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1、春梦随云散，飞花逐水流 曹雪芹红楼梦文本解读作品简介红楼梦是具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，代表中国古典小说的最高成就，为中国古代“四大名著”之首。此书成于清朝乾隆帝中期，其原名有石头记、情僧录、风月宝鉴、金陵十二钗等。今传本红楼梦共120回，前80回曹雪芹著，后40回一般认为是高鹗续成。它以荣国府的日常生活为中心，以宝玉、黛玉、宝钗的爱情婚姻悲剧及大观园中点滴琐事为主线，以金陵贵族名门贾、史、王、薛四大家族由鼎盛走向衰亡的历史为暗线，展现了穷途末路的封建社会终将走向灭亡的必然趋势，并以其曲折隐晦的表现手法、凄凉深切的情感格调、强烈高远的思想底蕴，在我国古代民俗、封建制度、社会图景、建筑
2、金石等各领域皆有不可替代的研究价值，达到我国古典小说的高峰，被誉为“我国封建社会的百科全书”。红楼梦自问世以来，便征服了万千读者的心。民间有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”一说，可证其盛。“红学”研究历时二百余年，仍然不衰，使人叹为观止。鲁迅评价红楼梦：单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见易，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事可见其内蕴广博。红楼梦这部伟大作品是属于中国的，也是属于世界的。它不仅在国内成为家喻户晓的名著，而且已有英、法、俄等十几种语种的译本，幷且在国外也有不少人对它进行研究，红楼梦正日益成为世界人民共同的精神财富。作家素材曹雪芹（约1724
3、约1764），清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。曹雪芹生活在一个“百年望族”的大官僚地主家庭，从曾祖父起三代世袭江宁织造达60年之久。祖父曹寅当过康熙的“侍读”，曾祖母又是康熙的乳母，曹家与皇室的关系非常密切。少年时代，他“锦衣纨绔”、“饫甘餍肥”，过了一段豪门公子的奢侈生活。雍正初年，他父亲曹頫因事受到株连，被革职抄家。从此，家族的权势和财产都丧失殆尽。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微，生活极不安定，有时甚至不得不投亲靠友，以维持生活，还常常受到歧视和凌辱。经历了由锦衣玉食到“举家食粥”的巨大反差，使他对贫民百姓的命运有了切身感受，对社会上的黑暗和
4、罪恶有了全面而深刻的认识。曹雪芹晚年迁居北京西郊农村，生活更凄凉、悲惨，“满径蓬蒿”，“举家食粥酒常赊”，靠着卖画和亲友的接济过日子。曹雪芹就是在这样极端困苦的条件下从事“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的红楼梦创作。约乾隆二十九年（1762）幼子夭亡，使他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕,曹雪芹贫病无医,“泪尽而逝”,只留下尚未完稿的红楼梦（有说法认为红楼梦应该是全部完成，但只是后半部“被借阅者迷失”）从曹雪芹晚年的好友张宜泉、敦敏 、敦诚等人的零星记载可知，曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂，对黑暗社会抱傲岸的态度。曹雪芹的诗，有创新独特之处，风格接近唐代诗人李贺。他的友人
5、敦诚曾赞道：“爱君诗笔有奇气，直追昌谷破篱樊。”又说“知君诗胆识如铁，堪与刀颖交寒光。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏题芹圃画石说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔，写出胸中块磊时。”【解读】人生际遇 曹雪芹的生活经历了从豪华奢侈到穷困落魄的巨变 ，给他的身心烙下了深刻的印记。他把自己的遭遇，把自己的血和泪，凝结成为文字，用它记录下内心的向往和理想，使自己的感情升华，于是写下了红楼梦。由此可见，丰富的人生际遇是创作的源泉，真情实感才能打动人。锲而不舍 锲而不舍，金石可镂;锲而舍之，朽木不折。人最可贵的是有志向，最难得的是有持之以恒的精神。曹雪芹花费十载写红楼，终成
6、不朽巨著。千里之行，始于足下。无论多么光辉的目标，伟大的胜利，都要从脚踏实地开始做起，坚持不懈地去努力，才有可能成功。言为心声 “文如其人,言为心声”,创作是人们的生活阅历、知识储备、个人能力与道德境界的综合反映,是思想的载体,是灵魂的升华。曹雪芹经历了生活中的重大转折，深感世态炎凉，对当时社会有了更清醒、更深刻的认识。他通过红楼梦表达了自己对人性、世事的感悟以及对当时社会现实的抨击。【其他话题】 文章憎命达、阅历、成功不易、人世无常人物素材贾宝玉：多情公子悲凉之气遍布华林，呼吸领会者，惟宝玉一人而已。中国古代社会，王孙公子天经地义应当接受正统教育，加官晋爵，去维持家族的荣耀。宝玉却是一个叛逆
7、，他痛恨男性世界的利欲横流，最不耐烦讲经济学问，“顽劣异常，不喜读书，最喜在内帷厮混”。宝玉的生活中，美好的女儿世界鲜明对照着以父亲为代表的统治势力，一个纯净，一个污浊，一个明媚，一个阴暗。大观园里的小姐丫鬟，形形色色，各有各的辛酸悲苦，各有各的古怪别致，她们都以真诚纯洁的心包围着宝玉，向他展示出各具风姿的美丽。因而，宝玉说出了“女儿是水做的骨肉”，“我见了女儿便清爽”的“混话”。茫茫尘世，宝玉认为只有女儿世界是一片净土。他热爱、尊重、崇拜女儿。宝玉对黛玉的爱，以同情、关切、尊重、相知为基础，他对黛玉的身世、处境、心性体察最深，葬花辞尚未吟罢，他已恸倒在山坡之上。就连画上的美人，宝玉也怕她寂寞
8、，特意去“望慰”一番。黛玉和湘云对他不满，他会“越想越无趣”。晴雯和袭人吵闹，也会令他伤心、心碎。他热爱这片净土，也尽力维持这方天地的美好。贾宝玉对一切美好的人物、事物，他都有情且情深。元春省亲，众人都沉浸在鲜花着锦的繁华幻影里，独独宝玉为姐姐不由自主的命运悲伤；迎春即将出嫁给卑劣的孙绍祖，他自去徘徊瞻顾紫菱洲。他欣赏晴雯的率真，纵容她恣意行事；他敬重妙玉的高洁，对其恭谨而谦卑。他不爱交游权贵，却和秦钟、柳湘莲等人亲近，因为他们大多家世衰落，且有女儿般纯洁的人品。宝玉是一块顽石，人世间的规矩条框、权利富贵，他都不屑一顾，他的评价标准，只有美不美、好不好。他是爱与美的先觉者。黛玉死后，宝玉出家，
9、不仅因为他痛失所爱，也因为他心中的美好世界已经毁灭。【解读】多情善感 贾宝玉多情且情深，情是他生命的特质。这也许源自他有一颗敏感而博爱的心。他总能于繁华中隐约看到苍凉，内心深处摆脱不了伤感和虚无的阴影。他热爱和珍重一切美好的事物，却无力呵护他们，眼看着花落人亡.于是，多情人免不了成为悲情人。本性至真 贾宝玉是任性之人。他藐视封建礼法，追求自由和率性而为。他与朋友的交往有一种自然率性，无拘无束的心灵默契；有一种无视门第，无视贵贱，无需功利需求的人性本真的认同。他在自己的净土世界中着力摒弃封建世俗的功利和虚伪，呈现出一种”绝假存真”的清明澄碧。叛逆者 作为荣国府嫡派子孙，宝玉出身不凡,是贾氏家族寄
10、予重望的继承人。但他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”,不顾“父母之命”,执着的追求纯真爱情.这些彰显了他的叛逆者形象。这些离经叛道的言行，绝不被当时的世俗和社会所容。他在叛逆的道路上越走越远，也就预示着向悲剧的结局越走越近。【其他话题】 反抗、不落流俗、至情至性、另类人生林黛玉：花泪诗魂 红楼梦的女性世界，“千红一哭”，“万艳同悲”，作为众女儿里的冠冕，黛玉的泪尤其多。黛玉是绛珠仙草的化身。神瑛侍者的灌溉之德，使她五内郁结成一股缠绵不尽之意，于是她堕世历劫，欲倾一生之泪以报恩。然而，她爱上的宝玉却是假的“侍者”，真的“顽石”。这种种的因果与错乱，注定了她
11、的一生是凄婉、悲凉的。黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”，但不幸父母早逝，被迫寄人篱下。她身体柔弱，才华横溢，脆弱使她敏感忧伤，捷才让她骄傲清高。而无依无凭的身世，又加深了她对世界的疏离和抗拒。她是自我的、纯真的、鄙弃凡俗的，她同宝玉一样，也是一个性灵至上，企图挣脱世俗束缚的叛逆者。黛玉的情只对心中的情人而发，专注而执着。当这纯洁、炽热的“木石前盟”遭遇世俗的“金玉良缘”的强大挑战时，孤苦无依的她只能用所有的泪和血来抵抗。见花掉泪、闻曲心伤的黛玉，看似柔弱，实则刚烈、决然。黛玉生命的全部就是爱情和诗歌。其爱也真，其诗也真。黛玉之诗，常给一草一木、一山一石等平凡事物以新奇的构思、独特的感受和见解，
12、黛玉是将自己的灵魂融进所咏之物中。白海棠，既是对海棠神态的描摹，也是心灵的独白；柳絮词，句句似咏柳絮，字字实在写己；菊花诗三首，连中三元，艺压群芳。而在葬花辞里，黛玉更是以血泪作墨，感叹身世遭遇，抒发“花落人亡两不知”的哀愁与悲愤。“木石前盟”最终敌不过“金玉良缘”，宝玉与宝钗成亲之日，黛玉将诗稿焚烧殆尽，泪尽而逝【解读】美的极致 黛玉像是一个生命的精灵,她是那么的楚楚动人，一颦一笑似乎都能触动我们心底的声音和渴望。她是女性柔美的极致，她的柔美中充满了诗意的优雅与韵味，在这柔美之下，那永不妥协的纯洁灵魂奏响了生命的强音，让我们体味到了生命的无限壮美，这才是她那深刻而持久的永不磨灭的魅力.黛玉的
13、生命至美至坚，至柔至刚，她囊括了生命的两极，走向了生命的极致，有着震慑灵魂的力度.诗意人生 黛玉的整个生命都是富有诗意的，她将自己的情感人格以及对生活的感悟，沉淀成一首情味深长的诗，这诗情散落在她生命和生活的每个角落里。黛玉的生命、生活、爱情、诗歌在一起共同呼吸，难分彼此，无法分割。诗歌是黛玉的生命，黛玉的生命就是一首诗歌，她的生命中充满了诗意的寂寥和纯情的光辉，生活对于她是一首哀怨凄美、缠绵超逸的诗，她用自己的生命来谱写，她用自己的生命去沉醉. 为爱而生 黛玉自幼寄人篱下，孤苦无依，性情敏感忧伤。宝玉的爱是她心中唯一的乐土。明知这爱如飞蛾扑火，她却倾注所有的心血，义无反顾，毫无保留。对于唯一
14、的知己和依靠，其强烈的爱足以摧毁一切，包括她自身。在黛玉这里，爱而不得，只有玉碎，没有瓦全。【其他话题】 刚柔并济、性格决定命运、超凡脱俗、多愁善感王熙凤：铁腕娘子王熙凤，贾府中一人之下、数百人之上的顶尖人物。王熙凤是一个懂权术、会管理的铁腕“辣”娘子。在贾府掌权，就须讨贾母的欢心。凤姐在这方面做得十分到位。下人面前，凤姐脸酸心硬；贾母面前，她百般献媚。凤姐第一次出场，即黛玉进贾府时，其权术就表现得淋漓尽致。黛玉初次与外祖母相见，贾母抱着外孙女哭嚎，众人“皆敛声屏气”，她却从后院笑着出来，一句“竟是个嫡亲的孙女”，既赞了黛玉，更奉承了在场的贾家姐妹。在贾府，凤姐的管理本事首屈一指。她协理宁国府
15、时，一眼就看出宁国府管理的五种弊端，并立即拿出处理的办法，令宁国府的人领教了这个“有名的烈货”的本事。她又知人善任，不但笼络平儿这位得力的心腹和助手，还在生病卧床时，让李纨、探春、宝钗三人各司其职，使里外下人都不得不更加老实。凤姐的精明勤勉赢得了贾府上下的交口称赞，让贾家这个濒临死亡的钟鼎望族回光返照了好长一段时间。明察秋毫又身为一家总管，凤姐比任何人都深知贾府的窘境与暗淡前景：家里出去的多，进来的少，再有几年就会赔尽。于是她开始展露其贪婪、狡诈的本性，为了钱财不择手段。水月庵的老尼姑求她拆散张金哥的婚事，凤姐得三千两银子后，就轻易地毁掉了一桩婚事。她还把仆人们的月钱都挪去放债。“辣”之外，凤姐还很毒。得知丈夫偷娶尤二姐为妾后，她装腔作势，连环设计，将尤二姐骗进贾府对付，最终逼得尤二姐吞金自尽。贾母死后，“末世凤凰”凤姐倾尽才华心力，也无法阻止挥霍无度、财源枯竭的贾家的覆灭，自身也归入薄命册之中。【解读】贪婪 所谓“人心不足蛇吞象”，贪婪是万恶之源，容易把人引入罪恶的深渊，乃至走上不归路。人世间，一切丑陋、肮脏、腐朽大都来源于贪婪。王熙凤利用自己在贾府的地位暴露其贪婪的本性，为了钱财和名利，胆大妄为，无所顾忌，不择手段，最终“聪明反被聪明误”，自食恶果。 两面三刀 王熙凤嘴甜心苦，两面三刀，上头一脸笑，脚下使绊子，明是一盆火，暗是一把刀。两面三刀的人会利用软刀杀
