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1、2 2唯物主义和唯心主义 唯物主义及其形态古代朴素唯物主义的特点近代形而上学唯物主义的特点辩证唯物主义与历史唯物主义的特点唯心主义及其形态主观唯心主义客观唯心主义 第二课问题导读 二 唯物主义和唯心主义1 唯物主义和唯心主义的分歧是什么 P122 唯物主义的根本观点 三种基本形态及其各自特点是什么 P12 133 唯心主义的根本观点 两种基本形态及其各自特点是什么 P134 哲学的两个对子是什么 P14 探究 P12你同意上述材料对唯物主义 唯心主义的理解吗 谈谈你的看法 提示 认为唯物主义是重物轻人的物本主义或贪图享受的物质主义 把唯物主义理解为贪吃 肉欲 爱财 牟利 娱乐等一切满足感观需求
2、 追求个人私利的龌龊行为 认为唯心主义是轻物重人 追求社会道德信仰的理想主义 这是极其错误的 唯物主义与唯心主义的分歧是围绕物质和意识谁是世界的本原的问题展开的 唯物主义认为物质是本原 先有物质后有意识 物质决定意识 唯心主义认为意识是本原 物质依赖于意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 物质是本原的 意识是派生的 物质决定意识 意识是本原的 意识决定物质 把物质归结为具体的物质形态 如水 火 气 土等 把物质归结为自然科学意义的原子 具有机械性 形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性 是现时代的思想智慧 无产阶级的科学的世界观和方法论 实现了唯物论和辩证法 自然观和历史观的统一 认为世界
3、是由人的目的 意志 感觉 心灵等主观意识决定的 认为世界是由鬼神 上帝 理念 绝对精神等客观精神决定的 物质和意识谁是世界的本原 唯物主义和唯心主义的分歧及其根本观点 1 根本分歧 是物质和意识谁是本原的问题 根本观点 2 唯物主义 物质是本原 先有物质后有意识 物质决定意识 意识是物质的反映 唯心主义 意识是本原 物质依赖意识 不是物质决定意识 而是意识决定物质 古代朴素唯物主义的代表人物及其重要命题 中国五行说 金 木 水 火 土是构成世界的五种最基本的元素 战国时期荀子 天地合则万物生 阴阳接而变化起 明清王夫之 气者 理之依也 元气是构成宇宙的物质实体王充 天地和气 万物自生 刘禹锡
4、五行之气 天与人相交胜 古希腊泰勒斯 水是万物的始基 阿那克西曼德 气是万物的本原 赫拉克利特 火产生一切 一切都复归于火 世界过去 现在和将来永远是一团永恒的活火 在一定的分寸上燃烧 在一定的分寸上熄灭 德谟克利特 原子是世界的共同基础 原子说是西方古代朴素唯物主义的最高理论形式 机械性 自然界的各种现象都被归结为力学过程 用力学规律解释一切 甚至动物和人都被看作是受力学支配的机器 用机械运动解释一切现象 形而上学性 静止 孤立 片面地看问题 把事物的本质看作是永恒不变的 是就是是 不是就是不是 历史观上的唯心主义 不彻底性 承认自然界是客观的 认为 理性 意识 支配社会的发展 唯心史观 代
5、表人物 培根 霍布斯 洛克 费尔巴哈 拉美特里 狄德罗 霍尔巴赫 爱尔维修 近代形而上学 机械 唯物主义 P12 主观唯心主义 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 夸大为唯一的实在 当成第一性的东西 认为客观事务以至整个世界 都依赖于人的主观精神 代表人物 贝克莱 存在即被感知 物是观念的集合 宋明时期的陆王学派 心即理 吾心即是宇宙 心外无物 心外无理 代表人物是王守仁 客观唯心主义 把客观精神 如鬼神 上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 代表人物 柏拉图 理念论 黑格尔 绝对精神 朱熹 理 一切宗教观点等等 唯心主义的两
6、种基本形态 含义及其基本观点 P13 古代朴素唯物主义 物质 具体物质形态 进步性 否认世界是神创造的 本质上是正确的 有了朴素的辩证法思想 局限性 一种可贵的猜测 没有科学根据 它把物质归结为具体的物质形态 复杂问题简单化 古代朴素唯物主义的经典观点 五行说 生成万物的基本元素是金 木 水 火 土阴阳说 天地合而万物生 阴阳接而变化起 荀子 形神说 形存则神存 形谢则神灭 王充 气理说 气者 理之依也 王夫之 活火说 世界是一团永恒燃烧的活火 赫拉克利特 水为始基 水 是万物的 始基 泰勒斯 近代形而上学 机械 唯物主义 物质 原子 分子 进步性 克服了古代朴素唯物主义的朴素性和直观性 以一
7、定的自然科学为根据来解释世界的物质性 局限性 机械性 形而上学性 唯心史观机械性 把一切运动形式都归结为机械运动 否认物质运动的多样性 形而上学性 静止 孤立 片面地看问题 否认事物的联系和发展 否认矛盾是事物发展的动力 不彻底性 即不能把唯物主义观点贯彻社会历史领域去 把人的思想和意志当作社会发展的决定力量 从而在历史观上陷入了唯心主义 近代形而上学唯物主义经典观点 狄德罗 自然界由数目无穷 性质不同的异质元素构成培根 万物的基础是原始物质 是基本元素 主观唯心主义 把人的主观精神 如人的目的 意志 感觉 心灵等 夸大为唯一的实在 当成第一性的东西 认为客观事务以至整个世界 都依赖于人的主观
8、精神 代表人物及著名命题 贝克莱 感觉的组合 观念的集合 存在就是被感知 笛卡尔 我思故我在 康德 理性为自然界立法 孟子 万物皆备于我 宋明时期的陆王学派的 心学 王阳明 心外无物 心外无事 心外无理 陆象山 宇宙便是吾心 吾心即是宇宙 客观唯心主义 把客观精神 如鬼神 上帝 理念 绝对精神等 看作世界的主宰和本原 认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 代表人物及著名命题 柏拉图的 理念论 美的东西是美使它美的 黑格尔的 绝对观念 老子认为 道 生万物 道 就是无 程朱理学的朱熹 理在事先 宗教的神创万物和支配命运的观点等 唯心主义的两种基本形态 含义及其基本观点 P13 判断下列
9、观点分属于哪种哲学形态 1 人有多大胆 地有多高产 2 上帝支配着地球上的万事万物 3 天地合气 万物自生 4 存在就是被感知 5 人脑产生意识 就像肝脏分泌胆汁一样6 心外无物 7 气者 理之依也 8 人病则忧惧 忧惧见鬼出 9 没有调查就没有发言权 主观唯心主义 客观唯心主义 主观唯心主义 主观唯心主义 形而上学唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 古代朴素唯物主义 辩证唯物主义 辩证法 形而上学 唯物主义 唯心主义 辩证法 形而上学 哲学上的 两个对子 P14 从属地位 注意 正确认识唯心主义和形而上学在人类认识发展中的作用 列宁曾把唯心主义哲学称作一朵不结果实的花 但唯心主义和
10、形而上学的存在 客观上促进了唯物主义和辩证法的发展 应具体分析 科学批判 不能全盘否定 哲学基本派别 辩证法同形而上学的斗争A 是哲学的基本问题B 是唯物主义同唯心主义斗争的表现形式C 从属于唯物主义同唯心主义的斗争 并同这种斗争交织在一起D 高于唯物主义同唯心主义的斗争 C P10 注意区分 哲学的基本问题 哲学的基本派别 两大阵营 哲学基本问题的内容 哲学的 两个对子 思维与存在的关系问题 唯物主义和唯心主义 一是思维和存在何者为本原的问题 二是思维和存在有没有同一性的问题 唯物主义和唯心主义 辩证法和形而上学 二者的关系 哲学基本派别是对哲学基本问题中的第一个方面的回答不同而形成的 唯物
11、主义和唯心主义的分歧 对世界本原的回答不同辩证法和形而上学的分歧 对世界状态的回答不同二者的关系 辩证法和形而上学的分歧从属于唯物主义和唯心主义的分歧 注意 唯物主义在本质上是正确的 但并非凡是唯物主义的观点都是科学的 1 哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义 2 唯物主义基本观点 物质是本原的 意识是派生的 物质决定意识唯物主义在其历史发展中形成了三种基本形态 1 古代朴素唯物主义 把物质归结为具体的物质形态 具有直观性 猜测性的缺陷 2 近代形而上学唯物主义 又叫机械唯物主义 把物质归结为自然科学意义的原子 缺陷 机械性 形而上学性 在历史观上坚持的是唯心主义 3 辩证唯物主义和历史唯物主义 又叫马克思主义哲学 是时代的思想智慧 是无产阶级的科学的世界观和方法论 重点知识
