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1、寂寞的智者，孤独的勇士 我心目中的鲁迅先生时学过鲁迅先生的文章，总觉得古奥晦涩，难以通晓，进而对鲁迅先生产生了一种更为陌生的感觉，然而随着时光的流逝，特别是我自身阅历的丰富，我对鲁迅先生的认识逐步清晰起来了。也许“一千个读者眼中会有一千个哈姆雷特”，但鲁迅先生却只有一个，不允许我们“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，我们要用联系的观点、发展的眼光、辨证的方法、科学地、历史地来看待问题。因为这不仅仅是对鲁迅个人的评价问题，而是我们以什么样的态度对一种民族精神的评价问题。鲁迅先生曾写过两首诗这样评价自己：“灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”我们体味到了他的志向，同时
2、也读出了他心灵深处的孤寂。又一首自嘲写到：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”这又使我们看到了一个坚强勇敢的勇士，然而他却又是十分寂寞孤独的。鲁迅先生正是因为他看到了别人所未看到的，想到了别所未想到的，所以作为一个把人民的饥苦时刻挂在心头的爱国者，才更增加了他内心中的痛苦。然而他却忍受住了心灵深处太多的苦痛，挥笔为剑、振臂高呼，要唤醒那些沉睡的勇士和人们，要撕破那些正人君子，温良敦厚的假脸，要找出何以使国人如此软弱、自私、麻木的根源，更要寻到一条救国救民的心路。鲁迅先生正是用他的笔在揭示着社会的病痛
3、而引起人们疗救的注意，他正是用这样一种独特的且切实的方式在表达着他对民众乃至国计的关心与爱。鲁迅先生对民族未来有着美好的憧憬，但他不会去勾勒一个乌托邦或是描绘一个世外桃源，而是去发现身边的丑恶，把应该抛弃的告诉民众。指出丑恶是需要勇气的，丑恶之所以丑恶，是因为他会以丑恶的方式给予还击。鲁迅则可以称之为与丑恶斗争的勇士，鲁迅选择了一条充满荆棘但却是真实的道路，而走在这条路上的人却很少，所以他虽是勇士却难以吓退孤独的进攻。周围投来的明枪暗箭，让他难于搁笔，少于喘息。于是短小精悍的杂文便成了他反击的绝好武器，也正是因此，他才没有给我们留下长篇巨制之作，而这份遗憾不但不能抹煞鲁迅先生的辉煌，而且更应该
4、促进我们对鲁迅先生的理解和肯定。鲁迅先生的目光是那么的敏锐，他能在别人不经意间发现生活的真谛，能在平凡琐事上找到社会的命题，他总是以睿智的视角来审视社会，给人以无尽的启迪。在人们为娜拉毅然走出家门而鼓掌祝福时，鲁迅先生提出了一个严肃的问题“娜拉走后怎样？”引起了社会的深度思考。当人们在为“五四”时期的青年男女能够自由恋爱冲破家庭封建束缚欢呼时，鲁迅先生非常谨慎地为我们讲述了涓生和子君的故事。伤势中的悲剧足以让狂热的青年冷静地思考问题了。也许正是他看到了别人所未看到的，所以他的同志就显得很少，于是作为智者便无法排遣着必然的寂寞。鲁迅先生对弱势群体给予极大的关心，他是最早发出救救孩子呼声的人。他通
5、过上海的儿童告诉了我们该如何的教导培养我们的未来，而不要一错再错下去了。唯其对社会、民族有着浓重而深沉的爱与希翼是不会有此视角的，也唯有智者可以发现勇士敢于召唤。鲁迅先生对下层的劳动人民则更给予了极大的关注。祝福中的祥林嫂的悲剧人生，不正是封建遣毒和黑暗制度压迫下广大劳动人民命运的真实写照吗？就象在故乡中闰土开缘的描绘一样，鲁迅先生给予了极大的同情，但更多的是要引起人们的思考，这体现了一位智者的价值。正象鲁迅先生所讲的那样“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”也正是基于这样一种深邃的考虑，鲁迅先生才冒他人的指摘而义无反顾地让满腔对民众的热情化作手中的“标枪”和“匕首”来刺破丑恶、惊醒麻木。鲁迅先生以他一生的心血，身体力行，实现了他“横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛”的人生信念，不管别人如何评价鲁迅先生，至少鲁迅先生在我心中是一个响当当的伟丈夫。他的智慧将启迪我对社会，对人生的深入思考，他的勇气将鼓舞我敢于面对困难，敢于攀登峰颠。2
