【答案】(1)主要特点:汉文化的主要因素是中原文化与南方荆楚文化的结合。原因:春秋战国时期,宗法分封制遭破坏,华夏与四夷的界限被打破,民族交融加强;荆楚独自称王,形成自己的文化特色;百家争鸣促使思想解放;各地区经济文化交流加强;南北文化存在差异。 (2)原因:历史证明,少数民族入主中原“行汉法”统治才能长久;少数民族政权文化落后于中原,统治中原必须学习先进的文化。影响:维护了本民族的统治;加速了少数民族的封建化;加强了对汉民族的统治;促进了民族交融。 (3)特点:中华文化形成的过

12、程就是各民族文化交流融合的过程。表现:汉民族建立大一统王朝,为少数民族地区带来中原文化;汉民族的农耕文明和礼乐文化推动少数民族封建化;少数民族文化丰富和发展了中华文化。【解析】(1)第一小问特点,据材料一“有学者认为汉文化的主要因素是中原文化和南方荆楚文化的结合,是有道理的”可知汉文化的主要因素是中原文化与南方荆楚文化的结合。第二小问成因,据材料一“春秋时期,王权衰落,天下大乱,华夏与四夷的界限被打破”结合所学可知春秋战国时期,宗法分封制遭破坏,华夏与四夷的界限被打破,民族交融加强;据材料一“一向被中原诸国看不起并被视为夷蛮的荆楚我行我素,早已独自称王形成了自己的文化特色”可知荆楚独自称王,形

13、成自己的文化特色;据材料一“老庄道家源于南方,而又产生出黄老无为思想”可知百家争鸣促使思想解放;结合所学与材料一中“(楚)鲸吞汉阳诸姬,饮马黄河”可知随着诸侯争霸各地区经济文化交流加强;据材料一“中原文化和南方荆楚文化”可知两种文化不同,南北文化存在差异。 (2)第一小问原因,据材料二“北方奄有中夏者,必行汉法乃可长久”可知少数民族入主中原“行汉法”统治才能长久;据材料二“国家仍处远漠,无事论此,必如今日形势,非用汉法不宜也”可知少数民族政权文化落后于中原,统治中原必须学习先进的文化。第二小问影响,据材料二“其他不能实用汉法,皆乱亡相继”可知行汉法的少数民族政权可以通过行汉法维护本民族的统治、

14、加强了对汉民族的统治;结合“北魏孝文帝改革”等课所学知识可知实行汉法加速了少数民族的封建化、促进了民族交融。 (3)第一小问特点,据材料三“少数民族文化源源不断给中华文化注入了新鲜血液和养分,使之拥有活力”可知中华文化形成的过程就是各民族文化交流融合的过程。第二小问表现,据材料三“作为主体民族的汉族建立了统一集权的秦王朝及之后的多个封建王朝,为少数民族地区带来了中原文化”可知汉民族建立大一统王朝,为少数民族地区带来中原文化;据材料三“汉族的农耕文明和礼乐文化推动了少数民族社会经济的发展”可知汉民族的农耕文明和礼乐文化推动少数民族封建化;据材料三“少数民族文化源源不断给中华文化注入了新鲜血液和养分,使之拥有活力”可知少数民族文化丰富和发展了中华文化。5

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