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1、金华市江南中学2019-2020学年度第二学期期中考试高一语文试卷一选择题(本大题共16小题,每小题3分。共48分。每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，不选、多选、错选均不得分)1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）A. 针灸(ji) 脖颈（gng） 趿(t)拉 孱（cn）头B. 埋怨（mn） 气氛（fn） 模（m）样 巡徼（jio）C. 潜(qin)在 瞥见（pi） 氾南（fn） 付梓（z）D. 塞流（s） 锱铢必较（z zh） 嫉（j）妒 冠状病毒（gun）2.下列各句中没有错别字一项是（ ）A. 我们从干校回来，载客三轮都取谛了。老王只好把他那辆三轮改成运货的平板
2、三轮。他并没有力气运送什么货物。幸亏有一位老先生愿把自己降格为“货”，让老王运送。B. 要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。C. 只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿拉伯的烟具都不同，确可以算是一种国萃，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。D. 一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊帐的时候，不知怎么的，他决不赊格斯拉兄弟俩的帐。3.下列句中加点的成语或词语使用正确的一项是（ ）A. 近段时间，“声入人心”在全国巡回演出，每到一处，那场面人山人海，摩肩接踵，真可以用间不容发来形容。B. 各部门都要有
3、全局观念，那种目无全牛而忽视整体利益的做法是错误的。C. 有的人读书，只从表面看，不弄清背景，因此未免望文生义，深入不下去。D. 有效的沟通并不只是说话就行的，应该是言简意赅，也就是用最少的话把意思表达清楚。4.下列各句中，没有语病的一项是（ ）A. 政府部门应着力打造优质高效的营商环境和公平公正的法治环境，主动聚焦企业发展的重点、难点，在资金、科技研发和产权保护精准帮扶，不断促进产业发展。B. 湛庐文化传播有限公司出版了由微软人工智能“小冰”创作的现代诗集阳光失了玻璃窗，是人类历史上首部完全由人工智能创作的诗集。C. 日前，中国诗词大会第五季登陆央视，以全新形式重温诗词之美，节目首播收视率全
4、国排名第二，登顶文化类综艺节目第一。D. 金庸用绝世才华为华语世界构建了一个遥远的江湖，让现代人能够通过其艺术创作，感受快意恩仇的侠客精神，领略古典主义文化的最后浪漫。5. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是在儒家传统中，孔孟总是形影相随，_ _ _ _既有论语，则有孟子。孔曰“成仁”，孟曰“取义”，他们的宗旨也始终相配合。今人冯友兰，也把孔子比作苏格拉底，把孟子比作柏拉图。 既有大成至圣，则有亚圣。史记说：“孟子序诗书，述仲尼之意。”A. B. C. D. 6.下列句子运用比喻修辞手法的一项是（ ）A. 他本人有点儿像皮革制成的人：脸庞黄皱皱的，头发和胡子是微红和蜷曲的本来
5、就有点僵硬和迟钝。B. 人们不可能时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，一时穿不坏的他好像把靴子的本质缝到靴子里去了。C. 说得可笑些，他简直像棺材里倒出来的，就像是我想象里的僵尸，骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨。D. 有的作品内容确实不错，因为写得拖沓累赘，读起来就像是背着一块石板在剧场里看戏，使人感到吃力、头疼。7.下列关于文学常识表述不正确的一项是（ ）A. 约翰高尔斯华绥（18671933），英国小说家、剧作家，英国著名的浪漫主义作家。30岁时发表处女作天涯海角，但直到1904年法利塞人出版，才引起社会关注。B. 鲁迅在拿来主义一文中通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言
6、形式，表现一种抨击时政、挑战强权的思想，一种论析文化、洞悉历史的胆识。C. 文天祥，初名云孙，字宋瑞，又字履善。自号浮休道人、文山。江西吉州庐陵人，南宋末政治家、文学家，爱国诗人，抗元名臣、民族英雄，与陆秀夫、张世杰并称为“宋末三杰”。D. 杨绛（19112016），本名杨季康，江苏无锡人，中国女作家、文学翻译家和外国文学研究家。代表的翻译作品堂吉诃德，代表的散文随笔我们仨，哲理散文集走到人生边上等。8.下列句子中句式与其他三项不同的一项是（ ） A.若属皆且为所虏 B.激于义而死焉者也 C. 夫晋,何厌之有 D.臣诚恐见欺于王而负赵 9.下列句子翻译正确的一项是（ ）A.焉用亡郑以陪邻？怎么
7、要用灭掉郑国来陪着邻国呢？B.视五人之死，轻重固何如哉？看五人的死，孰轻孰重本来就一目了然了。C.寄浮游于天地，渺沧海之一粟。像浮游一样寄生在天地间，像大海中的一粒小米那样渺小。D.大行不顾细谨，大礼不辞小让。做大事不必顾忌细节，行大礼不可拒绝小的礼让。10.下列对拿来主义节选部分的理解分析,不正确的一项是()譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把
8、火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。A.作者先把中外文化遗产比作一所大宅子,强调了“拿来”的态度,要果敢,要坚决;然后反面设喻批判对待文化遗产的三种错误态度。B.对待文化遗产,作者用“孱头”“昏蛋”“废物”来批判三种错误观点;用“鱼翅”“鸦片”“烟灯和烟枪”来比喻三个组成部分;用“占有”“挑选”、创新来说明批判继承的三个步骤。C.鲁迅既批判了在旧的遗产面前畏首畏尾的“孱头”,也批判了那种为了表示自己的“革命性”而故意毁灭遗产的“昏蛋”,但对前者的批判明显强于后者。D
9、.运用比喻说理,化深奥为浅显,化抽象为具体,变枯燥为风趣,变陌生为熟悉,从而增强杂文的形象性和感染力,是这几段文字的突出特点。阅读下面的文言文，完成下面小题。阅读下面的文言文，完成1113题。九月甲午，晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜，缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以
10、为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟，使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之。公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。(烛之武退秦师)11下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A且贰于楚也贰：从属二主B共其乏困 共：同“供”，供给C失其所与，不知 与：结交，亲附D因人之力而敝之 敝：破旧12下列句子中“以”的意义和用法与例句相同的一项是()例句：阙秦以利晋A越国
11、以鄙远 B敢以烦执事C焉用亡郑以陪邻 D以其无礼于晋13下列对选文的理解与分析，不正确的一项是()A本文开篇数语既点出战事爆发的原因，又暗示郑国有机可乘，为下文“烛之武退秦师”埋下了伏笔。B烛之武临危受命，体现出他深明大义和捍卫国家主权的使命感，也说明佚之狐对他的外交才能了解之深。C说退秦师是全文重点，烛之武似乎都在为秦国利益着想，动之以情，晓之以理，具有很强的感染力和说服力。 D为了塑造烛之武的形象，本文集中笔墨重点表现烛之武如何说退秦师，而对“退秦师”的前因后果只字未提14.下列对品质节选部分的理解和分析，不恰当的一项是但是假如我要定做的是他还没有替我做过的新式校靴子，那他一定要照手续办事
12、了叫我脱下靴子，把靴子坳拿在手里，以立刻变得又批评又爱抚的眼光注视着靴子，好像在回想他创造这双靴子时所付出的热情，好像在责备我竟这样穿坏了他的杰作。以后，他就把我的脚放在一张纸上，用铅笔在外沿上搔上两三次，跟着用他的敏感的手指来回地摸我的脚趾，想摸出我要求的要点。A. “那他一定要照手续办事了”表明他对靴子品质有执着的追求。B. “又批评又爱抚的眼光”透露出他对自己所做靴子的爱惜之情。C. 选文连用两个“好像”，表明“我”预感到了他内心的沮丧和愤怒。D. “搔上两三次”“来回地摸”等细节描写凸显了他的敬业精神。阅读下面的文字，完成下面1516小题。汉字的魅力说到汉字，不能不提及世界文明史。世界
13、的古代文明，可以说就是尼罗河流域的埃及圈，幼发拉底河、底格里斯河流域的美索不达米亚圈，印度河、恒河流域的印度圈，黄河、长江流域的中国圈四大文明。这四大文明之中，前三者互相交往而发展，成为近代文明的源流，只有中国几乎未与其他文化发生关联而独自发展出汉字文化圈。因此，无论是汉字的发展历史，还是汉字所承载的中国独具的文字文明和文化底蕴，都足以令中国人感到自豪。但是，由于汉字本身的特点所带来的缺陷，如撰文用字多、字形复杂、难记、难读，在过去几十年中，汉字的发展前景广受汉字文化圈中一些国家的议论。但有一点是肯定的：要想准确把握汉字的功过是非，必须审视汉字的发展史。在对汉字发展史上的基本事项进行简洁明晰的
14、梳理后，那些对汉字抱有成见的人就会明白：现在就想把拥有四千余年历史、担负着人类文明发展史一翼的汉字塞进博物馆里，还为时尚早。汉字是表意文字。汉字的表记法从古代到现代是连续发展的，从甲骨文、青铜器文字、篆体字，到隶、行、楷，没有文化断层。而与汉字、汉学有关的律令制度，如国家概念、产业、生活、文化等，也都跨越广阔的版图，从中国平原，传播至东方的朝鲜、日本，南方的越南。虽然多数国家后来又在汉字的基础上创造了自己的文字，但依然有着汉字的影响和痕迹存在。如朝鲜的自创文字“谚文”的意思是“非正式”的文字，因而朝鲜“正式”的文字依然是汉字，这跟日本称汉字为“真名”，称自创的文字为“假名”相同，都是出于对汉字
15、的尊崇。但在过去的近百年里，“汉字文化圈”曾经缩小过，就连毛泽东、鲁迅等也曾主张废除汉字，认为汉字终将改为世界通用的表音文字。但事实并非如此。新中国成立初期的文字改革实施拼音文字，其作用只不过是拼音文字充当了学习汉字的辅助工具。韩国在文字政策上曾先后经历了汉字时代和“韩文专用”时代。许多韩国专家指出，抛弃汉字使韩国社会出现了知识、哲学和思想的贫困，今天的经济危机，就是韩国半世纪以来推行韩文专用所带来的必然结果，因为它导致韩国社会出现大量文盲。所以，韩国开始反思，于1991年11月和1994年9月在汉城先后两次举行了“汉字优于拼音文字”的国际汉字学术研讨会，并且成立了“国际汉字振兴协会”。日本也是如此，它曾减少了可识的汉字字数，但现在又增加了。现在，从世界潮流看，“汉字文化圈”在扩大，汉字也在为创造21世纪人类的高度文明作出更大的贡献。汉字不仅是中华五千年的文化根基，而且是能够超越语言的不
