2020年广东省广州市中考语文模拟试卷(三)

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1、 中考语文模拟试卷 题号一二三四五六七八总分得分一、单选题(本大题共5小题,共15.0分)1. 下列词语中,每对加点字的读音都相同的一项是()A. 拗口/执拗呼吁/长吁短叹B. 五行/行头模具/一模一样C. 请帖/画帖默契/锲而不舍D. 埋怨/埋藏翘腿/翘首以待2. 下列词语中,没有错别字的一项是()A. 祥和不工自破亵渎形消骨立B. 蹒跚李代桃僵豢养走投无路C. 作辑丰功伟绩箴言断章取意D. 推崇矫揉造作聒燥眼花缭乱3. 选出依次填入横线上最恰当的一组词语()春天带来的温暖,在人身上;志愿者带来的温暖,在人心里。志愿者们的故事_,他们因为不同的_走上了志愿者之路,又在各自的路上_着志愿者精神

2、的种子,在他们眼里,做一个志愿者不仅时尚,而且_。A. 不胜枚举理由传播高尚B. 比肩接踵理由播撒伟大C. 不胜枚举缘由播撒高尚D. 比肩接踵缘由传播伟大4. 下列句子中,没有语病的项是()A. 一个人如果要开创自己的光明前程,关键就是在于持之以恒的努力和付出才能够实现。B. 近年来,中国出境游的公民素质明显加强,境外受访者多表示中国游客的形象大有改善。C. 广州白云国际机场T2航站楼已经全面启用,这是建设广州国际航空港的一项重大举措。D. 广深港高铁香港段全长26公里,是由香港特区政府出资并委托港铁公司建设和规划的。5. 下列选项中,与上下文衔接最恰当的一项是()中国新诗的崇高美是丰富多彩的

3、。 ,如郭沫若狂飙突进的诗歌; ,如艾青的我爱这土地;还有国家情怀和人类意识的勇于担当型的崇高这种多姿多彩的崇高“传统”,在新时代应该得到继承和发展。A. 既有呐喊型的崇高又有饱含热泪深情型的崇高B. 既有饱含热泪深情型的崇高又有呐喊型的崇高C. 不仅有呐喊型的崇高更有饱含热泪深情型的崇高D. 不仅有饱含热泪深情型的崇高更有呐喊型的崇高二、多选题(本大题共1小题,共4.0分)6. 根据课本,下列古诗文默写正确的两项是()A. 金樽清酒斗十千,玉盘珍羞值万钱B. 秋草独寻人去后,寒林空见日斜时。C. 停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。D. 不应有恨,何时长向别时圆。E. 云横秦岭家何在,雪拥篮关马

4、不前。F. 因思杜陵梦,凫燕满回塘。三、默写(本大题共2小题,共8.0分)7. 根据课本,补出下列名篇名句中的空缺部分。(六题只选四题作答)怀旧空吟闻笛赋,_。(刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠)欲为圣明除弊事,_。(韩愈左迁至蓝关示侄孙湘)_,引无数英雄竞折腰。(毛泽东沁园春雪)登斯楼也,则有心旷神怡,_。(范仲淹岳阳楼记)寂寂江山摇落处,_。(刘长卿长沙过贾谊宅)_,人迹板桥霜。(温庭筠商山早行)8. 根据语境,在横线上填入最恰当的古诗词名句。水调歌头明月几时有中,词人表达想与亲人共赏人间美景的心愿,体现自己乐观的人生态度的句子是:_,_。初中毕业前夕,同学们相互激励,用李白行路难中的“_,_

5、”来表达坚定的信念和对未来的憧憬。四、名著阅读(本大题共1小题,共5.0分)9. 根据阅读积累,按要求作答。中国集邮总公司发行了一套中国古典文学名著儒林外史特种邮票,如图是其中的一枚。请写出与图中内容相关的情节。儒林外史中刻画了一些热衷科举考试的“士人”,请从“周进”“马纯上”这两个人物中选择其一结合相关事例作简要分析。五、诗歌鉴赏(本大题共1小题,共5.0分)10. 阅读下面的诗词,回答问题。 水调歌头苏轼丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有

6、恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。月夜忆舍弟杜甫戍鼓断人行,边秋一雁声。露从今夜白,月是故乡明。有弟皆分散,无家问死生。寄书长不达,况乃未休兵。请用自己的语言描述月夜忆舍弟中首联的画面。两首诗词表达的情感有同有异,相同之处在于均借月的意象表达了对手足的思念之情,请你分析不同之处。六、文言文阅读(本大题共2小题,共15.0分)11. 阅读下面的文段,完成后面各题 庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,増其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯,

7、朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,樯倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进

8、亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归? 时六年九月十五日。(范仲淹岳阳楼记)下列句子中,加点词的意义相同的一组是 _ A属予作文以记之/有良田美池桑竹之属 B至若春和景明/四时之景不同 C是进亦忧,退亦忧/实是欲界之仙都 D锦鳞游泳/沉鳞竞跃把“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”翻译成现代汉语。下列对文章内容的理解与分析,不正确的一项是 _ A岳阳楼是滕子京在贬谪的情况下重修的,这构成了这篇文章写作的一个重要的背景。 B作者没有花大量笔墨描写在岳阳楼上看到的洞庭湖的壮观景象,因为前人记述详尽。 C文章描写了“迁

9、客骚人”登临此楼时,面对或雨或晴下的湖景,感受到的悲喜之情。 D文章的重心是探求古仁人的情怀,表达了自己“先忧后乐,与民同乐”的政治理想。12. 阅读下面文段,然后回答问题。 襄王立,田单相之。过菑水,有老人涉菑而寒,出不能行,坐于沙中。田单见其寒,欲使后车分之衣,无可分者,单解裘而衣之。襄王恶之,曰:“田单之施,将欲以取我国乎?不早图,恐后之。”左右顾无人,岩下有贯珠者,襄王呼而问之曰:“汝闻吾言乎?”对曰:“闻之。”王曰:“汝以为何若?”对曰:“王不如因以为己善。”曰:“奈何?”曰:“王嘉单之善,下令曰:寡人忧民之饥也,单收而食之;寡人忧民之寒也,单解裘而衣之;寡人忧劳百姓,而单亦忧之,称

10、寡人之意。单有是善,而王嘉之,单之善,亦王之善已。”王曰:“善。”乃赐单牛酒,嘉其行。 (选自战国策齐策六,有删改)【注】贯珠者:采集珍珠的人请解释下列加点词的意思。 左右顾无人 单收面食之你如何评价文中“贯珠者”给王的建议?七、现代文阅读(本大题共2小题,共38.0分)13. 阅读下面文字,完成问题。 认得几个字?小孩子识字的过程往是从误会开始,他们常常利用同音字建立不同意义之间的各种关系,其中不免望文生义,指鹿为马,倘若对于字的好奇穷究能够不止息、不松懈,甚至从理解中得到惊奇的快感以及满足的趣味,如果搜求得够深入、够广泛,或许我们还真有机会认识几个字。否则我们的一生就可能在从未真正认识自己

11、使用的文字之中“滑溜”过去了。 然而从另一方面看,认字的本质却又似乎总是含藏着很大的“误会”成分在内,我们在生活之中使用的字一一无论是听、是说、是读、是写,都往往仅止于生活表象的内容,而非沉积深刻的知识与思想。穷尽人的一生,恐怕也未必有机会将听过、说过、读过、写过几百次、几千次甚至几万次的某个字完完整整地认识透彻。 对于认字这件事,我们总是想得太简单,孩子为什么要认字?有什么比“认字”本身更重要的事在其中呢?其实,我们不仅仅要教孩子们或是让自己认更多的字,而是要从认字开始,培养我们与世界之间的鲜活关系。 说文解字-“五”与“午”在中国传统文化中,“五”字与“五行”相关联。稍微细心一些,你就会发

12、现,在我们的生活中很多词语都与“五”有关,如“五谷丰登”“五音不全”“五色土”“五味杂陈”等,这些词语中的“五”字都隐含着“五行”的意义。 “五”字本身的意义就是“五行”,说文解字五部中对“五”的解释为:“五行也,从二,阴阳在天地间交午也。”意思是,“五”字上面一横表示“天”,下面一横表示“地”,“五”字的本义天地交通,而生“五行”。中国古代哲学家认为,“太一”生阴阳,阴阳生五行。古人认为,“太一”是阴阳之气所从出的本源,“太一”所吐出的元气分为阴阳,阴阳之气又化为“五行”,即金、木、水、火、土,这就是“五”字的含义。“阴阳在天地间交午也”,即阴气与阳气在天地之间交错,而生五行,“交午”,即“

13、交错”。所以,“午”有“交错”的意思。 “五”被借用为数字后,阴阳相交的意思就用“午”来表示,比如“中午”“午夜”都是阴气与阳气交错的时间点。古人认为一天十二个时辰中,午时,即中午十一点至下午一点间,阳气最盛,阳盛则生阴,所以“午时”是阳转阴的交错点。午夜,即子时,则是阴转阳的交错点。 下面再举两个“午”有“五”含义的例子。 十二地支中,“午”排行第七,正是农历的五月,十二地支的顺序是:子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥。其中“子”为农历十一月(农历的十一月有一个重要的节日一一冬至,古人认为冬至才是一年真正的开端);“丑”为农历十二月,即腊月;“寅”为农历一月,即正月;而“午”整好

14、是农历五月,这也是夏季阳气最旺的月份。 从“端午节”还可看出“午”有“五”的含义。“端午节”是农历五月初五,“端”的意思是开始,“午”的意思是“五”,“端午”即“五月开端的第五日”。 (选自汉字故事101夜,中国文史出版社,2015年)咬文嚼字-“黄口孺子”与“黄毛丫头”“黄口孺子,怎闻霹雳之声;病体樵夫,难听虎豹之吼。一时弃枪落盔者,不计其数,人如潮涌,马似山崩,自相践踏。”这是三国演义第42回张飞长坂坡吓退百万曹军的神勇描写。这里的“黄口孺子”指哪些人,学生不懂。 查汉语成语大词典(吉林大学出版社)“黄口小儿”注:“黄口”:雏鸟黄色未褪的嘴,借指幼小。”雏鸟的嘴多为黄色,故以“黄口”借代“雏鸟”;鸟之雏者与人之幼者相似,故又以“黄口”比喻婴幼儿。如此看来,三国演义作者在这句描写中以“黄口孺子”代指曹操军队,其言下之意乃是说曹操的百万雄兵就像小孩子一样,一声大吼就可以将他们吓得不知道东南西北。作者之意图,显然是为了突出张飞的万夫不当之勇。 现代生活中,我们听到更多的不是“黄口孺子”,而是“黄毛丫头”。汉语大词典(汉语大词典出版社)注“黄毛”:“黄发”,借指年幼的人。”注“黄毛丫头”:“毛发未黑的女孩子,后亦用作年轻女子的“谦称”或“鄙称”用

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