《高中语文第五单元第19课-鞭贾-(柳宗元)课件粤教版选修-唐宋散文选读》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文第五单元第19课-鞭贾-(柳宗元)课件粤教版选修-唐宋散文选读（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、永州八记 原文译文 鞭贾 永州情结 警示 余秋雨先生曾经在 文化苦旅 中说 中国文化中极其夺目的一个部分可称之为 贬官文化 随之而来 许多文化遗迹也就是贬官行迹 贬官失了宠 摔了跤 孤零零的 悲剧意识也就爬上了心头 贬到了外头 这里走走 那里看看 只好与山水亲热 这一来 文章有了 诗词也有了 而且往往写得不坏 有幸被贬 如果柳宗元不是被贬到永州 就不会有 永州八记 的问世 柳宗元的被贬 实在是他个人的不幸 却是中国文学之大幸 自余为僇人 居是州 恒惴栗 其隙也 则施施而行 漫漫而游 日与其徒上高山 入深林 穷回溪 幽泉怪石 无远不到 到则披草而坐 倾壶而醉 醉则更相枕以卧 卧而梦 意有所极 梦
2、亦同趣 觉而起 起而归 以为凡是州之山水有异态者 皆我有也 永州情结 始得西山宴游记 钴姆潭记 西小丘记 至小丘西小石潭记 袁家渴记 石渠记 石涧记 小石城山记 永州八记 清风明月本无价 近水远山皆有情 初读课文 初步感知文章气韵 读准字音 划出不懂翻译的字词 根据注解翻译课文 深入理解文意 概括每一段内容 小组解决翻译中碰到的疑难字词 自主探究 试翻译下面划线的词语1 鞭贾2 市之鬻鞭者3 其贾宜五十4 则伏而笑5 适市买鞭6 持以夸余7 则拳蹙而不遂8 庶人安得共之 9 将何往而非病 10 将何适而非快 11 悲伤憔悴而不能胜者1 商人2 卖3 价格4 连词表修饰5 到6 拿 连词表目的
3、来7 弯曲 顺8 老百姓怎么9 忧愁10 到 去 前往11 美景 1 鞭贾2 市之鬻鞭者3 其贾宜五十4 则伏而笑5 草木行列6 将蓬户瓮牖无所不快7 使其中不自得8 庶人安得共之 9 将何往而非病 10 将何适而非快 11 悲伤憔悴而不能胜者1 商人2 卖3 价格4 连词表修饰5 排成行 排成列6 把蓬草当作 把破瓮当作7 内心8 老百姓怎么9 忧愁10 到 去 前往11 美景 基本解读 1 鞭的特点与某些官员的特性有何相同之处 鞭贾市之鬻鞭者 人问之 其贾宜五十 必四五万 复之以五十 则伏而笑 以五百 则小怒 五千 则大怒 必以五万而后可 原文译文 鞭子商人集市上 有个 卖鞭子的人 别人问
4、价格 他的鞭子只值五十 他 必定说四五万 还价五十 他就 假装 笑弯了腰 还五百 就 假装 一点恼火 还五千 就 假装 大怒 必须要以五万的价钱才行 有富者子 适市买鞭 出五万 持以夸余 视其首 则拳蹙而不遂 视其握 则蹇仄而不植 其行水者 一去一来不相承 其节朽墨而无文 掐之灭爪 而不得其所穷 举之 翲然若挥虚焉 有个富家子 到集市上买鞭子 出五万 买了他的鞭子 拿着来向我夸耀 看那鞭子的顶端 卷曲不舒展 看那手握的地方 歪斜不直 鞭子的缨 前后衔接不和谐流畅 它的节朽败还没有纹理 有指甲掐感觉指甲陷进去 却没有尽头 缺乏韧性的反作用力 举起它 飘飘然如同无物 我说 你怎么买这样的鞭子却可惜
5、那五万啊 回答 说 我喜欢它的黄色和光泽 并且卖的人说 我便叫童仆烧热水来洗那鞭子 马上就收缩并枯萎 苍然发白 原来的黄色是染的 光泽是上了蜡 富人不高兴 但是还用它用了三年 后来 有一天 从东郊出城 在长乐坡下与人争道 余曰 子何取于是而不爱五万 曰 吾爱其黄而泽 且贾云者 余乃召僮爚汤以濯之 则遬然枯 苍然白 向之黄者栀也 泽者蜡也 富者不悦 然犹持之三年 后出东郊 争道长乐坡下 马相踶 因大击 鞭折而为五六 马踶不已 坠于地 伤焉 视其内则空空然 其理若粪壤 无所赖者 今之栀其貌 蜡其言 以求贾技于朝者 当分则善 一误而过其分则喜 当其分则反怒 马互相踢 于是拼命甩鞭子 鞭子折断成五六节
6、 马互相踢打不断 摔倒在地上 受了伤 看那鞭子里面是空空如也 它的质地如粪土 无所依赖 所说的染成黄色的外貌 上蜡的光泽的说法拿到现今来说 用商贾的伎俩求证与朝廷 适合官员的能耐就还好 一旦错给了职位超过其能耐就开心 只 适合他们的能耐的官职就恼怒 曰 余曷不至于公卿 然而至焉者亦良多矣 居无事 虽过三年不害 当其有事 驱之于陈力之列以御乎物 夫以空空之内 粪壤之理 而责其大击之效 恶有不折其用而获坠伤之患者乎 说 我为什么不能是公卿 这样而官到公卿的还真多啊 处在没事的时候 虽然经过三年也不会有什么损失 一旦有事 派他们成为出力的一员去治理事物时 就如同以空空如也的能耐 粪土一样的质地 而责
7、成他们实现大力甩鞭的效果 还有不在用的时候被折断而会导致坠地 损毁的忧患吗 在其政 谋其位 能者上 庸者下 绝不能占着茅坑不拉屎 警示 柳宗元与寓言文学 1 柳宗元是寓言文学的完成者寓言 主要是通过讲一个故事 寄寓或说明一种道理 先秦的历史散文和诸子散文中都保存有大量的寓言故事 但这些寓言多为片段 并未获得独立的文体地位 是寓言文学的雏形 汉魏六朝出现了一些包含着寓言的故事集 但仍未得以独立发展 唐人元结的几篇寓言可看作柳宗元寓言的先声 柳宗元继承了先秦以来写寓言故事的优良传统 又借鉴佛教寓言 六朝以来的杂文和小说的某种技巧 创造性地将其发展成一种独立的 更富文学意味的新文体 2 柳宗元寓言的
8、特色第一 强烈的政治性和高度的哲理性的有机结合 在特定的政治环境中 柳宗元把寓言当作一种特殊的政治斗争手段 故其寓言均有明确的目的性 黔之驴 永某氏之鼠 蝜蝂传 罴说 鞭贾 等作品内容丰富 寓意深远 极富现实性和斗争性 且发人深省 多能给人一种普遍的 带规律性的认识 颇富哲理意味 第二 构思精巧 故事完整 故事讲得好坏 是一篇寓言成败的关键 柳宗元的寓言篇篇故事完整 情节曲折 引人入胜 如 罴说 构思新颖 合情合理 完全摆脱了先秦寓言故事的低级形态 第三 精彩的描绘 生动的形象 柳宗元的寓言通过精彩的描绘 刻画了各种形象 如虎 驴 麋 鼠 蝜蝂 罴说 中的猎人 鞭贾 中的商人和阔少 很好地体现作者的创作意图 给读者留下广阔空间 第四 语言简洁明快 笔锋犀利 柳宗元的寓言大多短小精悍 语言精粹 柳宗元的寓言多为无情的揭露和辛辣的讽刺 文字简洁明快 精炼警策 同时又丰富细腻 表现了极高的语言方造诣 柳宗元的寓言以其丰富深刻的内容和高超的艺术手法 形成了严峻沉郁的独特风格 标志着我国寓言文学的完全成熟 登上了我国寓言文学的高峰 对后世产生了深远的影响
