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1、2016-2017学年第一学期八年级期末质量检测题语文考生须知：1.作答前，请将自己的姓名、准考证号填写在答题纸上相应位置，并核对条形码上的姓名、准考证号等有关信息。2.答题内容一律涂或书写在答题纸上规定的位置，在试题卷上作答无效。 3.本试题共8页，三大板块，22小题，满分120 分。考试时间150分钟。积累与运用（30分）1.填空。（每空1分，共12分）(1) 月下飞天镜， 。（渡荆门送别）（2）白头吊古风霜里， 。（登岳阳楼）（3） ，亭亭净植。（爱莲说）（4） ，恨别鸟惊心。（春望）（5）晴空一鹤排云上， 。（秋词）（6） ，哀转久绝。（三峡）（7）夕日欲颓， 。（答谢中书书）（8）
2、，归雁入胡天。（使至塞上）（9）阳春布德泽， 。（长歌行）（10）谁道人生无再少？ ！（浣溪沙）（11） ，波撼岳阳城。（望洞庭湖赠张丞相）（12） ，萧萧班马鸣。（送友人）2.阅读文段，完成文后题目。（共8分）“谁？”老头子的身体往上蹿了一蹿，随着，那小船很厉害地仄歪了一下。老头子觉得自己的手脚顿时失去了力量，他用手扒着船尾，跟着浮了几步，才又拚命地往前推了一把。 他们已经离苇塘很近。老头子爬到船上去，他觉得两只老眼有些hn花可是他到底用篙 b开外面一层芦苇，找到了那窄窄的入口老头子无力地坐下来，船停在那里。月亮落了，半夜以后的苇塘，有些飒飒的风响。 （有改动）（1）根据选文中读音，在田字格
3、里正确、规范地写出这两个汉字。（2分）（2）给文中加点的字注音。（2分）（3）解释画线词语“仄歪”在文中的含义。（2分）（4）在文中处填上恰当的标点符号。（2分）3.下列选项关于祥子三起三落有误的一项是（2分）A. 奋斗三年挣钱买了车被十几个大兵抢了车。B. 卖骆驼又攒了买车钱被曹先生抢了买车钱。C. 结婚后靠虎妞买了车最后下葬虎妞卖了车。D. 作品围绕祥子三起三落的人生经历，突出当时社会人民的苦难生活。4.下列语句排序正确的一项是（2分） 倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。因此，谁如果要
4、鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。其他地方的园林我也到过一些。 A B C D5.综合性学习。（6分）某校初二3班决定组织本班学生于11月5日到安乐社区去帮助孤寡老人解决一些力所能及的困难。如果你是班长，请设计一份简单明了的帮助方案，以便及时有效的组织同学进行帮助活动。(50字左右) 阅读(40分)阅读下面的记叙文，完成6-10 题。（共12分）五猖会要到东关看五猖会去了。这是我儿时所罕逢的一件盛事，因为那会是全县中最盛的会，东关又是离我家很远的地方，出城还有六十多里水路，在那里有两座特别的庙。一是梅姑庙，就是聊斋志异所记，室女守节，死后成神，却篡取别人的丈夫的；现在神座上确塑着一对少年男女
5、，眉开眼笑，殊与“礼教”有妨。其一便是五猖庙了，名目就奇特。据有考据癖的人说：这就是五通神。然而也并无确据。神像是五个男人，也不见有什么猖獗之状；后面列坐着五位太太，却并不“分坐”，远不及北京戏园里界限之谨严。其实呢，这也是殊与“礼教”有妨的，但他们既然是五猖，便也无法可想，而且自然也就“又作别论”了。因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。“去拿你的书来。”他慢慢地说。这所谓“书”，是指我开蒙时候所读的鉴略。因
6、为我再没有第二本了。我们那里上学的岁数是多拣单数的，所以这使我记住我其时是七岁。我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。”他说完，便站起来，走进房里去了。我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读着，强记着，而且要背出来。粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫。应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于
7、太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。他们都等候着；太阳也升得更高了。我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，拿书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 6.选文以“五猖会”为题有何作用？（2分）7.从选文看，作者心情变化经历了以下几个阶段，请填出。（4分）高兴（ ）（ ）（ ）（ ）8.结合语
8、境，说说画横线句子的表达效果？ （2分）9.文末两段写大家高兴，而“我”却觉得“似乎都没有什么大意思”，这里运用了怎样的手法？反映了什么？（2分）10.下列作品不属于朝花夕拾的是（2分）A.从百草园到三味书屋 B.社戏C.藤野先生 D.阿长与阅读下面的说明文，完成11-13 题。（9分） 桥名谈往 茅以升万物皆有名。既然是名，就要起得好。我国近代桥梁题名时，受西方影响，是从地理观点出发的，只要能指出它的所在地就可以了。然而我国古时桥名，不是这样。它总要有些文学气息，或是纪事抒情，引起深思遐想；或有诗情画意，为之心旷神怡。这样，通过慎重题名，一座桥的历史、作用或关系，就立刻表现出来，因而容易流传
9、。现在来介绍一些桥名，借以窥知我国桥梁文化的丰富。先来谈谈单字命名的桥。较著名的有：苏州的“枫桥”，唐张继有枫桥夜泊诗；西湖的“断桥”，明朝莫仲玙有断桥残雪词。但单名之桥往往系泛指，而又可能是专名。有的指明桥的所在，如“山桥”，梁简文帝诗：“卧石藤为缆，山桥树作梁”。有的指明桥的形状，如“方桥”，唐韩愈诗：“君欲问方桥，方桥如此作”。有的与桥畔景物有关，如“花桥”，福建宁德县、湖北长阳县及广西桂林都有。再来说说双字命名的桥。根据反映内容，一部桥名录可分为五类。第一类是“表扬”。首先是表扬桥的功用。如“赵州桥”，在河北赵县南洨河上，制造奇特，“隋匠李春之迹也”。第二类是“纪事”，记载关于桥的故事
10、。如“万里桥”，在四川成都南门外，“昔孔明于此饯费祎聘吴，曰万里之行，始于此矣”。第三类是“抒情”，通过桥名，来表达思想感情。如“销魂桥”，即“灞桥”，在陕西西安，“东汉人送客至此桥，折柳赠别”。因“取江淹别赋句，又呼为销魂桥”。第四类是“写景”，美化桥身及四周景物。如“垂虹桥”，在江苏吴江，桥身环如半月，长若垂虹，宋王安石垂虹桥诗云：“颇夸九州物，壮丽无此敌。” 第五类是“纪念”，多指名人故事，如“留衣桥”，在江西南城，清咸丰间有知府治郡有功，卸职时郡人饯行，留衣于此，遂改名留衣桥。以上是单字和双字的桥名录。三字、四字或更多字的桥名，当然也有，但为数极少。因此，在桥名录中把这两种搜集齐全，所
11、余就无几了。为桥题名本来是好事，但有时也会因此而引起误会。比如唐代杜牧诗中的“二十四桥”就是一例。这到底是一座桥还是说有二十四座桥呢？千年来不少人为这问题作了考证。杜牧的原诗是寄扬州韩绰判官：“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”用很少的字，表达出对扬州的繁华消逝、人去楼空之感。这首诗中，只有二十四桥这几个字指出往事的遗迹，因而这几个字就要能充分反映出昔日的繁华。如果这只是一座名叫二十四桥的桥，它如何能体现全扬州的繁华呢？扬州的桥很多，而且从隋朝起，就分布在全城。因此，杜牧诗中的二十四桥定然不只是一座桥。正因为这个缘故，沈括的梦溪笔谈中，才为这二十四桥，考订出它们
12、的名字，并且指出，在那时（约1064年），二十四桥中存在的仅有六座了。二十四桥逐渐减少，就出现一种传说，认为这仅仅是一座桥的专名。比较有力的说法，是引南宋姜夔的扬州慢词：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”所谓“仍在”“桥边”，似乎应当是指一座桥，否则如是很多桥，难道每座桥边都有红药吗？尽管沈括所见的是六座桥，经过金人南下，到姜夔时，也许只剩下一座了。11.请具体说说选文从哪些方面体现我国丰富的桥梁文化的？（3分）12.第段中的画线句运用了哪些说明方法，请举出三种。并简要说明其中一种说明方法的表达作用。（4分） 13.文末最后一句加点词能否去掉？为什么？（2分） 阅读
13、下面的议论文，完成14-16 题。（6分）学贵质疑 我们说有成就的人有“学问”，既然是“学问”，那么就要既“学”且“问”。“问”从何而来？从疑而来。只有多疑、善疑、质疑、探疑，才能获得渊博的知识，用之于人民的事业。清朝学者陈宪章认为，学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进；疑者，觉悟之机也。所以，我们说：学贵质疑。 人们常常把知识比作海洋，海洋是无边无际的，知识也是无止境的。一个人，无论他有多大的学问，总会有无知的地方，而多疑、善疑、质疑、探疑则是获取新知识的途径。正是基于这一点，法国伟大作家巴尔扎克说：“打开一切科学的钥匙都毫无疑义地是问号，而生活的智慧，大概就在于逢事都问个为什么。”的确如此，如
14、果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立。所以说，只有疑才能使我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的果。 但是，我们必须明白，疑是建立在丰富的知识和认真思考之上的，绝不是无端的猜疑或随便的怀疑。达尔文对“特创论”的怀疑，并不是一时心血来潮，而是在于他随“贝格尔”号帆船环球旅行之后，观察和采集了大量的动植物标本，考察和研究了无数的地质资料，经过综合探讨之后，才向根深蒂固的“特创论”发出了强有力的挑战。这是一场真理对谬误的挑战，其结果自然是真理胜利。可见，任何有效的怀疑，都依赖于对事实的仔细分析和对理论的深入研究。可是我们有许多青年，他们不善于怀疑，不善于发现。他们相信，凡是书上写的便是正确的，凡是前人说的便是真理。他们迷信书本，崇拜前人，不敢越雷池一步。这样的人，自然不会有什么发现，更不可能有什么创见。他们对于社会的进步没有什么贡献，还可能成为社会前进的绊脚石，阻碍人类文明的发展。这样的人多了，我们的社会就不会进步，人类的文明就会停滞不前。所以我们必须提倡怀疑精神。半个多世纪以前，鲁迅先生就曾通过狂人日记倡导这一精神。
