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1、一、阴阳才是易学之本 整个易经都是用阴阳在说话，以易经为首的所有易学体系的源头都在阴阳上，在这点上肯定是没有分歧的。素问?阴阳应象大论的开首即说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。”素问的这段话对阴阳作了高度的浓缩和概括。放眼整个易学体系中的所有学术，它们都离不开天地，而阴阳是天地之道；阴阳是万物的纲纪，一个万物，一个纲纪，我们就可以掂量一下这个分量，有什么东西还能逃过这个阴阳；它是变化的父母，我们探讨事物，无非是探讨它的变化，时间的变化，空间的变化，而是什么导致这个变化呢？是阴阳；我们接触社会，接触自然，社会的东西也好，自然的东西也好，不论你
2、是动物还是植物，是有机物还是无机物，是宇宙还是银河，它的整个过程无非就是一个生生杀杀的过程，那么，这个生杀是怎么产生的呢？它的本始还是阴阳；另外，就是神明之府，神明就是讲精神讲思维，所以，这一条与人类自身的关系特别大，那么，神明怎么来，还是与阴阳有关；现在人都知道说：西医治标，中医治本。如果我们问一句中医怎么治本？或者中医通过什么来治本呢？这就回答不上了。其实，这个本还是阴阳，还是要在阴阳里面寻求。阴阳就是这样一个关系到方方面面的，最本始的东西。二、五行的本质是什么？就是阴阳二气消长的五种形态，而不是现在人们理解的金、木、水、火、土五种实体，这就是把里的知识用到具体的算命术上在很多时候根本算不
3、准的本质所在。五行是以阴阳为太极点的划分，有四象而出五行，即春夏秋冬、暖燥湿寒。五行是何物？五行是春夏秋冬四时之气的往复循环。五行是阴阳的的细分，这里木火为阳，金水为阴，土为阴阳之间的平衡之气。春季为少阳木气主风，夏季为老阳火气主暖，秋季为少阴金气主燥，冬季为老阴水气主寒。金的真实本质为阳消阴长状态，木的真实本质为阴消阳长状态，水的真实本质为重阴极限状态，火的真实本质为重阳极限状态，土的真实本质为阴阳平衡状态。在长期的实践运用中，五行为五种性质状态的实质逐渐被人们淡化，而金、木、水、火、土这五种物质则被人们误当为五行的本质，所以一说到五行，人们自然而然地会想到这就是在说金、木、水、火、土。三、
4、干支的本质是什么干支的本质是阴阳在五行基础上的再细化。严格地说，先圣们创造天干地支，其原意既不是用来记载时间，也不是用来记载什么神奇的秘密，它的真正作用，是用来记载天上与地上风、寒、湿、燥、火这五行之气的运动变化情况，准确地忠实地记载天上和地上五行之气运行的盛衰状态和规律特点，这才是天干地支隐藏的本质。天干是指天上五行之气的变化，这一点是肯定无疑，人们可以再想一想，天上出除了大气层以外，还有什么？还有太阳，还有月亮，还有满天的星星，从地支的产生原理中已经知道，太阳的能量和月亮的变化，是造成地上五行之气的主要因素，从原理上推算，天干记载的应该是天上星体的五气运动规律，但天上有无数的星体，究竟天干
5、记录了哪些星体的影响呢？黄帝内经为人们揭开了这个迷，书中记载，天干所表达的五行之气变化，是指天上近地星体运动对地球所产生的影响，而重点又是以太阳系内金星、木星、火星、水星、土星的影响为代表，书中说到：( “东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星。” “南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏精于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。” “中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。” “西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背。其味辛，其
6、类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。” “北方黑色，入通于肾，开窍门于二阴，藏精于肾，故病在溪。其味咸，其类水，其畜猪，其谷豆，其应四时，上为辰星。” 古时候人们所说的岁星，现在已称为木星，所说的荧惑星，现在已称为火星，所说的镇星，现在已称为土星，所说的太白星，现在已称为金星，所说的辰星，现在已称为水星，它们和地球一样，都是太阳系里的行星。地支的本质是什么？古人下俯地理，根据大地的结构和状态，时间、空间的并存性，创造了地支，以对应大地的五行、现象和时序。地支不同与天干的是天干属阳主动，地支属阴主静，时序与空间的区分只有在地支上表现出来，天干主动永不静止不能体现空间、时间的对立性。时序只
7、有从地支上体现，天干永远不能表示四时的存在，只能配合地支来表示天体对同样节令的不同影响。干与支的特征，干主行其性动，支主气，其性止。不要小看这两句话，其寓意很深。例如我们一提到卯月，你就马上会想到是二月，提到酉月你会知道八月，依次类推，地支代表节气的进退永不变化，始终如一。而如果同样提到甲月、丙月、壬月，你就会大跌眼镜，不会知道说的是什么月？甲寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅都是正月，由于天干的配和不同，这五个春天的气候就不相同，地支寅则不动，五天干流动，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，此春必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，此春必是上有冷风来侵，寅上有壬，此春必遇寒流影响。甲
8、寅、丙寅、戊寅、庚寅、壬寅，与上面的六甲相比较，就会发现干动与支静的关系。上面天干可以从子到戌流动，而地支寅则不动，天干五行则流动，这里再插一句，这就是夏天也会有寒流，冬天也会有暖流的气象原理，寒流、暖流是怎么出现的，搞明白这些对判断旺衰很有用。地支主静，寅上有甲，必是天地同气之时，寅上有丙，必是上有暖流影响，寅上有戊，必是气候适意。寅上有庚，必是上有冷风来侵，寅上有壬，必遇寒流影响，依次类推地支的五行形式就会很明显。四、格局形成的本质是什么？谁才有权利决定格局？解决了谁才有权利形成格局，你就真正知道格局的本质了。我们看看当今世界，这个格局是谁决定的？当然是以美国为首的北约决定的，因为它的实力
9、最强大，而伊拉克等小国是不可能形成世界格局的。为什么与中格局要从月令中透出取格？不从其它地支中透出取格？这就要弄清楚四柱的本质了。为什么每年都是四季循环？春夏秋冬没有因为壬午年、辛巳年而有所不同。所以八字中的年柱只是起到记载天体与地球运行的相对位置，决定五行旺衰的力量很小。地球公转一周的时间是一年，月令则记载了地球在公转中的位置与气候，八字的月柱是真正的当令之神，它决定五行旺衰的力量比较大。地球自转一周的时间是一天，八字的日柱是记载地球自转的位置，是一个空间概念，它提示了天干正处在的空间环境。时辰则是把地球自转位置的四时表现出来，是真正的当气之神。通过以上分析你会发现，在四个柱中，年柱、日柱决
10、定是位置、空间概念，月令、时辰决定的是气的概念。懂得这个原理之后，你才会明白为什么一般来说格局要从月令中取。但我们也要知道，月令、时辰虽然是表示阴阳之气的消长，但年柱与日柱的空间位置也是非常重要的。五行之气流通于四时，虽日干各有专令，其实专令之中亦有并存。这些都是在体现在时间的与空间的对立之中。就拿我们现在周围的事物进行比较，你就会发现空间是可以制约时间（注意：这里的时间概念是指阴阳消长之气的变化）。我们现在之所以能吃上新鲜的素菜，是因为塑料薄膜温室的出现。它的生产条件是用塑料薄膜将时间在空间内改变，外面虽然是寒风淋漓，大棚内却是瓜果飘香，这就是空间内的五行变化。炎热的夏天你坐在有冷气的房间内
11、，不会感觉到夏天的炎热，这同样是空间内的时间变化。冬天的哈尔滨冰天雪地，白雪皑皑。而海南却是碧海银浪，人们在享受大海的沐浴。都是在同一个时间，为什么会出现相反的事情？这是因为它们虽然时间相同但空间不同的原因。明白了空间可以制约时间这个道理后，你就知道了在有的命局里，格局可以不从月令中取了。格局的本质是命局中最旺五行之气，这个最旺之气如果没有被破坏，而且能够为我所用，那么我一定会从最旺的五行之气中得到真正的好处，从而在命运中大富大贵了。一个命局，如果最旺之气不是在月令里？难道我们还要从月令中取格吗？民间子平八字何知章点窍民间实战算命和书房派不同，不讲理论性的东西，不讲没有目地的废话，不讲鸡毛蒜皮
12、的取象，因为说这些东西一者人家不要听，拿不住人。二者自己浪费时间，漫无目的的分析，不得要领，预测也会失败。实战算命就是说八字中的重要信息，要一针见血，这样求测者才会服气，人家也愿意听，又快又准，预测也就成功了。要想算命又快又准，民间子平何知章以前是必修课，有些八字涉及到特殊信息或者鬼神信息，如果用旺衰理论，或者格局成败，是根本看不出的，所以八字是一门综合的学问，不是一个套路都能搞定的。比如：从八字中看出人家祖坟的问题，祖坟哪里有个坑？这个坑会对后人有啥吉凶祸福？如何知道坟下有坟？如何知道人家房子地下有坟墓？如何知道家里有邪气作怪？如何知道命中有欠冤债鬼来找?如何知道家里有神佛保佑？如何知道邪灵
13、附体？是啥邪灵附体？如何知道投胎来历？从八字中如何看各路神灵？如何知道得病的阴性信息？如何知道车下死？如何知道土里埋？如何知道水中淹？如何知道家里有火灾？如何知道上吊死？如何知道刀枪死？如何知道女的定克夫？克几夫？如何知道女的小妾命？如何知道女的嫁小夫？如何知道男的找大老婆？如何知道尼姑命和尚命?如何知道赌徒命？如何知道吸毒命？如何知道牢狱命？这些口诀都记载在民间子平何知章里，是民间算命致胜法宝，何知章是以口诀形式流传，共388句，口诀涉及祖上兴亡，父母兄弟，婚姻兄子女，疾病隐患，祖坟屋宅，事业运气，鬼神邪气，灾难伤亡，特殊嗜好，等等，何知章口诀不看旺衰，不讲格局，按照口诀直断，屡试屡验，非常
14、准确！像前面这个八字就断到祖坟有坑，会损人和牢狱之灾，有基础的易友按照口诀来看，应该会看出信息的！坤造：庚丁丁庚午亥亥子空亡(午未)断：祖坟风水被破坏，坟南有个大坑，导致家族中出早亡坐牢之人。解：何知人家阴宅坑，八字分金正神空，有空遇劫主伤人，枭伤破子杀连刑。口诀虽短，但要好好理解，每个字推敲，每个十神推敲，古人写文章，没有一个字是废话，古人是很谨慎的，不像现在社会几年十几本书，有用吗？经得起时间的检验吗？披露几句何知章供易友鉴赏。何知人家阴宅坑，八字分金正神空，有空遇劫主伤人，枭伤破子杀连刑。何知人家定克夫，伤重官杂日神独，印比不来相救助，三道黄泉泪堂出。何知人家落红尘，食多伤重鬼狭门，印多
15、偏用财来救，比重求官作福神。何知坟下有坟茔，日干交墓遁时生，年干又与鬼同墓，煞逢绝处又遭冲。何知人家鬼相寻，地户不关开天门，岁运引动阴阳线，便有邪灵附弱体。何知人家树上悬，腾蛇绕木似龙盘，日下无根偏印旺，恰逢岁运遇伤官。聪明的易友，只要你能理解这些口诀，我敢说，绝对准，其实有些东西一点就破，假穿万卷书，真传也就一句话，有些易友喜欢看理论性的文章，长篇大幅的，看的津津有味，可到实战有用吗？真真实战的不大会写文章，因为没啥可写的，一写就泄密。因为实战预测本来就没那么多的理论套进去，等把这些复杂的理论理清时，人家一个八字也就断好了。 子平八字何知章(2013-01-27 14:20:01) 何知人家
16、病何因，官是天灾杀是阴；印连心愿还不尽，劫是旧怨找上门；比入流年因争竞，阴阳两界把财分；食为错饮伤肝胃，贪财害命压弱身；枭在岁运神鬼病，逢伤遇杀乱精神；伤是小鬼胎中堕，回头讨债找上门；只有阳刃连白虎，动刀见血始平心；何知人家有鬼神，辰戌丑未是其门；丑入干宫说天将，未到巽中是地尊；戌上见未刑死鬼，辰中见丑狱中人；卯为雷霆寅为将，亥是天地火光君；午为上仙子为佛，申是五道并守门；巳乃妖蛇蜈蚣类，酉时畜牲或家禽；类象分别生和死，丑未气尽死亡人；子午当权神佛事，卯酉执政畜牲侵；辰戌本是僧和庙，巳亥可以论仙根；若说人欲阴相害，死绝相穿到寅申；八卦不晓分类象，错把冤魂作堂尊；花得月精震宫闹，镜照无头兑墙云；夜梦惊疑离上客，坎遇阴霾井毒沉；民间子平八字何知章再点窍(2013-02-22 21:
