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1、 主題綱要 1 文化的發生 生活方式 文化景觀 文化多元論 2 文化的內涵赫胥黎模式 3 文化的核心語言與宗教 第三章文化與環境 第一節文化的發生 自然Nature 文化Culture 易經的 人文化成 原義為 以人力改造而成 人們周遭的環境在人力改造之後 就成為所謂的 人文環境 文化發生過程 文化就是人與環境互動過程中的產品 故 文化 是人類對環境的認知與回應 環境 則提供文化形塑的舞臺 兩者相輔相成 缺一不可 文化發生過程 人不斷地 識覺 Perception 外在環境 也不斷增加 經驗 Experience 再把經驗整理和歸納成 概念 Concept 然後對概念作 評價 Evaluati
2、on 評價功能使人對概念產生 正價值和負價值 的效果 一般人稱為辨是非 明善惡 知進退等 使人對他處的現實環境有 選擇性的行為 如擇善 伐惡 就是 文化行為 CulturalBehavior 的發生 生活方式與文化景觀 人類生存於自給經濟或半自給經濟階段時 受到技術的限制 自然環境對於人類的謀生活動有莫大的影響 與馬為伍的蒙古人以游牧為生 今日其傳統的騎馬文化正逐漸消失 溫帶乾草原環境中 生長季太短 故最有效率的謀生方式不是農業 反而是逐水草而居的游牧 生活方式 又如季風亞洲區的中國 就形成了 東亞稻作生活方式 所有的行為 活動均為配合經濟上最主要的謀生活動而出現 合成為一個文化的整體 就成為
3、一種特殊的 生活方式 文化景觀 文化景觀 人類 環境 文化形態 不可見 可見 文化多元論 culturalpluralismtheory 文化多元論 culturalpluralismtheory 人的文化行為 是 多樣性的 最後 導致世界各地的 人 各具文化特性 這可說是 多元的文化人 在多民族的地區 不同的文化並存著 形成文化多元的空間分布型態 第二節文化的內涵 赫胥黎模式 人與環境互動而產生文化 對文化內涵的闡釋 一般以英國生物學家赫胥黎模式最為貼切 可分成三個層面 即1 物質層面 工藝事物Artifact 2 社會層面 社會事物Socifact 及3 精神層面 精神事物Mentifac
4、t 精神層面 社會層面 物質層面 文化的核心 精神事物 語言和宗教 語言 印歐 漢藏 其他語系 宗教的地理意義及空間分布 宗教亦是文化的核心 對人類生活規範 價值判斷有重大的影響 例如印度教不吃牛肉 奉牛為 神獸 只准飲其奶 照片3 3 世界主要的宗教 1 印度教 印度教對於教徒而言 不僅是一種信仰 也是一種生活方式 其教義的基本內容是因果報應 包括靈魂轉世的思想 印度教 在文化景觀上 印度教的世界中 無論是都市還是鄉村 都是以無數的廟宇為特徵 照片3 4 2 佛教 創始於西元前六世紀至前五世紀 又可分為 小乘佛教 渡己 流行於斯里蘭卡 緬甸 泰國 高棉 寮國等 大乘佛教 普渡眾生 流行於越南
5、 中國 韓國 日本等 傳入西藏為藏傳佛教 3 猶太教 猶太人信奉的宗教 為世界最早的一神教 4 基督教 始於西元一世紀的巴力斯坦一帶 盛行於希臘 羅馬及歐洲 隨著歐洲人向世界各地發展及移民而擴大到全世界 如美洲 南非 澳 紐等 是世界上分布最廣 人數最多的宗教 早期基督教是在猶太教的基礎上發展起來 主張一神論 後來分成天主教 舊教 以梵蒂岡的教宗為其精神領袖 新教 通稱基督教 宗教改革後產生 東正教 希臘正教 政教合一 5 伊斯蘭教 創始於西元七世紀的阿拉伯半島 也是一神論 隨著軍事戰爭擴張至西亞 北非 中亞 印度半島 印尼 馬來西亞 伊斯蘭教 伊斯蘭教的法律與社會對商人階級極為重視 並鼓勵商業活動 清真寺是教徒的生活中心 儒家學說 而儒家學說不是宗教 西方雖把中國列為佛教區 但中國人祭孔崇儒 拜祖先 媽祖 觀音等 實際是 儒 釋 道 的綜合信仰
