《《天问》问的是甚么.doc》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《天问》问的是甚么.doc（2页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、天问也是屈原另一作品。“天问”也就是“问天”。在古人眼中，“天”是一切事物的主宰，统治自然界和人世间的万事万物。“天问”就是对天、地、人一切变化莫测之事的发问。从宇宙起源、天体运行到神话传说、现世人事、社会观念，无一不在“天问”的范畴中。诗人屈原忠心正直，却遭奸佞排挤，被楚王疏离以至放逐，心情悲抑。屈原在流放汉北途中，经过先王宗庙和祠堂，看到其中绘有天地、山川、神灵和古代圣贤的壁画，联想到楚国的前途危在旦夕和自身的遭遇之颠沛坎坷，不禁思绪奔涌，仰首问天。心中对天道和人事中一切不可释然的疑问、否定和批判，都在愤慨中一涌而出，于是写成了这篇文章。天问一向被视为“奇文”，原因之一就在于它通篇一千五百
2、多字，竟完全採用问句写成。这种连续发问的“问句体”，广泛出现在世界各地的宗教巫术传统之中。天问全诗以“曰”字领头，由一百七十多个问题一气呵成。举凡天文、地理、历史、神话，诗人皆一一发问。按所问内容，大致可分为“天道”和“人事”两个部分。前半部分从篇首到“羿焉彃日？乌焉解羽？”，主要限于对宇宙和自然现象提出疑问。文章从宇宙洪荒、日月运行写起，又杂陈地理风物、神话传说，运思奇特而深远，为读者展示了一幅恢宏生动的宇宙图画。后半部分着眼于对人世间事情的查探，如夏、商、周三代的兴衰成败、历史变迁的质疑和反思，最终又归结到对楚国现实处境的忧思，以及自身遭遇的感歎，从中不难感受到诗人那穷究天下道理，为楚国提
3、供鉴诫的爱国之心。天问并不仅仅是诗人对上天申诉委屈的洩愤之作，而是对天道、人事长期深沉思索的结果，表现了屈原渊博的学识、深邃的哲学思想，以及怀疑和批判的理性精神。屈原在天问中对“盖天说”及共工氏引致“地倾东南”的传说提出诘问，显示出诗人的博学、睿智和科学探索的精神。他对人世间社会变革、历史兴衰的质询，表现出诗人大胆的怀疑、批判和反思意识。例如对传统天命论的质疑（“天命反侧，何佑何罚？”），对殷纣昏庸无道，杀害忠良的抨击等等。这也从一个侧面，反映出战国时期自然知识、哲学思考的发达，以及理性精神的觉醒。在语言方面，天问跟楚辞其他篇章有不同之处，它主要继承了诗经的四言句式，而又有所创新。在四言为主的基础上，又杂以三言、五言、六言、七言，夹用“何”、“焉”、“孰”、“胡”、“安”等疑问词和“而”等转折词，或一句一问，或两句、三句、四句一问，使句式显得参差错落，灵活而富变化。
