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1、/-/-/上海松江第一学期期末质量监控试卷高三语文 （满分150分，完卷时间150分钟） 一 积累应用 10分1.按要求填空。（5分）（1） ，此心吾与白鸥盟。黄庭坚登快阁（2）落花水香茅舍晚， 。（马致远【 】寿阳曲远浦帆归（3）师说中写士大夫之族以地位官职为借口，拒绝从师学习的语句是 ， 。2.按要求选择。（5分）（1）下列选项中，语句使用不恰当的一项是（ ）（2分）A.小王学花样滑冰十年终获大奖，同伴称道:“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”B.小明被评为“孝心少年”，颁奖词中写道:“落红不是无情物，化作春泥更护花。”C.新兵招募宣传文案中用“慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春”来号召青年参
2、军。D.小马荣获“最佳辩手”，颁奖词中写道:“口若悬河，能言善辩”赞其出色辩才。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（）（3分）汉文化所以不同于其他民族的文化， ， ， ， ，孔子在塑造中国民族性格和文化心理结构上的历史地位，已是一种难以否定的客观事实。A. B. C. D.不管是好是坏，是批判还是继承中国人所以不同于外国人 中华艺术所以不同于其他艺术其思想来由仍应追溯到先秦孔学 二 阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3-7题。（16分） 社会科学何以洞察人性熊易寒 既然社会科学是关于人的科学，那么对于人性的判断就是社会科学研究必须直面的根本性问题。 人类学、历史学等人
3、文学科一般通过丰富细膩的个案呈现人性的复杂性和内在矛盾，而文学艺术通过虚构和艺术加工将人类置于两难境地，借助灵与欲、善与恶的冲突来展现人性的伟大与卑微。 不同于人文学科和文学艺术，社会科学以简洁为美，崇尚简化的逻辑，为了逻辑的周严和推理的方便，社会科学通常会将人性简化为经济理性，假定人类行为的核心是利益最大化；出于价值中立的原则，社会科学研究者总是极力避免对研究对象进行道德评判，经济理性作为“超善恶”的禀赋被学术界广泛接受。理性经济人的人性假定虽然具有较强解释力，但现实世界也存在无数反例。譬如，人们并不总是理性的搭便车者，很多时候也会为了公共利益或集体目标奋不顾身。人类的利他行为似乎与自利行为
4、并行不悖。为此，社会科学的不同学科为这一假说增加了若干约束条件。 我认为心理因素对人类决策和行为的驱动作用不亚于理性。情感和认知的互动在很大程度上左右人们的选择。利益因素往往通过作用于个体的心理、情感来影响人的行为。在族群冲突的研究中，不少学者都注意到了情感因素和心理过程的重要性。 法学与政治学学者唐纳徳霍洛维茨认为，“对灭绝的恐惧”是族群冲突背后的群体心理，族群冲突有充满激情的、象征性的和忧虑的一面。“不满”、“恐惧”和“仇恨”等心理驱动力存在相互增强的作用因为这些动机都暗含了“求变”的心态。“不满”与“仇恨”反映了行动者因自身利益或荣誉的得失而寻求改变现状，“恐惧”则反映了行动者由于害怕潜
5、在的损失（安全、地位）而试图改变现状。 社会科学研究之所以难以呈现复杂人性，一个重要原因就是社会科学的精致化和科学化。现代的学术训练要求严谨的方法、小心的求证、充分的证据，这大大提高了社会科学研究的科学水准。但同时，也让很多社会科学的研究趋向琐碎的主题，在我看来，思想与方法、创见与证据之间需要找到一个平衡点。有思想、有创见，同时逻辑周严、证据充分的研究，自是上上之选。既无思想、又无证据的陈词滥调，则与学术垃圾无异。此外，还有两类学术作品介乎二者之间。 一种有证据无思想，我称之为“精致的平庸”。这一类研究在方法和技术层面可圈可点，符合现代学术规范，但是选题往往较为琐碎，用一套精致的方法论证了一个
6、不重要的问题或者重复了他人的学术发现缺乏原创性的理论贡献。另一种有思想无证据，我称之为“自负的深刻”。美国社会运动家埃里克霍弗的狂热分子:群众运动圣经一书就是典型。作者属于在工人运动中自学成才的“工人思想家”，虽然没有受过严格的学术训练，但长期的斗争经验和极其敏感的个性，让他对人性的本质洞若观火。在这本书当中充满智的顿悟和洞见俯拾皆是。虽然这种蒙田式的警句缺乏实证材料的支撑，但却可以轻易打动像我这样的专业读者。 相比之下，我个人更为欣赏自负的深刻，因为它富有启发性，可以发展为理论假说，经由数据检验之后形成实证性的理论。而精致的平庸很少带给我们新东西，他们总是在重复我们已知的事情，或者说出我们不
7、想知道的事情社会科学家要真正地理解人性、揭示人性，一方面，需要借助科学的研究方法，严格的学术训练这是我们区别于一般观察者的地方；另一方面，也要倚重感性认识，重视自己的直觉和体悟，而不是过度地依赖数据和技术，在体验的基础上形成洞见。（有删改）3.第段画线的词语“价值中立”在文中是指_。（2分）4.用第段中有关“心理因素”的观点，对第段“族群冲突”这一事例加以分析。（4分） 5.下列对“自负的深刻”理解正确的一项是（ ）。（3分） A.“自负的深刻”在思想与方法、创见与证据之间未能找到平衡点。 B.美国社会运动家埃里克霍弗是“自负的深刻”类的典型代表 C.与“精致的平庸”相比，“自负的深刻”更能轻
8、易地打动读者。D.“自负的深刻”类的理论富有启发性，最终发展成实证性的理论6.能依据文意做出的一项推断是（ ）。（3分） A.人文学科呈现的是具体的人，而社会科学更多地涉及抽象的人。 B.人类的利他行为证明社会科学中理性经济人这一假说的正确性。 C.注意研究情感因素和心理过程通常来说是可以准确地测量人性。D.一般观察者如果借助科学的研究方法也能真正理解和揭示人性7.概括本文的论证思路。7.概括本文的论证思路。（4分） （二） 阅读下文，完成第8-11题。（15分）纸上核桃 郑晓红最初对核桃的认知，是从纸上得来的。 拇指姑娘是我小时最中意的一本彩色小人书。一个善良温柔的女人修整好一枚光滑闪亮的胡
9、桃壳儿，用蓝色的紫罗兰花瓣当床垫，用玫瑰花瓣做被子，让小小的拇指姑娘，每晚都在如水月光中睡在摇篮一样舒适漂亮的胡桃壳里。这张舟一样荡荡悠悠的胡桃小床，从小孩儿无限扩张变幻的小念头里荡出去，它旋转着升空，在风中起伏，在云朵里钻进钻出，触碰太阳的火焰，抚摸月光的冰凉 当父亲把从宁州大原上捎来的核桃放在我面前时，我有点发怔，深感失望，不愿相认。真正的核桃并不是两头尖尖，也没有闪闪发光，核桃壳里面迷宫一样的隔断那么粗糙，即使铺十层紫罗兰花瓣，也不可能让娇嫩柔弱的小美人儿舒舒服服睡在里面，何况，我不是还要乘着它云游天外吗？它怎能长成这样小女孩的白日梦戛然而止，从大地深处生长起来的核桃树姗姗来迟。胡桃就是
10、核桃。它的原名意味着它庞大的根系原本伸展在异域的土地上。名医别录上如是记载：此果出自羌胡，汉时张骞出使西域，始得种还，移植秦中，渐及东土”古时的羌胡分布在现今的东欧、南亚、新疆、甘南一带，也就是说，宁州大原并非核桃的故土，而是异乡。胡桃远离故土，唯有“胡桃”这个名字维系着一棵树对故土的渴幕，可是，它连一个名字也无力保有。公元319年，西晋大将军石勒占据中原，建立后赵，成了世界历史上唯一一个奴隶出身的皇帝。石勒的祖先是匈奴别部羌渠部落的后裔，入塞的羯族人。他登基做皇帝后，对国人称呼羯族人为胡人大为恼火，于是制定一条法令：说话写文章一律严禁出现“胡”字。如此以来，“胡桃”便名姓不保，世人因其长得跟
11、桃核非常相似，于是将“桃核”二字颠而倒之，成为“核桃”。生长在宁州土地上的果木树种里，核桃树的体型是最雄壮的，叶片也是最阔大的。它的躯干里似乎注入了匈奴人强悍健壮的血液，主干雄壮，侧枝粗大，细枝有力，它们向四周伸展，完全彻底地打开身体。它的叶子安然张开，缓慢地调整角度，寻找从繁叶缝隙中漏下来的阳光。每片叶子上都印上了光斑，它们在风中翻动起来，让那些光斑成为嘴巴，似乎在齐声发出沉默的呼喊。在异乡的土地上，它们万众一心地活着。 还和其他果木不同的是，核桃树天生就带着雄性气度，不屑于那些花里胡哨的东西，甚至，它都不屑于开出美丽的花。核桃花，那也能算得上是花吗？绿色的花纽密匝匝抱紧花柱，呈长条形的花絮
12、从枝干上搭垂下来，一条一条的在空中摆动，像跟核桃树没有关系似的。那些絮状的花若是落在你手上，那蓬松的弹性让它似乎动起来了一般，那突如其来的生命气息会吓你一大跳。 它的果实未长成时，像患了孤独症的星星孩子，蜷缩在黑暗中，将自己层层包裹。青色外壳是苦涩的，淡褐色内壳是坚硬的，里面，还穿了一层棕色外套。它蜷得紧得不能再紧，一缩再缩，自虐到了极致，将自己蜷成沟壑纵横的模样来。要成熟了，它将自己打磨得稍稍坚强了些，一夜之间，青色的外壳裂开了，但它不肯跳出来，对外面的世界，它心有余悸。人们举着杆子敲过来，哗，它们颤抖着，哗，它们掉下来。要食用它们了，两只核桃放在一起一捏，啪，碎裂的声音惊心动魄。 呵呵，我这样描述，让这雄性的果实简直成了一出人间悲剧里的角儿。但在诗人艾青眼里，它可不是这样，他写道 一个个像是铜铸的/上面刻满了甲骨文/也像是黄杨木雕刻/玲珑透剔、变化无穷/不知是天和地的对话/还是风雨雷电的檄文。这样的诗句真让我服气，这才称得上核桃，这来自西域的、流淌着匈奴游牧民族血液的雄性果实。当我自顾自的为核桃流落异乡、更名改姓的命运扼腕叫屈时，一棵核桃树、两棵核桃树、成群成片的核桃树安稳地立在宁州大原上。看上去，它们泰然、大气而从容。 宁州的大原很大，很大的大原上已经长了很多棵核桃树，但属于我家的，只有一棵。那棵核桃树是父亲用两节松木换来的
