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1、语文试题一、论述类文本阅读（共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。秦帝国的建立是法家学说在实践上的成功。比较而言，秦国的改革在当时各国中进行得相对较晚，但却最彻底。东方的齐国改革较早，在春秋中期齐桓公的时候就开始，所以国家较早强盛起来。晋国、郑国在春秋时期也进行了政治改革。但是，在所有诸侯国家的改革中，没有一个国家的改革像秦国的改革那样系统和彻底，那样具有革命性。为什么较早改革的国家没有较晚改革的国家成功，先驱者反而被后来者战胜？这曾经是一个历史之谜。我们认为谜底可能有三：一是改革越早历史包袱越重，受到的阻力越大，越不容易彻底；二是改革越晚可借鉴的经验教训越多；三是有了系统化改革理论的指
2、导。在社会变革时代，在外部环境你死我活的条件下，法家学说是走向成功的理论利器。秦帝国建立以后，继续推行了先前的法家政策，几乎把法家学说发挥到极致。秦帝国的君臣们没有理由改变过去行之有效的政策，因为过去的经验已然证明法家学说的成功。也正因如此，秦帝国时期焚书坑儒，确定了以法为教、以吏为师的基本国策。为了巩固国家的统一，秦帝国做出了统一文字、修驰道、筑长城、建宫殿、抗击匈奴等前无古人的事业。所有这一切都在帝国建立后十几年时间内完成，政治、经济的建设成果令人叹为观止！正因如此，秦始皇信心满满地向世人宣布他的嬴姓帝国将传承千秋万代。然而事情的结局出人意料。陈胜、吴广振臂一呼，天下匹夫群起响应，庞大的帝
3、国大厦轰然坍塌，秦帝国存在了不到二十年光景便灰飞烟灭，成了中国历史上最短命的朝代之一。人们往往困惑：这到底是因为什么？这是困惑汉初思想家的难题。人们最初百思不得其解，难道求真务实、富国强兵有错？但事实无情，答案摆在那里，不容置疑。错在哪里？痛定思痛，经过几代人的不断反思，终于得出了答案。西汉前期贾谊的过秦论是这一政治反思的理论结晶。顾名思义，过秦论的宗旨就是论述秦帝国错在哪里，为什么错。贾谊告诫人们，打天下和守天下策略不同，打天下需要法家学说和孙子兵法，守天下法家学说不行，它激化社会矛盾，是亡家亡国之学！为什么法家之学是亡家亡国之学？贾谊的回答并不彻底，他还没有看到后来汉武帝独尊儒术带来的社会
4、长治久安。为了揭开秦帝国成败的真相，在秦帝国政治模式分析一文中，我们采用政治模型分析的方法，归纳总结了秦帝国的政治环境条件、秦帝国政治模型的要素、秦帝国政治模型的效应，得出了两个层面的结论。笫一个层面是具体的，指出秦帝国的一统强化了法家政治意识，这导致了极端的权力专断，极端的权力专断引致双重效果：行政的高效率与政局的不稳定。大规模工程建设的完成是行政高效率的体现，国家的迅速崩溃是政局不稳定的恶果，而这一切的直接原因是国家的统一，间接根源是法家学说。在此基础上，我们进一步得出了第二个层面的抽象结论：政治意识的唯物化与国家的富强成正比，与国家的长治久安成反比：这似乎是一个悖论，却是一个无可奈何的经
5、验事实。（摘编自张荣明中华国学）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.法家学说为秦国提供了系统化的改革理论，秦帝国的建立证明了这种理论的正确性。 B.法家政策能在秦帝国建立后继续推行，与帝国君臣的惯性思维和保守思想密不可分。 C.焚书坑儒、统一文字、修驰道、筑长城等，体现出秦帝国行政的高效和政局的不稳。 D.随着历史条件和治国目标的改变，法家学说由成功的理论利器变成了亡家亡国之学。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章将秦国的改革和齐国、晋国、郑国的改革进行对比，论述了秦国改革成功的原因。 B.文章列举秦帝国在政治、经济上的建设成就，论述了法家学
6、说在富国强兵方面的作用。 C.为了揭示秦帝国成败的真相，本文从三个方面对其政治进行归纳总结，从而得出结论。 D.文章论述了法家学说在不同历史时期的功过成败，体现了作者的历史眼光和辩证思维。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.作者对过秦论的结论并不完全认同，认为贾谊受到自身的历史局限，因此他的回答并不彻底。 B.秦帝国采用法家政策依然是为了富国强兵的求真务实之举，但是在客观上导致了极端的权利专断。 C.采用法家学说治理国家是政治意识唯物化的体现，可以带来国家的富强，却无法带来国家的长治久安。 D.法家学说导致秦朝迅速灭亡，儒学带来汉朝的长治久安，但这并不能说明儒学比法家之学更
7、为先进。 二、语言文字运用（共6小题，18分）（一）阅读下面的文字，完成46题。最近20年来，中国网络文学的 ，是华语文学写作、阅读和传播领域的重要事件。在国内市场早已 之际，中国网文开始扬帆出海，成为中国文化“走出去”的重要力量，可谓一个意外的惊喜。在实施中国文化“走出去”战略的过程中，很多文化项目的海外推广和交流活动，都得益于政府部门的推动。纯粹的市场行为、商业行为比较缺乏，海外受众基于个人选择主动接受中国文化的也比较少。中国网文的出海，正好可以从这两方面填补空白。网络文学也许不像政府扶持的文化项目那么工整华丽、 ，但这种基于市场和商业逻辑的传播方式，可以更敏锐地捕捉受众需求，摸索出更有效
8、的传播机制。它可能无法代表我们民族文化最精华的部分，但它被海外受众自发自觉地主动选择，因此可以更有效地抵达受众内心感受，其传播也具有更广泛的群众。中国网文出海的可贵之处，就在于它符合市场和商业逻辑。但这并不意味着，政府部门在这一领域可以 。事实上，社会、市场和民间层面的文化文流活动，从来都是国际文化文流的重要组成部分，政府同样应该给予重视，培育扶持。4.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（3分）A. 异军突起 洋洋大观 下里巴人 置之度外B. 突飞猛进 蔚为大观 下里巴人 置身事外C. 突飞猛进 洋洋大观 阳春白雪 置之度外D. 异军突起 蔚为大观 阳春白雪 置身事外5.文中画横线的部
9、分有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A. 因此可以更有效地抵达受众内心，其传播也具有更广泛的群众。B. 因此可以更有效地抵达受众内心，其传播也具有更广泛的群众基础。C. 因此可以更有效地抵达受众内心感受，其传播也具有更广泛的群众基础。D. 因此可以更有效地抵达受众内心感受，其传播也具有更坚实的群众。6.下列对材料内容的概括，最恰当的一项是（3分）A. 中国网文扬帆出海大有可为。B. 中国网文海外市场潜力巨大。C. 中国网文显示了国家软实力。D. 中国网文成为海外读者新宠。（二）阅读下面文字，完成79题我们小时候可能都做过这样的梦：全中国如果每人给我一块钱，我就是亿万富翁了。这个“发财梦”其
10、实 了一个最朴素的道理，涓滴成河。对个体而言只要付出 ,汇集起来就能质变为巨大的力量。这就是“小善”的意义。如何像 太阳光能一样，将弥散分布的爱心最大效率地汇集起来，虽有难度，但我们生活在互联网时代，科技使得一切皆有可能。曾经有某公司创始人说：“真正改变世界的不是科技本身，只有当科技被赋予人性温度的时候，才会更好地创造社会价值。”他的阐释 ， 一个国家文明进步与否，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助的完善同样重要。社交筹款平台作为新生事物，难免在初期会出现一些不足，但应该看到，（ ）。从事公益的人常说“世界的变好，不是因为少数人做了很多，而是大多数人每人做了一点。”其实帮助别人，何尝
11、不是一种自我需求。这既被悠久道德传统所崇尚，也被现代心理医学所证明。一滴水只能解得一个人的渴，但一份爱心，却能温暖两颗心。因为公益平台的存在，施与受双方互利共赢,这也许就是“科技被赋予人性温度”的涵义。7.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.蕴含 尺兵寸铁 搜集 拨云见日 B.蕴涵 一介之善 收集 拨云见日 C.蕴含 一介之善 收集 入木三分 D.蕴涵 尺兵寸铁 搜集 入木三分 8.下列填入文中括号内补写的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.同传统筹款方式比，社交平台自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子只有练习走路才能避免摔跤。B.传统筹款方
12、式与社交平台相比自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子只要练习走路就能避免摔跤。C.传统筹款方式与社交平台相比自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子只有练习走路才能避免摔跤。D.同传统筹款方式比，社交平台自带的透明属性无疑更有助于公共监督。漏洞应该在平台建设中完善，就像孩子只要练习走路就能避免摔跤。9.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.一个国家的文明是否进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助的完善同样重要。B.一个国家的文明进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助体系是否完善同样重要。
13、C.一个国家的文明进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助是否完善同样重要。D.一个国家的文明是否进步，除了高楼大厦、高铁飞机这些硬件以外，社会救助体系是否完善同样重要。三、古代文化常识（共4小题，13分）10下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（3分）A战国时期，大多数诸侯国在国君之下分设将相，分掌文武二柄。赵惠文王曾以蔺相如为相，以廉颇为将。B秦代皇帝之下由丞相府、太尉府和御史大夫等组成中枢机构。丞相佐理国政，太尉是秘书长兼管监察，御史大夫掌全国军事。C隋朝正式确立三省六部制，三省是中书省、门下省和尚书省，六部是吏部、户部、礼部、兵部、刑部和工部。D宋代没有太守，刺史也是虚衔
14、。欧阳修写醉翁亭记提到滁州太守，写丰乐亭记提到刺史，都是沿用前代的旧称。11下列对相关文化常识的解说，不正确的一项是（3分）A掾：原为佐助之意，后为副官佐或官署属员的通称，如掾吏，掾属。“计掾”是古代州郡掌簿籍并负责上计的官员。B陛：指帝王宫殿的台阶。“陛下”原来指的是站在台阶下转达臣子进言意愿的侍者，后发展为帝王的谦称。C棺：古代盛放尸体的盒或柜，椁是在棺材外面的大棺材。入葬时分“殓”和“窆”两个步骤，“殓”是尸体入棺椁，“窆”是下棺入土。D荫：指庇荫，封建时代因父祖有功勋或担任官职而推恩给予子孙入学、受封或任官的特权。12下列对相关文化常识的解说，正确的一项是（3分）A奏：指臣子上奏给帝王
15、的文书，同“表”的作用一样，都是表达臣子对君主的忠诚和希望。B谥号：专指皇帝死后依其生前事迹所给予的带有评价性质的称号。如文帝、武帝等属于褒谥，厉帝、炀帝属于恶谥。C坐：也叫“长跪”，是挺直上身两膝着地；古人的“跽”是双膝跪地，把臀部靠在脚后跟上。D皇后所居的寝宫多位于后宫正中央，因此皇后寝宫称为“正宫”或“中宫”。“中宫”“正宫”也就成了皇后的别称。13.下列对相关文化常识的解说，不正确的两项是（4分）A轫：不是车子的组成部分，而是阻止车轮移动的一块木头。行车前先要把轫移开，所以启程称为“发轫”。“发轫”也指事情的开端很顺利。B古人乘车一般尊者在右，御者在中，另有一人在左陪乘。陪乘者叫“骖乘”，也叫“车左”，充当警卫职责。鸿门宴中樊哙就充当过沛公刘邦的骖乘。C悬车之岁：悬车指把车子挂起不用，比喻居家
