《《精编》写作能力提升的主要方法介绍》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《精编》写作能力提升的主要方法介绍（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、写作能力提升的主要方法一、从选材入手，写能够引起共鸣的文章（一）指点江山的“大气”文 【范例1】 包容有一种包容，源于勇敢。奋不顾身，见义勇为，这是行为上的勇敢；原谅他人的失误，正视自己的过错，这是心灵上的勇敢。心灵上的勇敢比行为上的勇敢更难，就像战胜自己比战胜他人更难一样。但是学会心灵上的勇敢包容，才是真正的英雄。昨天6月6日，是诺曼底登陆60周年的纪念日，法国举行了隆重的纪念仪式。法国总统希拉克不仅邀请了美国总统布什，英国首相布莱尔等盟国元首，还盛情邀请了德国总理施罗德这位敌对国家的元首。难道法国人民忘却了德国纳粹在二战期间的种种罪行了吗？没有!绝对没有!但是他们学会了一个词包容。战争和苦
2、难都是过去的事了，错误也不是现在的德国总理和人民犯下的。难道法国要继续和德国仇视吗？难道法国还要反过来与德国一拼高下、一雪国耻吗？法国人民没有这样做。没有人认为法国人懦弱，更没有人认为法国人忘记了国耻，相反，法国人民给人的印象是心胸宽广，勇敢地包容他人的错误。德国总理勃兰特、施罗德们呢？他们没有犯任何错误，但他却承受着许多本不属于他们的骂名，他们曾在公众场合下跪，一次次向全世界表达深切的歉意。同样，没有人认为他们失去了尊严。在我眼中，他们是最勇敢的人，他们包容了向他袭来的一切。法国人民示威游行不是不欢迎施罗德，而是不欢迎发动战争的布什!跪下的德国总理不是比站着的日本首相更高大吗？包容不是软弱，
3、更不可耻，包容是一种勇敢，包容在尊重他人时也让自己得到尊敬!比起这些国耻家仇，我们日常的那点小摩擦、小磕碰又算得了什么？我们又有什么难以包容呢？我们连这点勇气都没有吗？学会包容，学会勇敢!（2004年北京卷，题目包容）【题例】04上海作文题(70分) 以“忙”为话题写一篇文章。要求：1.题目自拟；2.1000字左右；3.不要写成诗歌。【解题】“忙”是抓住了社会的特点讲究快节奏高效率的人们，个个都在忙！小至于考生本身，日日夜夜忙于学习，忙于复习，大至于天下国家、日理万机的领导人，市场竞争中的企业商家，学术研究中的专家教授，以至战士、民警、工人、农民，都在忙中。可以从其中选取一点加以发挥，侃侃而谈
4、。关键是要谈出自己对“忙”的认识。【例文】 请忙一些吧红楼梦中，探春起了雅兴要创诗社，于是大伙都寻思着要各起个别号，而宝钗给宝玉琢磨出这么个号来：“富贵闲人”。 不错，做个富贵闲人是很快乐的，可是如果没有凤姐在那头操持家务，忙得七荤八素的，贾家岂不是要败得更快？到那时，宝玉不忙着去做一个“禄蠹”便万幸了，哪儿还有闲？ 可见，忙是闲的前提，正如生产是消费的前提。假如你想过上悠闲的生活，就必须先忙才行！ 在民族处于危难之际，你要忙。 农民应当忙着种田，生产粮食；军人应当忙着战斗，打击敌人；文人应当忙着以笔为枪，扫灭文坛上的反动势力。近来很有些人，贬起鲁迅，而提倡林语堂、周作人的闲适幽默，我大以为不
5、可。当是时也，日军大兵南下，国军一溃千里，正为志士效力为国之秋，而民族存亡之时也。林、周等人不知为国事而忙，反倒以闲自居，实为可耻。须知你今日不忙，它时沦为亡国奴，又如何闲适得起来？形成对比的是，鲁迅把别人用来喝咖啡、聊天的时间利用起来，废寝忘食地忙着写文章。 是的，我们有今日的生活，完全是当年像鲁迅这样的志士仁人忙出来的。如果那时都是些林、周之类的闲人，则后果难以想象。 也许有人会说，如今天下太平了，是否可以不那么忙了？我不同意。欧阳子云：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。”如果有了面前这一点成绩我们便松懈了，以为“函之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”那最后忙就来不及了。 但我想
6、补充一点：忙是生活手段，而非生活目的。忙不可过分，忙不代表放弃一切闲暇。在某些大城市，人们没日没夜地干，如日本东京，据统计，每人每天平均工作十几个小时（不包括下班后），但那是否就说明其生活水平就一定提高呢？恐未必。在那儿，忧郁症、精神疾病的发病率很高，所以，忙也必须适度。 请忙一些吧！做个“富贵闲人”是快活的，可若都是闲人，没人来忙着工作，怎么行呢？总之，危难之时，尤其要忙；太平岁月，也断不可懈怠放松。在不过度的情况下，还是该多忙一些，不是吗？ 2010年重庆高考语文作文题：难题 难题 重庆一考生 当时代竞相表达对“美少年”顶礼膜拜，当城市竞相奉献对娘娘腔的崇拜，当软弱成为一种时尚，当苟且成为
7、一种潮流，这个时代的青少年变得脆弱。如何找回青年的激情，青年的霸气，青年的壮志成了难题。几十年前，北岛代表当时的青年喊出了“我不相信”，是信念坍塌后集体怀疑中的呐喊 十四前，一本畅销书中写道“中国，你可以说不”，代表了当时愤青的怒吼。而现在，在社会矛盾幻想似的消失以后，青年们只在网上冒一句“我被你雷倒”。是的，找回青年的激情已经成为难题。我们沉迷在“温一壶阳光下酒”的柔情中，作为花朵、我们害怕凋零，所以不能开放；作为矿石，我们害怕锻炼，所以不能成为钢；作为种子，我们怕埋没，所以不能发芽。我们在“似这般花花草草由人恋，生生死死遂人愿”的园中游戏、游玩。少年强则中国强!可这般无激情的青年怎样面对一
8、个崛起中的中国。 是的，找回青年的霸气已成难题。 “几人平地上，看我碧霄”中的豪气在哪儿?“江山也要伟人扶”的自信在哪儿?“扬天地正气，法古今完人”的志气在哪儿?“当风轻借力，一举入高空”的霸气在哪里?“治国平天下，舍我其谁”的气概在哪里?不再需要“千里水天一色，看孤鸿明灭”的安静了，我们要有豪气、有霸气的青年迎接飞速发展的中国。 是的，找回青年的壮志已成为难题。 我们还在此情不关风和月的柔媚中滚打摸爬，我们的非主流的自拍，我们的哈韩装，我们的爆炸头，我们的黑眼圈才站在时代的舞台，聚光灯已锁定了我们太多的负面新闻。难道这只是青春的流?。不!我们已病得太重，我们要呼唤“穷且益坚，不坠青云之志”的
9、热血青年。 怎样才能解决这一难题，怎样才能找回青春失落的激情、壮志与豪气!青年们，看一看“男儿不展风云志，空负天生八尺躯”；学一学我“自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”；品一品“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；悟一悟“是七尺男儿，生能舍己，作千秋雄鬼，死不还家。” 温总理说:“吾身虽瘦，必肥天下”，这是一个年过花甲老人的壮志。我们面对着自古英雄出少年的话，难道不羞愧吗?为了让这道难题得到重视，在敬告青年发表后的一百周年，我要写下?激情的而非平淡的，雄壮的而非婉约的，热烈的而非柔情的，自信的而非懦弱的，青年们，要记住这一难题，要摆脱这一难题，呐喊出：在死亡到来之前，让生命与日争辉。 （二）融入个人
10、经验的具有一定知识性的文章让学生的文章充满书卷气。 1、当哲学家们还在无休止地争论物质和意识究竟谁是本原、谁决定谁时，我疲惫地合起课本。没有人亲睹过这个世界的诞生，又何必无谓地浪费口舌？生活其实很简单，当你无以果腹时，不会奢求太多的精神享受；当你衣食无忧时，也不会常乐于物质的充裕之中。 我听说过这样一个故事：收获的季节来临时，别的田鼠都在忙着储备食物，惟有一只叫弗雷德里克的小田鼠除了储备食物还忙于收藏阳光、颜色、单词，当大家对它的嘲笑尚未停息时，弗雷德里克开始用阳光给大家带来温暖，用色彩给大家带来明媚，用词语给大家带来欢乐-它用自己丰富的精神世界给大家换来了一个温馨的冬天。 精神是什么？我想，
11、它该像一团燃烧的火焰，在跳跃，在飞舞，最后，在我眼前，幻化为一个人、一首诗、一支歌曲或一件艺术品 我常常在思索，辛普森是怎样的一个女子，堂堂英伦三岛的国王爱德华八世甘愿逊位也要与之长相厮守，难道真验证了“英雄难过美人关”这句老话吗？然而，辛普森绝称不上是美人，也绝非出身名门，而且还有两次离婚史。这恐怕只能归于精神的魅力吧！王室的生活是严肃而苛刻的，有太多的繁文缛节约束着王室成员的一言一行，因为他们是国民的表率，代表着国家的形象，的确是“高处不胜寒”哪！而辛普森，她带着美国式的热情和奔放闯入了白金汉宫，仿佛一股清泉注入了爱德华八世那一成不变的死水般的生活：她带领着爱德华去航海，去滑雪，尽情地享受
12、生活，而抛王室琐事于九霄云外，追求自由替代了规行矩步，率性自然驱走了因循守旧。虽然我并不完全赞同他们的行为，但也不得不折服于辛普森的个人魅力。 大千世界，每个人都是一团精神火焰的载体，只是有的人把这团火焰燃烧得格外耀眼。在我心中，魏晋时期的文人是最杰出的“玩火者”。阮籍守正不阿，以白眼示“礼俗之士”，常驾驶马车狂奔于街市，每遇死路便抱头痛哭。嵇康刚正不阿，恬淡寡欲，以打铁为生，横眉冷对司马昭的威逼利诱，临死时竟长啸一声：“广陵散绝矣！”刘伶率性而为，蔑视礼法，行不离酒，赤身酣睡于家中，面对前来拜访的官场俗人的责难，面不改色：“天地即我房屋，房屋是我衣裤，你们到我的衣裤中有何贵干？”在这一个个远
13、离世俗的高尚灵魂面前，我感觉自己竟庸俗得像蝇营狗苟的动物。他们虽都早已作古，但那一团团精神的火焰仍然燃烧在我的心中，照亮我的灵魂，提醒我做人的标准。 精神魅力的大小，取决于你感知的灵敏程度。如果你有一颗善感的心灵，有一个热爱思索的大脑，就会发现有很多事情可以感化你-一棵橡树并不仅仅是为世人所常见的木本植物，舒婷笔下的致橡树打动过多少人的心扉？一对恋人也许并不是普通的男女，很可能会引出一段美妙的少年维特之烦恼。 但愿每个人都能把自己的那团火焰燃烧得更旺，这个世界，便会更加红红火火！（2006年高考模拟题精神的火焰） 2、2000年全国高考作文题：话题：答案是丰富多彩的。（详细内容略）【范例】 冷
14、香飞上语文报告会上的这位学者提出的问题及众人的回答，让我感受颇多，不禁想起王蒙提出的“语文是什么”的问题。有人说是整天的题海战术，有人说是老土的“八股文”语文难道就仅仅是成天做题，一个学期捏着鼻子写几篇作文？不，对这一问题的答案应到大自然和生活中去寻找。天空中一丝云儿飘过，淡淡的、自由自在，你觉得真好，这就是语文；初升的朝阳光芒万丈，你觉得生机勃发，这就是语文；如血的残阳映红半边天，让人无限留恋，别忘了这也是语文。语文是那微巍巍昆仑，是那操叶上久久不肯滴落的露珠，是古城旧都中国色天香的牡丹；语文是那无声的冷月，是那静谧的荷塘，是秦皇岛外滔天白浪里的打渔船，是那青天里的一行白鹭，是那沉舟侧畔的万
15、点白帆，是那山重水复后的柳暗花明。 潜过了落满梨花的大自然，让我们乘着“刚朵拉”到生活中去寻找它的答案。语文给予我们聆听音乐美的耳朵，欣赏绘画美的头脑与眼睛。当你听到一首美妙的歌时，你觉得这词真好，你想记住它，别忘了，这也是语文；当你看到一幅画时，即刻被其中的景象吸引，于是你搜肠刮肚地想尽华美辞藻来形容它，别忘了，这也是语文；当你参加干部竞选演讲、组织广播稿件、主持会议时，别忘了，这，也是语文。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”语文从那古人口中娓娓道出；语文被当阳桥头的张飞一声吼出；语文从忧国忧民的范仲淹的笔端流出，语文在浔阳江头的琵琶女琴弦上回荡。语文带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈的青石上感受惊险；它让我们深味“逝者如斯”的感慨，“才下眉头，却上心头”的忧愁，“对酒当歌，人生几何”的无奈，“秋阴不散霜飞晚，留待残荷听雨声”的萧瑟。
