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1、27订鬼1给下列加点的字注音。寝衽()庖丁()持箠()殴击() 把椎() 绳 ()2解释加点的词。(1)病者困剧_(2)何以效之_(3)顾玩所见_(4)夫精念存想_(5)若见鬼把椎、锁、绳_(6)俱用精神_(7)昼日则鬼见_(8)或泄于目_3下列加点词的意思相同的一项是()A或泄于目或以钱币乞之B二者用精至矣夫精念存想C二者用精至矣畏惧鬼至D则梦见夫人据案其身夫精念存想4下面各项中“之”字用法与例句相同的一项是()例：犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。A非人死精神为之也B病痛恐惧，妄见之也C何以效之D疾困恐死，见鬼之怒5翻译下列句子。(1)故得病寝衽，畏惧鬼至。(2)人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见
2、牛也。(3)夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。6文化积累根据课文内容填空。(1)本文选自_的_，订鬼即_的意思，如同他的论死，死伪一样，是刺向_的利剑，是投向统治者的檄文。(2)王充，字_，_(朝代)_主义哲学家。他批判“天人感应”论，继承和发展了古代朴素唯物主义学说，认为“精气”是人的生命和精神的物质基础，“死而精气灭”，没有脱离形体而独立存在的灵魂。(3)本文的论点是：_。7读聊斋，话鬼神。道士手执木剑，站在庭院中间，叫说：孽鬼，快还我拂尘来！老妇人在室内吓得脸色大变，出门想逃，道士追击，妇人往地下一倒，人皮哗的一声脱下，立刻化为厉鬼，躺着作猪叫。道士用木剑砍下它的头，顷刻头化为烟
3、，遍地皆是。聊斋志异画皮(1)阅读上面一段文字，再回想电影画皮中恐怖的场面和阴森的声音，你有何感受？(2)王充是“无神论”的倡导者，而蒲松龄写了很多神仙狐鬼的故事，是蒲松龄相信世间有鬼吗？何以效之？传曰：“伯乐学相马，顾玩所见，无非马者。宋之庖丁学解牛，三年不见生牛，所见皆死牛也。”二者用精至矣。思念存想，自见异物也。人病见鬼，犹伯乐之见马，庖丁之见牛也。伯乐、庖丁所见非马与牛，则亦知夫病者所见非鬼也。8翻译句子。(1)思念存想，自见异物也。(2)二者用精至矣。9.“无非马者”是一个什么样的句式？说说“顾玩所见，无非马者”的意思。10.有关庖丁的一个成语是_，其意思是：_11从全文来看，“何以
4、效之”在结构上有什么作用？12选文列举了_和_的知名例子作为论据，运用了_的论证方法，证明“_”的道理。曹氏斗鬼曹司农竹虚言，其族兄自歙往扬州，途经友人家。时盛夏，延坐书屋，甚轩爽，暮欲下榻其中。友人曰：“是有魅，夜不可居。”曹强居之。夜半，有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。入室后，渐开展作人形，乃女子也。曹殊不畏。忽披发吐舌作缢鬼状。曹笑曰：“犹是发，但稍乱；犹是舌，但稍长，亦何足畏？”忽自摘其首置案上。曹又笑曰：“有首尚不足畏，况无首也。”鬼技穷，倏然。及归途再宿，夜半，门隙又蠕蠕，甫露其首，辄唾曰：“又此败兴物耶？”竟不入。【注释】司农：官职名。歙(sh)：县名，在安徽省。殊不畏：一点儿也不害
5、怕。倏(sh)然：很快地。这里指很快地消失不见了。13解释下面加点的词。(1)延坐书屋_(2)是有魅_(3)曹强居之_(4)犹是舌，但稍长_(5)鬼技穷_14将下面句子翻译成现代汉语。(1)有物自门隙蠕蠕入，薄如夹纸。(2)有首尚不足畏，况无首也。15鬼用了哪些手段来吓唬曹氏？为什么鬼第二次“竟不入”？16请用简洁的文字概括本文主旨。17你认为世间有鬼吗？如果没有，那么作者虚构这个故事的目的是什么呢？【参考答案】1.rnpochuuchum2.(1)困顿厉害，严重 (2)验证 (3)看欣赏，玩味 (4)专一，纯正 (5)拿着 (6)因为 (7)出现 (8)显露3.A(解析：A项：有的人；B项：
6、精神/专一，纯正；C项：极/到来；D项：那/句首发语词。)4.D(解析：例句和D项的“之”均是用在主谓之间，取消句子的独立性，其他三项均是代词。)5.(1)所以得了病卧床不起，就害怕鬼来。(2)人病了看见鬼，如同伯乐看见马、庖丁看见牛一样。(3)胡思乱想的结果，有时从眼睛里显露出来，有时从嘴里显露出来，有时从耳朵里显露出来。6.(1)王充论衡订鬼篇订正当时社会上流行的对鬼的认识有神论者(2)仲任东汉唯物(3)凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也7.(1)感觉恐怖，心里很害怕。在自己的脑海里越是幻想出恐怖图像，越是害怕。(2)不是，蒲松龄是通过写鬼写妖从而刺贪刺虐，讽刺批判社
7、会。8.(1)胡思乱想，自然会看到怪异的事物。(2)这两人是用心到了极点。9双重否定句式；仔细端详所见到的东西，没有一样不是马的。10.庖丁解牛形容技术或技能非常熟练。11.承上启下(过渡)。12.伯乐相马无非马庖丁解牛不见生牛类比思念存想，自见异物13.(1)请(2)这里(3)坚持(4)只是(5)尽14.(1)有东西从门缝慢慢进入，像纸一样薄。(2)有头的尚且不怕，何况没有头的。15.鬼先是披发吐舌作缢鬼状，后又“自摘其首置案上”。鬼的这些手段都不足以令曹氏惧怕，所以第二次“竟不入”。16.有了足够的勇气与意志，则鬼也无可畏了，更何况其他困难呢？17.没有。作者虚构这个故事的目的在于启示人们
8、：邪不压正，遇到奸邪之事不能逃避，要勇于斗争。【参考译文】司农曹竹虚说，他的族兄从歙县去扬州，途中经过朋友家。当时正是盛夏，友人便请他到书房歇息，书房十分凉爽，天晚了他想要住在这里。友人说：“这里有鬼，晚上不能住。”他的族兄坚持要住。深夜，有东西从门缝间慢慢进入，像纸一样薄。进入房间后，便逐渐展开化为人的模样，原来是个女子。他的族兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌变成吊死鬼的样子。他的族兄笑着说：“同样是头发，只是有些凌乱；同样是舌头，只不过稍稍长了些，有什么好怕的？”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。他的族兄又笑着说：“有头的尚且不怕，何况没有头的！”鬼的招数出尽了，便一下子消失了。待到他从扬州回来，再次住到这里，深夜，门缝再次有东西蠕动。刚露出脑袋，他的族兄便唾骂到：“又是那个倒霉的东西吗？”鬼竟然没有进去。3
