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1、战国时期 诸侯各国之间的吞并战争日益激烈 为了求得生存 乃至建立霸业 各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓 面对这种现实 孟子提出了他的治国理想 孟子 名轲 字子舆 战国时期著名的思想家 教育家 是继孔子以后儒家学派的代表人物 与孔子合称 孔孟 有 亚圣 之称 孟子生活在兼并战争激烈的战国中期 社会动荡不安 人民生活十分痛苦 主张和平 反对战争 他最早提出了 民贵君轻 的主张 宣扬 仁政 王道 曾游说梁 齐等诸侯国 均不见用 退而与弟子万章 公孙丑等著书立说 孟子 现存七篇 是儒家学派的经典著作之一 记述了孟子及其弟子的言行 政治主张 哲学主张 个人修养 伦理道德等思想观点和政治活动的书 共
2、七篇 是孟子和他的弟子万章等合著的 与 论语 大学 中庸 合称四书 孟子的文章自成风格 其文思想深刻 说理透彻 气势充沛 开合自如 长于论辩 有很强的说服力 得道多助 失道寡助 孟子 二章 之 仁政 施行 少 教学目标 一 积累文言词语 二 学习本文开头提出论点后 运用对比 逐层深入的论证的写法 三 初步理解 天时 地利 人和 得道多助 失道寡助 的含义 并从中受到教益 听读课文 要求 1 听准字音 2 分清句读 天时不如地利 地利不如人和 三里之城 七里之郭 环而攻之而不胜 夫环而攻之 必有得天时者矣 然而不胜者 是天时不如地利也 城非不高也 池非不深也 兵革非不坚利也 米粟非不多也 委而去
3、之 是地利不如人和也 故曰 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 亲戚畔之 多助之至 天下顺之 以天下之所顺 攻亲戚之所畔 故君子有不战 战必胜矣 得道多助失道寡助 注音和节奏 夫郭粟寡戚畔封疆 f gu s gu q p n 1 域民 不以 封疆之界 固国 不以 山溪之险 威天下 不以 兵革之利 2 得道者 多助 失道者 寡助 寡助 之至 亲戚 畔之 多助 之至 天下 顺之 ji ng 学习指导 先要懂得词义 句意 在此基础上理解文章的思想内容 认识文章的论述特点 本文提出了什么中心论点 由论点看 决定战争胜负的要素有哪些 其中最重要的要素
4、是什么 分析课文 天时不如地利 地利不如人和 三里之城 七里之郭 环而攻之而不胜 夫环而攻之 必有得天时者矣 然而不胜者 是天时不如地利也 比如一座 方圆三里的小城 只有方圆七里的外城 四面包围起来攻打它 却不能取胜 采用四面包围的方式攻城 一定是得到有利于作战的天气 时令了 可是不能取胜 这是因为有利于作战的天气 时令比不上有利于作战的地理形势呀 第二段摆出了什么论据 从从什么角度进行论证 有何作用 事实论据 围攻一座小城但不能取胜 攻城角度 论证了中心论点的前半部分内容 天时不如地利 强调了地利 重要性 城非不高也 池非不深也 兵革非不坚利也 米粟非不多也 委而去之 是地利不如人和也 城墙
5、并不是不高啊 护城河并不是不深呀 武器装备也并不是不精良 粮食供给也并不是不充足啊 但是 守城一方还是弃城而逃 这是因为作战的地理形势 再好 也比不上人心向背 内部团结啊 该句子摆出了什么论据 什么角度 有何作用 事实论据 城高池深兵利革坚米粟充足但弃城而逃 守城角度 论证中心论点的后半部分内容 地利不如人和 突出人和的重要性 该句子运用了什么修辞方法 句式上有何特点 讨论其作用 运用了排比的修辞 双重否定句式 从多个方面强调守城一方占尽地利 但结果却弃城而逃 从而有力证明了 人和 的重要 整齐的句式 使得文章气势奔放 具有很强的说服力 故曰 域民不以封疆之界 固国不以山溪之险 威天下不以兵革
6、之利 得道者多助 失道者寡助 寡助之至 亲戚畔之 多助之至 天下顺之 以天下之所顺 攻亲戚之所畔 故君子有不战 战必胜矣 所以说 管理百姓不能只靠划定的疆域的界限 巩固国防不能靠山川的险阻 征服天下不能靠武力的强大 能施行 仁政 的君主 帮助支持他的人就多 不行 仁政 的君主 支持帮助他的人就少 帮助他的人少到了极点 兄弟骨肉也会背叛他 帮助他的人多到了极点 天下的人都会归顺他 凭着天下人都归顺他的条件 去攻打那连亲戚都反对的寡助之君 所以 能行 仁政 的 君主不战则已 战就一定胜利 1 划出文中的排比句 说说其作用 从反面推论 指出 城民 固国 威天下 应当依靠 人和 有很强的说服力 2 在
7、此基础上 作者得出什么结论 得道者多助 失道者寡助 3 人和 的实质是什么 在于 得道 即施行仁政 取得人民的支持和拥护 4 下文作者运用了什么论证方法 对比论证 5 本文的结论是 得道者多助 失道者寡助 得道多助失道寡助 战争需要 人和 论据 域民 固国 威天下 治国需要 人和 结论 得道多助顺失道寡助叛 人和 的实质 小城环而攻之不胜城高兵利粮足不守 论点 天时不如地利 地利不如人和 得道多助 失道寡助 一文主旨十分明确 突出强调 人和 的重要性 人和 是克敌制胜的首要条件 具体地说 就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背 而人心的向背 又取决于统治者是否 得道 从战争谈起 最终归结到如何
8、治国平天下 主旨 拓展研究 1 你知道历史上或生活中的哪些例子印证了 得道多助 失道寡助 这一古训 跟同学们介绍一下 日本某些反华势力 擅自篡改历史教科书 结果招致了国内外有识之士的一致反对 弄得众叛亲离 正应了孟子这句古训 得道多助 失道寡助 2 文中讲述了 人和 的重要性 你作为新时代的中学生获得了哪些启发呢 强权只能横行一时 绝不可能横行一世 世界的政治格局发展到今天 虽然欧美发达国家相对来说仍然处于支配地位 但是我们可以看到大国的霸权地位已处在江河日下的境地 在世界政治的运作中是否合乎道义正在成为处理国家与国家 民族与民族之间关系的准则 得道多助 失道寡助 将会成为21世纪支配世界政治
9、格局的重要观念 启示 第一 合乎国家与国家平等的原则 也就是说国家无论大小 贫富 强弱都应在平等的原则下参与国际事务 第二 有利于维护和平共处 这是鉴于20世纪的战争给人类 社会带来巨大的灾难 维护和平 避免战争 对21世纪人类社会发展是至关重要的 得道多助 失道寡助 这一中国儒家的思想 作为一种有价值的资源 应受到我们的重视 1 天时不如地利 地利不如人和2 环而攻之3 委而去之4 域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利5 得道多助 失道寡助6 亲戚畔之 1 山里之城2 环而攻之3 委而去之4 多助之至5 亲戚畔之 之 掌握重点词 1 重点实词道 就是王道 仁政米粟 泛指粮食天时
10、 有利于作战的天气 时令地利 有利于作战的地理条件人和 人心所向 内部团结城 内城郭 外城君子 施行仁政的人 亲戚古 族内的人和族外的人今 和自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员 去古 逃跑今 到 去 池古 护城河今 池塘 2 古今异义 3 词类活用 环 名词作状语围域 名词用作动词限制固 形容词的使动用法使 巩固威 形容词用作动词震慑征服 1 孟子 名 字 是 时代人 他是孔子以后的 孟子 是一部记录 的书 2 得道多助失道寡助 的中心论点是 提出的著名论断是 练习 练习 根据课文最后一段做练习 下列朗读节奏正确的一组是 A 域 民 不以 封疆之界 固 国 不以 山溪之险 威天下 不以 兵革之
11、 利 B 域民不 以封疆之界 固国不 以山溪 之险 威天下 不以兵革 之利 C 域民 不以 封疆之界 固国 不以 山溪之险 威天下 不以 兵革之利 对 得道者多助 的理解正确的是 A 能搞好内部团结的君主 他帮助支持的人就多 B 能讲明正确道理的君主 帮助支持他的人就多 C 能施行 仁政 的君主 帮助支持他的人就多 练习 文中的 道 与下面哪个词中的 道 意思相近 A 道德B 道歉C 道路D 王道 战必胜 的根本原因是 原文 练习 这篇文章论述的中心意思是 A 民心所向 上下团结 则战无不胜 B 不能靠划定的疆域界限 管理百姓 C 不能靠山河的险要巩固国防 D 不能靠武力的强大 威慑天下 练习 问答题1 本文采用了什么论证方法 2 本文采用了什么修辞方法 3 本文采用了什么句式 有何作用 练习
