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1、语文试卷一、默写（本大题共1小题，共6.0分）1. 根据提示补写出下列句子中的空缺部分。锦瑟中以锦瑟起兴，引起对往事年华的追忆的两句是： _ ， _ 。白居易的琵琶行中 _ ， _ 两句采用声音的类比方法，由琴声想到珠玉声。杜甫在登高中发出： _ ， _ 的感慨，抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。二、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）2. 阅读下面这首宋诗，完成各题。 秋日酬王昭仪汪元量愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。黄金台愧少知己，碧玉调将空好音。万叶秋风孤馆梦，一灯夜雨故乡心。庭前昨夜梧桐雨，劲气萧萧入短襟。【注】南宋亡，汪元量与王昭仪俱被掳北去，
2、后汪元量为道士南归，这期间两人多有诗歌唱和。碧玉：据乐苑记载，“碧玉歌者，宋汝南王所作也。碧玉，汝南王妾名。”下列对本诗的理解和分析，不正确的一项是 _ A首联以“愁”统领全诗，斟酒、挑灯看剑、流泪这一连串细节，表现了浓浓的愁意。 B颔联“碧玉调将空好音”直抒胸臆，表明纵使有优美的音乐，无人欣赏也是枉然。 C颈联由眼前秋风中万叶齐摇的景象，遥想故乡一灯夜雨的情景，渲染出萧瑟的气氛。 D尾联以景结情，梧桐夜雨，寒气萧萧，含蓄委婉地表达情感，给读者留下想象空间。本诗表达了哪些思想感情？请结合全诗简要分析。三、语言表达（本大题共2小题，共11.0分）3. 下面是一份求职信的正文部分，其中有五处用语不
3、得体，请找出来并加以修改。日前惠顾贵校网站，得知招聘教师的消息，很希望能到贵校高就。本人毕业于天一大学化学专业，是一名有四年工作经验的高中化学教师。现附上我的简历，请您拜读。如有意向，可以与我洽谈。不胜感谢！4. 某图书馆服务中心为读者提供书籍数字化服务，可以帮读者把纸质图书扫描并制成电子书。请你以服务中心工作人员的身份，根据以下图示，向前来咨询的读者说明整个服务流程。要求：内容完整，语言得体、简明、连贯，不超过85字。四、现代文阅读（本大题共3小题，共36.0分）5. 阅读下面的文字，完成各题。 春秋时期，我国思想家已明确提出以人为本的观点。西方在文艺复兴之后也倡导以人为本，但西方近代的人本
4、主义更多强调以个人为本；中华文化和中华价值观不主张以个人为本，而是强调以群体为本，强调群体在价值上高于个人。 在中华文化和中华价值观看来，个体不能离群索居，一定要在群体之中生存生活，其道德行为也要在社群生活中增进。超出个体的最基本社群单位是家庭，扩大而为家族、社区以及各级行政范畴，如乡、县、府、省，直至国家。中华文化和中华价值观特别重视家庭价值，而家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。中华文化和中华价值观强调个人价值不能高于社群价值，强调个人与群体的交融、个人对群体的义务，强调社群整体利益的重要性。我国古代思想家没有抽象地讨论社群，而是用“家”“国”“社稷”“天下”等概念具体表达社群的意义和价
5、值；“能群”“保家”“报国”等众多提法都明确体现社群安宁、和谐、繁荣的重要性，凸显个人对社群和社会的义务，强调社群和社会对个人的优先性和重要性。在表现形式上，对社群和社会优先的强调还通过“公 -私”的对立而得以体现：个人是私，家庭是公；家庭是私，国家是公；社群的公、国家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故说“天下为公”。 总之，中华文化和中华价值观是在一个向社群开放的、连续的同心圆结构中展现的，即个人 -家庭-国家-世界-自然，从内向外不断拓展，从而包含多个向度，确认个体对不同层级的社群所负有的责任和义务。论语讲“四海之内皆兄弟”，礼记提出“以天下为一家”。如果说家庭关系是中国
6、人的基本关系，则我国古人早就把家的概念、家的关系扩大、扩充了。 现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，主张人人有权根据自己的价值观从事活动，认为以一种共同的善的观念要求所有公民是违背基本个人自由的。而中华文化和中华价值观强调社会共同的善、社会责任、有助于公益的美德。社群与个人、责任与权利是不同的伦理学概念，反映不同的伦理学立场，适用于不同的价值领域。在当代社会，我们应坚持中华文化和中华价值观以社群和责任为中心的立场，在赞同自由、人权的同时，毫不含糊地申明不赞成个人优先的立场。 （摘编自陈来充分认识中华独特价值观-从中西比较看，有删改）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 _ A西
7、方在文艺复兴以后倡导以人为本，其实质是以个人为本，强调个人权利优先于群体。 B中华价值观中的以人为本，就是以个人所代表的群体为本，强调群体的价值高于个人。 C天下的公道，公平，公益是最大的公，中华文化强调了它对于个人，家庭、国家的优先性。 D中华文化也主张人人有权根据自己的价值观从事活动，但更强调其对于社群的责任。下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 _ A首尾两段都把中西方的价值观进行了对比，强调了中方“群体在价值上高于个人”的观点。 B文章以论语和礼记中的话，证明了古代思想家的观点：个体对社群负有责任和义务。 C文章分析了个人、家庭、国家、天下的关系，阐述了中华文化和中华价值观中，社群
8、价值要高于个人价值的原因。 D文章写中华价值观的内容多，写西方价值观的内容少，是由其突出中华价值观的目的决定的。根据原文内容，下列说法不正确的一项是 _ A现代西方自由主义道德的中心原则是个人权利优先，所以西方人不强调社会共同的善，不主张个体要对社会负责任。 B“家、国、社稷、天下”是我国古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、报国”则体现了他们对个人的要求。 C本文之所以对中国人的家庭关系用“基本关系”一词来确定，是因为家庭是个体向社会发展的第一个社群层级。 D如果一个人离群索居，不在群体之中生存生活，则其道德修为很难增进，当然也很难履行对社群和社会的义务。6. 阅读下面的文字，完成各题。
9、 后生可畏刘斌立我第一次去鉴睿律师楼，就注意到了前台旁边多了一张不怎么和谐的小桌子。一个大男孩模样的小伙子，睡眼惺忪地在那儿捧着厚厚的刑法，有一页没一页地翻着。 我问了问律师楼的合伙人李信，他一脸嬉笑地回答：“这孩子他爸是我们律师楼的大客户，也是老朋友了。他想让他儿子考律师，非得要我们把这孩子安排在这里打杂，一边让他看书备考。其实我们啥事儿也没给他安排，让他自己在那儿天天待着呢。” “哦，这孩子看着还挺老实的。”我随口应和道。 “老实？您可别小瞧这小子。听他爸说，他一心要当摇滚乐手，跟着一个不靠谱的摇滚乐队干了两年的鼓手。”老李边说边摇着头。 后来我再去律师楼的时候，都会下意识地看看这个叫常远
10、的“摇滚”男孩。他经常应景似地挺时尚，一会儿夹克上带钉，一会儿头发颜色又变了。 那年律考后没几天，我去律师楼办事，发现常远的那张桌子没了，人也没了踪影。问到老李，没想到老李苦笑着说：“那小子跑了，据说和一个摇滚乐队跑到青海茫崖矿区那边，在矿区的一个小镇上的酒吧里演出呢。他爹差点没气得背过去，已经发誓不管他了。” 我又惊讶又好笑，随着老李附和道：“现在的年轻人啊。” 一年后的一天，我突然接到鉴睿律师楼李信律师的微信。 “还记得那个玩摇滚的男孩儿吧-从我这儿跑了的那个，又回来了，这次据说是自己主动回来的。今天来求的我，要继续准备考律师，还在我这儿坐着打杂看书，我也是服了！”后面老李加了几个微信的笑
11、脸图标。 “您就当浪子回头吧，兴许真考上了，您也是积德了。”我回复了微信，也不忘调侃地加了几个坏笑的表情。 那以后，因为工作的关系，我离开了那座城市，也与律师楼和老李少了很多的交集。至于记忆里的玩摇滚还要考律师的常远，就遗忘得更远了。 青海茫崖的矿难，突然成了整个国家的头条新闻。部分矿务局领导受贿私自外包矿坑，私人小矿主违规野蛮开采，导致了一次灭顶的矿难。在矿难中死去的矿工遗孀，因为没有基本的合同和安全保险凭据，无法获得赔偿，更无人愿意替她们去争取权利。 就当矿难的悲哀正在褪去的时候，媒体上一个很不起眼的报道终于被我看到了。 一个名叫常远的律师，带领着自己的小团队义务承揽下了所有死难矿工家属的
12、索赔事务。这条很短的信息，却因为这个陌生又熟悉的名字而让我震惊！ 当我致电李信律师的时候，他立刻给了我确认的答复。 “没错儿，这个常远就是他。我也很佩服这小子。”老李在电话那边肯定道。 “您觉得他接这个案子是为了出名吗？”我问道。 “还真不是。你记得他曾经在青海一个矿区的酒吧演出过一段时间吧。”老李继续说道。 “那地方就在茫崖。听常远爸说，常远在那儿生活过一段时间，很了解矿工们的生活状况。他自己后来跑回来要继续考律师时就跟他爸说，以后要帮请不起律师的穷人打官司。” 我在电话那头听老李说完这些，沉默了许久。 最后，我发自内心地说了一句：“后生可畏啊！” 我听到电话那头老李很肯定地重复了这句话。
13、（中学联盟选自小说选刊2016年第6期，有删改）下列对小说相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是 _ A常远他爸让他到律师事务所来见习，是想让他当一名律师，可他却想当一个摇滚乐手，可见他个性张扬，父子关系紧张。 B听到常远“跑了”的消息，“我”感到又惊讶又好笑，并附和道：“现在的年轻人啊。”由此看出“我”对常远这类年轻人的做法不以为然而又无可奈何。 C小说通过“我”和李信的四个阶段的对话，先抑后扬，刻画出常远这一新时代的青年形象，他有闯劲，有社会责任感，对弱者有悲悯情怀。 D常远在青海茫崖矿区那边一个小镇上的酒吧里演出期间，接触到了中国底层的民众，了解到了中国最基层的现实。这次经历使他
14、逐渐地成熟起来。联系小说内容分析，常远的哪些品质让“我”和老李觉得“后生可畏”？小说是如何刻画常远这个人物的？试加以分析。7. 阅读下面的文字，完成各题。 材料一： 2017年中国内容付费用户倾向付费领域分布 倾向领域专业资料文学书籍教育文章时事新闻健康心理其他资源份额36.30%21.70%15.60%13.50%9.10%3.80数据中国产业信息网材料二： 今年 6月，新华字典应用程序上线。正版的应用程序每天只能免费查两个字，超出限定再行查询需要支付40元使用费。自去年以来，多家互联网内容平台和自媒体，纷纷推出了知识付费产品，一时间语音问答、会员订阅、直播课程等知识服务爆红。是谁在为这些付
15、费内容买单？记者调查发现，年轻人在享有丰富物质生活的同时，对文化消费的支出也越来越大，正成为付费阅读中越来越具话语权的群体。 用户为内容付费的习惯并非天然形成，这部分归功于政府近年来加强网络版权保护的力度。尤其是连续多年的“网剑行动”有效打击了网络侵权盗版行为。与互联网商业靠吸引流量、构建庞大生态系统变现的模式相比，知识付费因其投入成本低、产业链条短、变现直接而备受个体创业者欢迎，也契合了当下国内的创新创业热潮。 摘编自：中国江苏网材料三： 但问题不在于解答是否令人满意，而是这种方式容易让人养成依赖性 -只要我点点鼠标、花点儿小钱，所有我寻求的答案立即一目了然。我得到了答案，却失去了存疑、寻找、分析、判断、论证的过程。换句话说，我在没有思考的情况下就拿到了答案，痛快倒是痛快，但我怀疑长此以往自己会不会上瘾。 用户之所以愿意付费阅读，除了要获取某些急需的知识、技能或经验外，更多的是希望通过学习有所成长，但知识付费碎片化的解答方式显然难以满足这种需求。知道了某些问题的答案会让你看起来很聪明，但那只是因为你记住了答案，与你的实际思
