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1、从意义角度辨析常用常错字例举1.暗黯暗，指光线昏暗、暗地隐蔽或糊涂不明；黯，阴暗，多用于形容忧郁伤感的样子。2趴扒趴，是趴下、卧倒的意思；扒，则用于靠手的动作，如搔、抓、攀援等。所以“扒窗户”“扒墙头儿”一律不得写“趴”。3弊毙毖弊，指欺骗行为或毛病、害处，如：作弊、舞弊、弊端、兴利除弊。毙，指死，有贬义，如：枪毙、毙命、路毙、作法自毙。毖，指谨慎小心，如：惩前毖后，治病救人。4蚕茧蚕，家蚕、柞蚕等的统称，通常专指家蚕；茧，某些昆虫的幼虫在变成蛹之前吐丝做成的壳，通常是白色或黄色的。蚕茧是缫丝的原料。5采彩采，用于表示动作：采集、采用、采访等；用于指精神状态：丰采、风采、神采奕奕、兴高采烈等。
2、彩，用于表示物体的颜色、花样：丰富多彩、光彩照人、彩霞满天，彩声满场等。6沧苍“沧”意指(水)青绿色。“ 沧海”即“ 大海”，“沧桑”是“沧海桑田”的省略语。“ 苍”为“ 青色”或“ 灰白色”，如“苍白”“白发苍苍”“ 苍鹰”“苍天”等词语。7察查“察”的本义为看，仔细地看。“查”的义项：检查；调查；翻检着看。“查” 虽然大都与“察” 一样有“看”义，但“ 察 ”只重在“看”，而 “查”则重在“看”的施动者和看的目的，或者从“ 看”中找到一点什么东西，或者从“看”中得到什么结论或处理意见。8憧幢疃人影憧憧(chn)，也作“幢幢(chun)”。幢(zhu n)是用于建筑物的量词，如：一幢房屋。疃
3、(tun)是村庄的意思，如“柳疃”。9崇祟崇是形声字，声旁是“宗”，意思是像山一样又高又大。祟是会意字，“示” 有鬼神的意思。所以作祟、鬼鬼祟祟等都必须写“祟”。10才 材才，指才能，如：德才兼备、才华横溢、人尽其才；材，指材料，如：就地取材、大材小用。“人才”可以写作“ 人材” 。但“大材小用” 说的还是材料使用，指人事安排不当是用它的比喻义，所以仍要写“材”。11长 常长，指距离、长度或是时间长久，如：长年累月、长治久安、长此以往；常，指经常、时常、常常，如：常备不懈、常胜将军、冬夏常青。12词 辞两字多有相通处。一般说来，词典、词赋、词令、词讼、词藻、词章、献词、言词，也可写成“辞” 。
4、而诗词、词牌、词曲、词谱、词语，不可写成“辞”；修辞、楚辞、木兰辞、推辞、告辞、辞谢、辞职，不可写成“词”。13弹 殚惮“弹”从“弓 ”部，以“弓”为部首的字意义大都与弓矢有关。 “弹”(tn)字的意义是“ 以竹为弦的弹弓”。后来“弹”(d n)成为子弹、枪弹、炸弹一类的总称；“弹丸” 多用来比喻地方狭小。 “殚” 从“歹”部，以“ 歹”为部首的字意义大都与“坏、死”有关。“殚”的意义是“ 尽、竭尽” ，与“死、完” 相近。“殚精竭虑”中的“殚”字仍取此义。“ 惮”从“心”部，意思是 “(心里)怕、畏惧”的意思。如“ 惮烦、肆无忌惮”中的“ 惮”都是此义项。14蹈 陷两字右边偏旁不同，舀上面是
5、“爪”的变体，像用手从“臼”中取物，这就是“舀” 的意思。用它作声旁读音与它相近的“稻”“ 滔”“ 蹈”“韬”，右边用的当然就是它。而“陷”字右边，上面是“ 人”字的变形，像人落入陷阱，“陷”字就是取这个意思；韵母是“ian” 的几个字 (焰、阎、谄) ，取的就是这个声旁。15弟 第“弟”，其义有：弟弟；亲戚中同辈而年纪比自己小的男子；朋友相互的谦称(多用于书信) ；一种姓。“第”，其义有：用于整数的数词前边表示次序；科第，如及第，落第；封建社会中官僚的大宅子，如府第，宅第；(当连词用)但是；(作副词)仅，只；(名词) 姓。16叠 迭叠，指重叠或折叠；迭，指更迭或迭次(屡次)。层见叠出、叠床架
6、屋、叠放整齐，都不能写作“迭” 。高潮迭起、迭挫强敌，也不能写作“叠”。17定 订这两个字，都有“约定”的意思，前者偏重决定、规定，后者侧重商定、预定，不过很难完全区分清楚。订阅、订购、订户、订婚，都统一为“订”。“预定”和“ 预订” ，“商定” 和“商订”，区别还是比较明显的。至于定价、定额、定期、定员、定居，订立、订交、修订、订正、装订，就更不应混淆。18度 渡“度”的本义是计量长短、高低，如长度、深度、温度、湿度。引申义有由此达彼的“过”“通过” 的意思，如度日、度假。“渡”从“ 水”，专指由江河的此岸到达彼岸，也就是通过水面，如渡口、渡船、渡工、泅渡、飞渡。在现代汉语中，“度”与“ 渡
7、”的分工很明确。“ 度”的对象是时间，如节日、假期、光阴、年华、季节、良宵。“渡” 的对象一般是空间，如江河、关山、海洋、险关；还可用于比喻义，如共渡难关，渡过困难时期，难渡年关等。值得注意的是，在古汉语中，“度”“渡”并没有严格的分工，两者可以互相通用。木兰辞中有“万里赴戎机，关山度若飞”句，又如成语“明修栈道，暗度陈仓”，都本应写“ 渡”，但古人都用了“ 度”。19二 两俩这三个字在表示数目时都表示“两个”，但三者用法有别。在一般量词前用“两” 不用“二” ，如“两张纸”“两棵树” 。读数目和序数时只用“二”不用“ 两”，如“一、二、三”“第二”。在新的度量衡单位前一般用“两”，如“ 两吨
8、”“两公里”。在多位数中，百、十、个位用 “二” 不用“两”，如“ 二百二十二”；千、万、亿的前面，“二” 和“ 两”一般都可用。“俩”和“两 ”的区别主要在于，“两”后可带量词，而“俩”后不能带量词，一般都直接带名词。20幅 副服这三个字作为量词时，是有明确分工的。“幅”，作量词时用于布帛、呢绒、图画等，如“一幅画”“五幅布”“三幅呢绒” 等。“副”，作量词时用于成套的东西或用于面部表情，如“ 四副对联”“三副手套”“ 全副武装”“一副笑脸”“ 一副庄严神态” 等。“服”，音f，多用于中药量词，如“ 一服清醒剂”“三服中草药”等，也可用“付”，读f。21混 浑“混人”和“ 浑人”，音义都相同
9、。“ 浑浊”，“浑水摸鱼”，都统一为“浑”。但在其它的意思上，如：鱼目混珠、鱼龙混杂、混世主义，浑浑噩噩、浑然不觉、浑然一体，音义都应分清。22迹 绩迹，指痕迹或前人留下的事物，如足迹、事迹、古迹、遗迹；绩，指成绩、业绩、功绩等。23即 既最常见的错，是把“即使”误读误写成“既使”，要记住，没有“既使” 这个词。“既” 和“使”连用，是“ 既然、已经”的意思和“使、让” 的意思的组合，不是 “就是使” 的意思。24及 暨“及”作为连词，主要对名词或名词性短语起连接作用。如“文学作品包括小说、诗歌、散文及戏剧” ，这里“及” 的前后部分是并列的平等的关系，顺序也可调换。如果“及” 的前后连接的部
10、分有主次之分，那就一定要把主要的排在前面，如：“日常生活中的烟、酒及其它刺激性的食品均有害于身体。 ”“及”还有到达、赶上的意思，这里不赘述。如果要连接的部分并无主次之分，为了表示庄重，突出二者等量齐观的地位，可以用“暨” 代替“及” 。如：“热烈欢迎出席省群英会的我市先进单位暨劳动模范载誉归来。”“暨” 也是一个连词，义为“与”“和”，它连接的是语意并列、同级同等的部分。25籍 藉“籍”，读j，原指用竹简编成的用来记载文书、档案的册子。“藉” ，读ji，指凭借。“藉”又通“ 借”，如“凭藉”“藉口 ”“藉故”。“ 藉”，又读j，指践踏、欺凌。两者古时多通用，但“户籍”“ 典籍 ”中的“ 籍”
11、不可以写作“藉”，“草垫”意义的“ 藉”不能写作“ 籍”。现代汉语中除“狼藉” 与“ 狼籍”( 均读j)相通外，其余一般不能通用。此外，两者都可作姓氏(读j )，但不能通用。26交 缴交纳、交卷、交费、交税、交公粮等词语，也可用“缴”。用“缴” 有强调履行义务的意思。缴获、缴械、缴枪不杀，都有强迫或被迫交的意思，应当用“缴”。27灸 炙“灸”是形声字，从火，久声，是中医的一种治疗方法，用燃烧的艾绒熏烤一定的穴位。“炙” 是会意字，上面是“肉月”的变体，用火烤肉的意思。所以脍炙人口、炙手可热，都必须写“炙” 。28橘 桔“橘”，读j，通常指和“橘” 这种常绿木本植物相关的内容。如“橘树”“橘子”
12、 。“桔” ：读ji ，如“ 桔梗”，一种药用的多年生草本植物。读j，“桔”是“橘”字的俗写。29篮 蓝兰“篮”是竹字头，同竹子的编织有关，如菜篮、花篮。北方用柳条、藤条、荆条编的筐也叫篮；用线编织的叫网篮；篮球，是指向网篮里投的球。“蓝”是草字头，和草有联系。蓝多指颜色，如蓝色、蓝天、蓝图等。另外，蓝是姓。“兰”和草有关，但多指花草，如木兰、兰花、兰草、君子兰、马兰花；兰也是姓；地名有兰州市等。30厉 利“厉害”和“ 利害”，都可指难对付，难忍受，或指达到某种异乎寻常的程度；但“利害” 还指利益和损害。“变本加厉” ，指变得比原来更严重、更坏，不可写成“变本加利” 。31连 联“连”作为动词
13、，是相连的意思，主要指物体之间形体上的连接，多为表象上的，如：天连水、南北相连空间相接；连年水灾、一连几天时间相接；连环、连衣裙物体相接。“联”其义较“ 连”要深要广，不但指具体事物的相接，更指抽象事物之间无形的联结。如：联盟、联邦、联军指几种群团、组织、势力联接；联席、联欢、联手指几个方面联合起来共同活动；联贯、联系指事物间的内在逻辑连接。32练 炼“练”，指练习，熟练，经验多；“炼”，指使之纯净、精美。简练、苦练都作“练” ；锤炼、锻炼、炼句都作“炼” 。精炼、精练可通用，但前者还可当动词用。33渺 缈“渺”：渺茫，如“ 渺若烟云”“ 渺无人迹”“渺无声息”“音信渺然”“渺远”；渺小，如“
14、 渺不足道”。“ 缈”一般组成“缥缈”，也可写成“ 飘渺 ”(形容隐隐约约，若有若无) 。34溶 融熔“溶”强调溶剂是液体；“ 融”强调融合这一现象，也指冰雪等受热变成液体；“熔” 强调熔化的条件是固体受热变形。35竖 树“竖”，指跟地面垂直的，如“ 竖立 ”。“ 树”，有建树的意思。所以 “竖立” 和“树立”是完全不同的两个意思。36申 伸“申”，指申述说明，用“ 申”所组的词多含此义，如：申请、申明、申诉、申辩、申谢、引申、重申等。“伸” ，指伸展，如：伸缩、伸张、伸直、伸手、延伸、能屈能伸等。要注意“伸张” 易误用“申” 。“申冤”同“ 伸冤”。37塌 蹋“塌”有三种意思：( 支架起来的
15、东西 )倒下或陷下，如“ 倒塌” ；凹下，如“塌鼻梁” ；安定、镇定，如“塌下心来” 。“ 蹋”有两种意思：踏，踩；( 书)踢。“糟蹋”也可写作“ 糟踏”，其意是：浪费或损坏；侮辱、蹂躏。38骛 鹜“骛”从“马 ”，含快跑、纵横奔驰之意，引申为“ 追求”。成语“好高骛远” 是指不切实际地追求过高过远的目标；而“心无旁骛”则是说用心专一，不去考虑其他无关的事情。“鹜” 从“鸟” ，表明与鸟有关，指的是鸭子。成语“趋之若鹜”便是说像鸭子一样争先恐后地跑去。39戊 戌戍戎“戊”音w，是天干的第五位；现在常用作顺序的第五位。而“戌” 音x ，是地支的第十一位。“ 戍”音sh，意义为军队防守。“戎” 音
16、rn，用法有三：一是用作姓氏；二是指我国古代对西方少数民族的称呼；三是用于书面语，指军队、军事，如“投笔从戎”的“戎” 即此意。40暇 瑕遐“暇”义为空闲，如“ 无暇”“ 目不暇接”等词语。而“瑕”义为玉上的斑点，如“无瑕”“瑕不掩瑜”等词语。“遐”义为“ 远”，如“遐迩闻名”“遐想联翩”等词都必须用“遐”。41象 像相“象”，指“ 大象”这种动物，还当“ 摹拟”讲，如象征、象形等； “像” ，指形象上有共同点，有好像、比如的意思；“相”，指观察事物外表(相时而动、相机行事、相面、相马) ，还有辅助的意思，如相国、吉人天相等。但是它们都有表示某种形状样子的意思，要着重区别的也就在这方面。“相”，主要指和人外貌有关的样子，如相貌、相片、站有站相、福
