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1、第一单元综合评估(基础巩固卷)时间：120分钟满分：120分一、基础知识(12分，每小题3分)1下列加点字的读音完全正确的一项是()A点缀(zhu)袅娜(nio)弥漫(n) 脉脉含情(mi)B处理(ch) 颤栗(zhn) 霎时(sh) 蓊蓊郁郁(wn)C混沌(dn) 落蕊(ru) 房檩(ln) 揠苗助长(y)D曲折(q) 茎叶(jn) 倩影(qin) 纤尘不染(xin)解析：A.“弥”应读作m，“脉”应读作m；B.“处”应读作ch；D.“茎”应读作jn。答案：C2下列各句空格处应填入的词语正确的一项是()沿着荷塘，是一条曲折的小煤屑路。这是一条_的路；白天也少人走，夜晚更加寂寞。秋的味，秋的色
2、，秋的意境与姿态，总看不饱，尝不透，_不到十足。我为了这永远向着阳光生长的植物不快，因为它损害了我的自尊心。可是我囚系住它，仍旧让_的枝叶垂在我的案前。A幽静品尝软弱B幽僻品尝柔弱C幽僻赏玩柔弱 D幽静赏玩软弱解析：“幽僻”指幽静偏僻，用在句中更贴切；句用“赏玩”才能和前面的“秋的味，秋的色，秋的意境与姿态”相照应；“软弱”的对象常常指人，所以句用“柔弱”更贴切。答案：C3下列各句中，有语病的一句是()A像今晚上，一个人在这苍茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便觉是个自由的人。B脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。C我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我
3、怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！D我从破碎的窗口伸出手去，把两枝浆液丰富的柔条牵进我的屋子里来，它伸长到我的书案上，让绿色和我更接近，更亲密。解析：“它伸长到我的书案上”前应加“叫”或“让”字，使与前文的主语“我”相对应。答案：D4下面语段横线处应填入的一组句子，语序恰当的一项是()荷塘的四面，远远近近，高高低低都是树，而杨柳最多。_这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大意罢了。树色一例是阴阴的，乍看像一团烟雾；但杨柳的丰姿，便在烟雾里也辨得出。树缝里也漏着一两点路灯光，没精打采的，是渴睡人的眼。这些树将一片荷塘重重围
4、住；只在小路一旁，漏着几段空隙，像是特为月光留下的。ABC D解析：这段文字紧紧围绕“远远近近，高高低低”的顺序展开，由远景到近景，由高处到低处。句紧承前面的“杨柳最多”，然后按照“树色”“树梢”“树缝”的顺序展开。答案：B二、阅读理解(46分)(一)现代文阅读(9分)阅读下面的文字，完成57题。谈谈现代散文中国现代散文，发端于伟大的五四新文化运动。郁达夫曾说：“五四运动的最大成功，第一要算个人的发现。”正是这种“发现”，沟通了我国新文学和世界现代文学的精神联系，奠定了“自我”在现代散文中的主体地位，激活了“散文的心”，具有划时代意义。散文的写作从此变得面貌一新：不仅由“白话”替代了“文言”，
5、在“文字媒体”的使用上完成了一次全新的转换；而且，由“代圣贤立言”变为“表现自己”，从内容记写上实现了和世界文学的同步对接；同时，“文章”上升为“文学”，则又极大地提升了散文的“审美品位”。现代散文石破天惊般的辉煌发展与巨大业绩，是继先秦诸子“百家争鸣”之后散文史上又一次思想、文体的大解放，大突破！在散文里，真实而独特的写作“主体”居于极其重要的地位。郁达夫所说的“个人的发现”云云，其实指的正是走进散文之中的那个活生生的“自我”。在郁氏看来，文学作品都是变化了的作家之“自叙传”，散文当然更不例外。据此他指出：“现代的散文之最大特征，是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性，比从前的任何散文都来得
6、强”。他这里所说的“个性”，还有林语堂此前所说的“性灵”，指的也都是这种“自我”。散文是一种“实”“虚”结合，因“实”出“虚”的艺术。所谓“实”，指的是现实生活中的人、事、物、景等真实的客观外物。写作“主体”生活在社会现实里，处身于这些人、事、物、景的现实生活环绕之中，他自然会有所观照、感应，并产生出一系列的“生理心理”反映。因此，在散文中写出这些激活“主体”精神映射的“实生活”来就显得很有必要；它实在是营造作品精神家园不可或缺的“基石”，是构筑整座情感大厦必不可少的“铺垫”。在散文的“实生活”层面上，作者所做的是“生活运动”。在这里，“真实”是绝对的要求。其记写应准确无误，取信后世，力戒虚构
7、编织，矫情伪饰。散文的这种“纪实性”，是“文体”和读者之间千百年来所达成的一种信任“默契”，是不可率性改动的。散文需要写“实”，但写“实”并非终极目的。散文的真正用意或精神是在铺垫好这些“基石”后，向情感、精神等“形而上”的领域大胆进发，构建出一个精神或心灵的大厦！而这即是写“虚”。写“虚”，又可向两方面发展：一是在“人与社会”的关系上着力，走客观、向外的路，主“理”，重哲理感悟，求思想深邃，以理智的深刻、明澈取胜杂文、随笔等走的即是此路；二是在“人类自身”的观照上着力，走主观、向内的路，主“情”，重人性开掘，求心灵净化，以情感的明净、深沉动人艺术散文走的即是此路。(有删改)5下列对“现代散文
8、”的有关阐述，不正确的一项是()A郁达夫认为现代散文是作家心灵的真实流露，它比以前的任何散文都更能体现作家的个性。B现代散文以白话代替了文言，在文字形式上实现了大的变革，从而和世界文学同步对接。C现代散文大大提升了散文的审美品位，使散文这种文体获得了思想的大解放而走向辉煌。D五四新文化运动促进了个体对“自我”的发现，使现代散文不再只是“代圣贤立言”的文章。解析：B项，张冠李戴，“从而和世界文学同步对接”是由于散文在内容上对“自我”的发现。答案：B6下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是()A散文是虚实结合的艺术，它既要建立在作家的生活基础之上，又要写出作家的情感、精神。B现实生活是作家营造
9、精神家园的基石，散文应该真实地表现这种生活，而不能矫情、虚构。C散文的用意是表现出人的精神感悟和情感世界，并以此打动人，所以写实并不是散文的真正目的。D杂文和随笔着力于表现“人与社会”的关系，艺术散文则着力于表现作家自身的情感世界。解析：D项，曲解文意，艺术散文观照的是“人类自身”而不只是作家自身的情感世界。答案：D7下列表述，符合原文文意的一项是()A现代散文由于对“自我”的肯定而具有划时代的意义，而先秦之后的古代散文却完全淹没了自我，是没有“心”的应时之作。B郁达夫认为，文学作品都是变化了的作家的“自叙传”，因而他的散文都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分。C只有以开掘人性、净化心灵
10、为要务的散文才会深沉动人，这样的文章虚实结合，有着特殊的艺术魅力。D现代散文之所以广受读者喜爱，很大程度上是因为这些作家能依据“纪实性”原则，反映真实的生活，表达真挚的感情。解析：A项，主观臆断，由原文“奠定了自我在现代散文中的主体地位”和“比从前的任何散文都来得强”可知，中国古代散文也有“自我”存在；B项，过于绝对，“都是其生活的真实再现，没有虚构和想象的成分”错；C项，以偏概全，“只有以开掘人性，净化心灵为要务的散文才会深沉动人”错，在“人与社会”关系上着力的散文一样可以动人。答案：D(二)课内文本阅读(16分)阅读下面的文字，完成811题。窗是朝东的。北方的夏季天亮得快，早晨五点钟左右太
11、阳便照进我的小屋，把可畏的光线射个满室，直到十一点半才退出，令人感到炎热。这公寓里还有几间空房子，我原有选择的自由的，但我终于选定了这朝东房间，我怀着喜悦而满足的心情占有它，那是有一个小小理由。这房间靠南的墙壁上，有一个小圆窗，直径一尺左右。窗是圆的，却嵌着一块六角形的玻璃，并且左下角是打碎了，留下一个大孔隙，手可以随意伸进伸出。圆窗外面长着常春藤。当太阳照过它繁密的枝叶，透到我房里来的时候，便有一片绿影。我便是欢喜这片绿影才选定这房间的。当公寓里的伙计替我提了随身小提箱，领我到这房间来的时候，我瞥见这绿影，感觉到一种喜悦，便毫不犹疑地决定下来，这样了截爽直使公寓里伙计都惊奇了。绿色是多宝贵的
12、啊！它是生命，它是希望，它是，它是快乐。我怀念着绿色把我的心等焦了。我欢喜看水白，我欢喜看草绿。我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！我急不暇择的心情即使一枝之绿也视同至宝。当我在这小房中安顿下来，我移徙小台子到圆窗下，让我面朝墙壁和小窗。门虽是常开着，可没人来打扰我，因为在这古城中我是孤独而陌生。但我并不感到孤独。我忘记了困倦的旅程和已往的许多不快的记忆。我望着这小圆洞，绿叶和我对语。我了解自然无声的语言，正如它了解我的语言一样。8第段着力描写了房间的环境，有什么作用？(3分)答：_答案：房间朝东，“可畏的光线射个满室”，“令人感到炎热”，但我还是选择了
13、这个房间，衬托了“我”对“绿”的喜爱。9作者说：“我原有选择的自由的。”为什么还是“了截爽直”地选择了这个窗朝东的房间？(3分)答：_答案：原因是可以欣赏窗外的绿色。从侧面写“绿”，表达作者对“绿”的迷恋和挚爱。10第段中，作者是如何表现自己对“绿”的喜爱的？(5分)答：_答案：略11说说你对下面句子的理解。(5分)我疲累于灰暗的都市的天空和黄漠的平原，我怀念着绿色，如同涸辙的鱼盼等着雨水！答：_答案：作者通过对比表现他对毫无生机的生活的极端厌弃，运用“涸澈的鱼盼等着雨水”的比喻说明绿色对于他来说就是生命。(三)课外文本阅读(21分)阅读下面的文字，完成1215题。超山的梅花郁达夫凡到杭州来游
14、的人，因为交通的便利，总只在西湖一带，登山望水，漫游两三日，便买些土产，如竹篮纸伞之类，匆匆回去。而离杭城三五十里稍东偏北的一带山水，现在简直是很少有人去玩，并且也不大有人提起的样子。在古代可不同。去今百余年前，杭州人的好游的，总没有一个不留恋西溪，也没有一个不披蓑戴笠去看半山的桃花，超山的香雪的。原因是那时候杭州和外埠的交通，所取的路径都是水道。舟入塘栖，两岸就看得到山影；到这里，自杭州去他处的人，渐有离乡去国之感，因而塘栖镇和超山、独山等处，便成了一般旅游之人对杭州的记忆的中心。超山是在塘栖镇南，据说高有五十余丈，周二十里，因其山超然出于皋亭黄鹤之外，故名。超山脚下，塘栖附近的居民，因为住近水乡，阡陌不广之故，所靠以谋生的完全是果木的栽培。所以超山一带的梅林，成千成万；由我们过路的外乡人看来，只以为是乡民趣味的高尚，个个都在学林和靖的终身不娶，殊不知实际上他们却是正靠此而养活妻孥的哩！超山的梅花，向来是开在立春前后的；梅干极粗极大，枝叉离披四散，五步一丛，十步一坂，每个梅林，总有千株内外，一株的花朵，又有万颗左右；故而开的时候，香气远传到十里之外的临平山麓，登高而远望下来，自然自成一个雪海；近年来虽说梅株减少了一点，但我想比到罗浮的仙境，总也只
