《南开19秋学期(1709、1803、1809、1903、1909)《国学智慧（尔雅）》在线作业-0001》由会员分享，可在线阅读，更多相关《南开19秋学期(1709、1803、1809、1903、1909)《国学智慧（尔雅）》在线作业-0001（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、19秋学期(1709、1803、1809、1903、1909)国学智慧（尔雅）在线作业-0001试卷总分:100 得分:100一、单选题 (共 35 道试题,共 70 分)1.对于领导干部来讲要具备哪三方面的素养？A.知识，能力，权谋B.知识，能力，修养C.权谋，知识，修养D.权谋，知识，人生观答案:B2.今文经和古文经的特点分别是什么？A.忠于原著，服务现实；升华原著，探求本意B.忠于原著，探求本意；升华原著，让其服务现实C.升华原著，让其服务现实；忠于原著，探求本意D.升华原著，服务政治；忠于原著答案:C3.礼的第四个作用是什么？A.禁乱B.形成哲学观C.形成价值观D.刑罚答案:A4.诗经
2、中赋比兴三种手法哪种运用的最少？A.赋B.比兴一样少C.比D.兴答案:D5.决定人们头发黑白，耳朵听觉好坏的是哪一个器官？A.脾B.胃C.肾D.肝答案:C6.做到“内圣”的原则是什么？A.存心，躬身，寡欲，养神B.存心，反身，纵欲，养气C.存心，反身，寡欲，养气D.存义，反身，纵欲，养神答案:C7.读左传的时候一方面是为了读史，更重要的是什么？A.解读历代君王的政治思想B.从中获得借鉴C.从中找到封建社会的根本D.了解中华文明发展规律答案:B8.我国古代找到的最能表现沟通天地万物的工具是什么？A.龟甲B.铜钱C.蓍草D.瓦片答案:C9.周文王是被囚禁哪里演绎周易的？A.长勺B.羑里C.牧野D.
3、咸阳答案:B10.我国古代儒家是治国的，道家是养生的，那佛教是做什么的？A.养神B.养气C.养心D.养元答案:C11.我们每个人在对待不同人给你的道德熏陶时候所应该具有的最基本的立场是什么？A.舍我其谁的立场B.时空关心C.宠辱不惊的立场D.天道的立场E.人的内心F.人之为人的立场 一种哲学思想，政治思想和日常行为的准则G.中听，契合事理答案:F12.商朝能够统一中原全国除了会使用铜器之外还有什么原因？A.骑兵强大B.发明了连弩C.发明了车D.发明了弓箭答案:C13.运用大量物象、神话故事等，不在于说理的诸子典籍是哪一部？A.韩非子B.道德经C.庄子D.墨子答案:C14.古时对天的看法都有哪些
4、A.自然之天，道德之天，文化之天B.自然之天，主宰之天，道德之天C.自然之天，主宰之天，文化之天D.主宰之天，道德之天，文化之天答案:B15.要想成为君子从立心上讲需要什么？A.务真B.务本C.务实D.务业答案:B16.尚书所记录的内容包括哪三方面？A.怎么做好礼仪教化，怎么治理百姓，怎么巩固政权B.怎么做好一个国君，怎么做好礼仪教化，怎么治理百姓C.怎么做好一个国君，怎么做好一个大臣，怎么认识老百姓D.怎么做好一个国君，怎么做好一个大臣，怎么做好礼仪教化答案:C17.从心态上讲，要想成为君子应该做到什么？A.态度积极B.心态平和C.心平气和D.乐观豁达答案:A18.荀子讲的“礼”是用来出来什
5、么关系的？A.社会关系B.政治关系C.尊卑关系D.亲情关系答案:C19.八卦中的“兑”位是与什么相对应的？A.风B.雷C.泽D.kp答案:C20.诗经的三种文体中能够起到匡正作用的是什么？A.风B.颂C.雅D.谣答案:C21.把握了中国文化史中哪一阶层的变迁的时候我们就很容易把握政治思想文化的演进?A.王B.庶民C.士D.圣人答案:C22.在后来的传播过程中用隶书书写的尚书称为什么？A.秦文尚书B.汉文尚书C.古文尚书D.今文尚书答案:D23.中国社会的动乱发生的原因大都是因为什么？A.贫富不均B.文化矛盾激化C.政治残暴D.政治制度不合理答案:A24.德经相对于道经来说更多地体现在什么方面？
6、A.不同礼B.不同政治C.不同属性D.不同哲学答案:C25.我国古代管理学上道家的学说主张什么？A.随波逐流B.逆水行舟C.人往高处走D.人往低处走答案:D26.孟子关于“性善论”的理解是什么？A.自然属性B.精神属性C.社会属性D.客观肉体答案:C27.尧舜时期朝代的更替是通过什么方式来完成的？A.禅让B.暴力革命C.政治谈判D.农民起义答案:A28.孔子最提倡用哪种方法来区分君子和小人？A.道德B.格局的大小，气象的有无，眼界的高低，胸怀的宽侠C.地位和财产D.三个都是答案:B29.谷梁传和公羊传分别是哪一国家的学说？A.齐学，鲁学B.鲁学，齐学C.鲁学，秦学D.秦学，齐学答案:B30.处
7、理好哪些关系之后我们就能得到社会的承认？A.父子，君臣B.朋友关系C.夫妇，兄弟D.以上都是答案:D31.要想成为君子从气度上讲需要做到什么？A.海纳百川B.有容乃大C.包容万物D.仁爱天下答案:D32.中国古人在思考宇宙运动的时候认为宇宙产生这种运动变化是因为什么？A.宇宙是由阴和阳两种物质组成B.宇宙是一个生命体C.宇宙星系之间有引力D.宇宙形体爆炸的结果答案:A33.老子的智慧其实是源自于什么的智慧？A.道家B.宗教C.史官D.儒家答案:C34.现代流传下来的古文尚书其实是什么时候“伪造”的？A.汉朝B.晋朝C.宋朝D.唐朝答案:B35.古代的史官主要是服务谁的？A.王室B.庶民C.士大
8、夫D.商人答案:A二、判断题 (共 15 道试题,共 30 分)36.成功的人和失败的人有两点不同，其中之一是成功人善于改变自己。答案:正确37.人生其实是一直得到的一个过程，因此人生应该用加法来生活。答案:错误38.周易中的“天”和“地”其实就是指自然界的天地。答案:错误39.“做”带有表演的成分，“作”则是代表而来一种规范，样版。答案:正确40.仁政其实是和后来的德政，王道是一样的思想。答案:正确41.我们在做人生决策的时候要考虑多个因素，因为人是最大的动量。答案:正确42.我们现在看到春秋是一部完整的史书，没有任何亡佚。答案:错误43.孔子及诸子所提出的的各种学说并非是他们个人成就，而是
9、他们对中华历史经验积累下来的知识体系的总结归纳。答案:正确44.现代中国社会中丧礼是可以不办的，但是婚礼一定要办，否则会遭到社会舆论指责。答案:错误45.今文经和古文经不仅仅在文字上不同，在研究思路也不同。答案:正确46.复礼是指要恢复礼的精神和礼的制度，守礼是指要重新建立规矩和制度。答案:正确47.古文经和今文经虽然是属于两个系统，但是彼此没有冲突，可以互补。答案:错误48.将春秋的体例阐释的最清楚的是左传答案:错误49.从老子讲道，孔子讲仁，孟子讲义，到韩非子讲法，其实是体现了人类道德是在滑坡。答案:正确50.我们古代最好的东西是拿来献给君王的。答案:错误以下内容可以删除：我们知道立法活动
10、的论后是立法者对不同利益间的衡量。无效婚姻和可撤销婚姻制度衡量的是公共利益、道德秩序与个人的意思自治，其法律结果应当衡量的是当事人对利益的危害程度和当事人的责任程度以及其应适当承受的不利后果。但是法律结果却被规定在同一个条文里适用同样的结果，这显然是不合无的。如果不区分两者的法律后果，那么二者的法定情形的重构从现实层面上来讲也就毫无意义了。首先，笔者认为应当调整现行婚姻无效与可撤销规定的溯及力在题。溯及力涉及到对之前婚姻事实的法律认可状况。如果溯及既往，那么婚姻关系自成立起无效，从而导致因夫妻身份关系产生的其他一切行为也将陷入纠纷，对于与之有交易的第三人来讲将面临不可预测的法律法风险，不利于交
11、易安全。笔者认为应当根据无效婚姻与可撤销婚姻中不同法定情形的违法程度区分为无效婚姻和可撤销婚姻的溯及力。在笔者对于无效婚姻法定情形重构之后，只剩下重婚、近亲婚姻以及未满十六周岁未成年人婚姻三种，本以为可以完全适用的无效婚姻被确认无效后自始无效的规定，但是在引入责任要素之后，笔者发现其中可能存在无辜方的情况，如重婚情形中被重婚的一方不知对方已有配偶，在婚姻被宣告无效之后，被重婚者依然与造成婚姻无效的一方当事人共同承担婚姻自始无效一样的结果，这样的规定对被重婚者不公平，也不利于保护子女的利益。笔者认为应参虑双方当事人的责任区分不同的溯及力，由造成婚姻无效的一方承担婚姻自始无效的后果，无辜一方则自法
12、院宣告无效之日起婚姻开始无效。实际生活中造成婚姻无效的责任人可能是当事人一方，也可能是双方，可统一适用上无规则，笔者认为更加公平。笔者对可撤销婚姻的法定情形重构之后扩充了未达法定婚龄的婚姻、患禁婚疾病的婚姻、欺诈的婚姻与重大误解的婚姻。笔者认为此部分也不可以完全重构为“婚姻被撤销的，自撤销之日起生效”。因为尽管重构后的可撤销婚姻制度所保护的个人私益要件，但是其中当事人还是有过错方与无辜方的区分，适用同种法律后果依然不公平，应当根据造成婚姻无效的责任有无、大小区别对待，重构为“对婚姻被撤销有责任的，适用婚姻自始无效规定，无责任的适用撤销之日起无效。”其次，笔者认为对婚姻无效与被撤销后的财产分割应
13、方式当加以丰富。我国现在的无效婚姻与可撤销婚姻制度的法律后果中对财产的规定非常单一，忽略了当事人在该婚姻因违法导致无效过程中的主观意志和责任程度，采取各打五十大板的做法不利于发挥法律惩恶扬善的功能。笔者认为在婚姻被撤销或被确认无效后的财产分配中应当参虑双方当事人的主观意志和责任程度，以此作出与之相匹配的分割方案。换句话说主要从“是否知道存在婚姻无效和可撤销的法定事由”和“对法定事由是否有过错”这两个维度来参虑财产的划分。第一种情况，对于双方当事人都是既知道有违反婚姻生效的法定事由，又对此事由有过错的，适用现行的规定，即双方协商，协商不成的，由法院裁判。第二种情况，对于仅知道有违反婚姻生效事由但
14、没有过错的当事人，在财产分配过程中应当少分，而不论是否属于弱国一方。因为这种情形下，当事人对社会公共利益和法律秩序的挑衅太严重，应当予以更加不利的法律后果。第三种情况，对于不知道存在违反婚姻生效法定事由但是有过错的当事人，境如当事人婚前不知自己患有禁止结婚的疾病而后导致婚姻可撤销，可以适用离婚时财产分割的相关规定。第四种情况，对于既不知道存在违反婚姻生效要件存在，对此又没有过错责任的当事人应当适用离婚时的财产分割规定。因为以上情形中，当事人对社会公益和法律秩序的破坏很小，甚至是无辜的，应当适用更为有利的法律制度。但是需要注意的时，当事人不知的状态需要一直持续到婚姻被确认无效或者被撤销，否者将构化为第一种或者第二种情况。最后，对于子女抚养在题一律适用与离婚时一样的对子女保护的相关规定。虽然最新版的婚姻法增加了无效婚姻制度，但是该制度太过简略，有很多的缺漏需要填补。首先，无效婚姻的法定情形设置就目前来看已经稍有过时，国家对于婚姻的干预过多，由于法律的滞后性，一些新的情况也没有规定进来；其次该制度的诉讼
