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1、2013届高三第一次月考语文试题I卷 (36分)一、选择题1、下列加点词语的读音完全相同的一组是A、险峻 疏浚 逡巡 俊俏 怙恶不悛 B、亵渎 案牍 黩武 牛犊 买椟还珠C、骁勇 妖娆 饶恕 缭绕 百折不挠 D、枢纽 讴歌 老妪 抠门 呕心沥血2、下列词语中，没有错别字的一组是A、辩驳 资讯 敞帚自珍 机不可失，时不再来B、破绽 坐标 没精打采 文武之道，一张一驰C、矫健 销毁 仗义执言 己所不欲，勿施与人D、窜改 编辑 轻歌慢舞 偷鸡不成蚀把米3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是为积极应对禽流感疫情，促进家禽业健康发展，从中央到省市各级政府召开专题会议研究制定 家禽业健康发展的有
2、关政策。中央电视台同时在3个频道以现场直播的方式报道国家领导人出访，改变了以往时政新闻报道时效 的局限，给人耳目一新的感觉。一座占地面积 600个足球场，融商务贸易、金融会展等功能于一体的地下城刚刚 专家论证，预计4月初破土动工。人们在紧张的学习、工作、劳动之余，漫步在风景如画的绿化环境中，总会有种 之感。A、支持 滞后 约为经过 美不胜收 B、扶持 落后 约为通过 赏心悦目C、支持 落后 相当于经过 怡然自得D、扶持 滞后 相当于通过 心旷神怡4、下列各旬中没有语病的一句是A、对于这种侵害顾客利益的行为，商场负责人拒不认错，于是几位顾客只好状告法院，以求公正。B、有时候示弱不是一种软弱的表现
3、，相反却可称作是一种人生的智慧和清醒令人感慨。C、哈佛燕京图书馆每年都有一次卖旧书的盛会，每次我都能在一堆堆五花八门的书里淘到如金子般珍贵的书，并因此而兴奋。D、越来越多的下岗职工凭着再就业的优惠政策走上了创业之路，他们把国家贴息贷款的将近一半以上作为创业的启动资金。5、下列作品、作者、国别(朝代)相对应的一项是( ) A、金瓶梅兰陵笑笑生明代 神曲但丁德国B、西厢记王实甫明代 茶花女大仲马法国C、桃花扇孔尚任清代 复活阿托尔斯泰俄国D、白毛女贺敬之等现代 蟹船工小林多喜二日本二、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成68题。 以乐为法，以乐治国，在今人看来是不可思议的事。因为，依
4、现代观念，能用来治国者须具国家强制力，而音乐只属娱乐人、教育人、感化人的艺术门类。然而，中国古代的四大“法”礼、乐、政、刑，它们都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施，都是治国工具。礼记申对这四种“工具”分工讲得极为清楚：”礼以导其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。礼、乐、政、刑，其极一也，所以同民心而出治道也。”礼记乐记把“礼乐”置于优先位置，把“刑”放在最末位，正是儒家重礼乐、“德主刑辅”、“礼乐不兴，则刑罚不中”思想的集中体现。尚书大传记载，周公“一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯王，五年营成周，六年制礼作乐，七年成王”。礼记明堂位也说：“周公践天子之位以治天下，六年朝诸侯
5、于明堂，制礼作乐，颂度量而天下服。”这两种记载清楚表明，周公用以治国的根本大法，首要工具只是礼与乐。 以乐治国即为乐治。具体讲，乐治是指用“良乐”作用于人，使人心理发生良性的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐；使天、地、人合为一体，达到安人宁国，顺应自然的境界。 史记中曾对乐治原理有精辟论述：“闻宫音，使人温舒而广大；闻商音，使人方正而好义；闻角音，使人恻隐而爱人；闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。夫礼由外作，乐自内出。故君子不可须臾离礼，须臾离礼则暴慢之行穷于外；不可须臾离乐，须臾离乐则奸邪之行穷于内。故乐音者，君子之所养义也。夫古者，天子诸侯听钟磬之声未尝离于庭，卿大夫听
6、琴瑟之音未尝离于前，所以养行义而防淫佚也。夫淫佚生于无礼，故圣王使人耳闻雅、颂之音，目视威仪之礼，足行恭赦之容，口言仁义之道。故君子终日言而邪辟无由入也。”为什么音乐对人的影响这么大？现代脑神经学早已解开音乐之所以神奇的奥秘。在人类脑神经中，听觉神经成熟最早且起着主导作用。原来，是大自然先天赋予人类听觉神经以优先、特殊地位。大自然似乎要让音乐主宰人类的精神和行为。 乐治之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的。在这些看似娱乐的活动中，人们不知不觉被化作规范之人。法律不是
7、万能的，乐与国家兴衰有很大的关系。中国历史表明凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，如周、汉、唐，而重法治的王朝都速亡，如秦、三国。 法治实际上是不完善社会不得已使用的工具，未来理想的社会将是新型礼乐大放异彩之时。当然，现时的世界，仍需要以法律为杠杆去治理，“乐”或许是治世的绝佳辅助工具。实际上，中国已经正在复兴着乐及乐治，“礼乐之邦”也正在复活。我们在重法、提倡法治的同时，应给乐及乐治重要的地位，使其尽量发挥作用。6、下面对“乐治”的理解，最不准确的一项是A、良乐作用于人，能使人心理、生理发生质的变化，从而促使人们行为规范、有序、和谐，达到安人宁国、顺应自然的境界。B、礼记乐记认为礼、乐、政、刑几
8、种治国方式各有作用于民的渠道，但是它们的最根本的目的是一致的，就是用来统一百姓的思想，走上治国正道，实现国家的安定兴旺。 C、在中国古代，既有关于乐治的理论阐述，如札记乐记；又有实行乐治的伟大实践，如周公的治国之策。 D、在中国古代，乐治同礼、政、刑一样，都是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的治国工具。7、下列的理解不符合原文意思的一项是A、司马迁对于乐治原理的表述很具代表性。他认为，宫、商、角、徽、羽五声能对人的行为性格产生一定的感化作用，能提高人的思想修养。B、乐治的奥秘在于人的听觉神经成熟最早且起主导作用。大自然给人听觉天赋，让音乐主宰人类的精神与行为。C、礼由外作，乐自内出。乐治
9、之外的其他治国方式比如法治，它是以“身外之物”强加于人，强制人们遵守某种规范。音乐则是常人喜闻乐见、发乎内心、自觉追求的。D、乐治是通过奏乐、唱乐、享受乐、推行乐制实现的，它能让人在音乐的熏陶下不知不觉中被教化为规范的人。8、根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是A、乐治是儒家借助音乐来辅政治国思想的集中体现，儒家重礼乐轻刑法。B、历史的经验和教训表明，乐治和国家的兴衰、社会的治乱有密切的关系：凡重礼乐之治的王朝总能长久治安，而重法治的王朝都速亡。C、乐治不仅可以把国家治理得规范有序，亦可由此实现社会、自然的和谐统一。D、吉为今用，治理现代中国，构建和谐社会，要把乐治作为主要的治国之策。三
10、、阅读下文，完成9-12题壅塞 亡国之主不可以直言。不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。无自至则壅。 秦缪公对，戎强大。秦缪公遗之女乐二八与良宰焉。戎主大喜，以其故数饮食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。秦寇果至，戎主醉而卧於樽下，卒生缚而擒之。未擒则不可知，已擒则又不知。虽善说者，犹若此何哉? 齐攻宋，宋王使人候齐寇之所至。使者还，曰：“齐寇近矣，国人恐矣。”左右皆谓宋王曰：“此所谓肉自生虫者也。以宋之强，齐兵之弱，恶能如此?”宋王因怒而诎杀之。又使人往视齐寇，使者报如前，宋王又怒诎杀之。如此者三，其後又使人往视。齐寇近矣，国人恐矣。使者遇其兄，曰：“国危甚矣，若将安适?”其弟
11、曰：“为王视齐寇。不意其近而国人恐如此也。今又私患，乡之先视齐寇者，皆以寇之近也报而死；今也报其情，死，不报其情，又恐死。将若何?”其兄曰：“如报其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。”於是报於王曰：“殊不知齐寇之所在，国人甚安。”王大喜。左右皆曰：“乡之死者宜矣。”王多赐之金。寇至，王自投车上，驰而走，此人得以富於他国。夫登山而视牛若羊，视羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自视之势过也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者。狂而以行赏罚，此戴氏之所以绝也。 齐王欲以淳于髡傅太子，髡辞曰：“臣不肖，不足以当此大任也，王不若择国之长者而使之。”齐王曰：“子无辞也。寡人岂责子之令太子必如寡人也哉?寡人
12、固生而有之也。子为寡人令太子如尧乎?其如舜也?”凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。今自以贤过於尧舜，彼且胡可以开说哉?说必不入，不闻存君。 齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也。其尝所用不过三石，以示左右，左右皆试引之，中关而止。皆曰：“此不下九石，非王其孰能用是?”宣王之情，所用不过三石，而终身自以为用九石，岂不悲哉!非直士其孰能不阿主?世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也。 (选自昌氏春秋)9、对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A无自至则壅 堵塞 B秦缪公遗之女乐二八与良宰焉 牲畜C不意其近而国人恐如此也 料想 D所自视之势过也。 错误10、下列各组句子中，加点词的意
13、义和用法都不相同的一组是 A亡国之主不可以直言 乡之死者宜矣 B戎主大喜，以其故数饮食 不足以当此大任也 C有且先夫死者死 彼且胡可以开说哉 D为王视齐寇 子为寡人令太子如尧乎？11、下列选项中不属于具体表现亡国之主不听劝阻和及其后果的一组是 A左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之 戎主醉而卧於樽下，卒生缚而擒之 B宋王又怒诎杀之 王自投车上，驰而走 C子无辞也说必不入，不闻存君 D齐宣王好射，说人之谓己能用强弓也 终身自以为用九石，岂不悲哉!12、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是A秦缪公用计让戎主丧失警惕而找准时机偷袭少数民族戎。戎主不听身边人的劝告，中了圈套而被生擒。B宋王不分忠
14、奸，听信佞臣的话，竟然次次处死报告实情的侦查人员。逼得一人报告假军情而获得奖赏。C齐王自高自大，认为自己的才华超过尧舜。D齐宣王喜爱射箭，但箭术无长进，原因是佞臣奉承他，讲假话，使其不知自己拉弓所用的真正力气大小。II卷 (114分)(请将答案写在答题纸上)四(21分)13、断句和翻译。(8分)(1)用“”给文言文阅读材料的最后一个自然段的相关句子断句。(2分) 世之直士其寡不胜众数也故乱国之主患存乎用三石为九石也。(2)翻译下面的句子。(6分)不可以直言，则过无道闻，而善无自至矣。(3分) 凡说之行也，道不智听智，从自非受是也。（3分） 14、阅读下面这首唐诗，然后回答问题。宿五松山下荀媪家李白我宿五松下，寂寥无所欢。田家秋作苦，邻女夜春寒。跪进雕胡饭，月光明素盘。令人惭漂母，三谢不能餐。【注】五松山，在今安徽铜陵县南。“雕胡”，就是“菰g”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，称菰米，可以做饭，古人当作美餐。(1)前人评价此诗的颔联中的“苦”“寒”两个字十分耐人寻味，请简要分析。(4分)
