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1、观筑水木清华住宅品质白皮书（特别建议：由中国书法家协会主席海题写观筑本书及后续作品的书名，并作为本项目的特邀顾问）1 扉页版（P1-6）1-1 衬页（P1-2）1-2 点题（P3）品质宣言尊重建筑，所以水木清华要考究细节；尊重自然，所以水木清华要融入生态；尊重历史，所以水木清华要铭记历史。我们在古城，筑造百年建筑经典，不只是我们有实力；不只是我们有热情；不只是我们有远见；不只是我们有责任；一切更缘于我们对品质的信仰。我们相信，只有绝不妥协的品质建筑；只有一脉相生的自然建筑；只有难以复制的历史建筑；才能经得起时间的磨砺而流芳百世，一如我们身边的古城；一如我们心中永远的水木清华。在华夏文明之火的故
2、乡，我们必将光芒万丈，因为我们心中近乎神圣的品质信仰。1-3、 观筑介绍（P4）关于观筑这是一本什么样的书？通过观筑，我们能看到什么？我们站在的古城边，我们站在神火大道水木清华的土地上，总有一种沉甸甸的使命感。在惊叹之余，在体验之中，对于品质的思考也一刻没有停止过。在我们的眼中，历史所呈现的，决不仅仅是一个个沧桑的古迹，更多的是它们所流传的价值。对于即将诞生的水木清华，我们的心充满无限的期许和坚强的自信。我们认为，它源于品质的不凡气度，将和已经尘封的历史一样，成为无可改变的一个时代印记。感古城！在它带给我们城市的积淀中，有几多荣耀、几多浪漫、几多神奇、几多忠诚。古城墙、壮悔堂、阏伯台、巡祠这些
3、历史流传的建筑魂宝，见证了辉煌灿烂的华夏文明，构成了现代不可或缺的历史文脉。期待水木清华！一座现代新城市中心品质地产的发韧之作。公元2005年的深秋季节，以创造住宅品质、生活品质和城市景观品质为己任的水木清华，一亮相就吸引了全的目光而成为人居形象的代表楼盘。历史的脚步走到今天，古老的应当拥有一座能够诠写现代居住文明的建筑名品。从古城到水木清华，史诗般的建筑文明薪火相传，在于品质的对话，在于文化的交响，在于穿越时空的能量。品质是文明之基、历史之脉，使我们在千百年后，仍能领略古城的传奇色彩。将建筑文明的传奇延续给我们的子，不但是我们的使命，更是我们今天手中的责任。以品质为立业之本的水木清华是现代人
4、生活的梦想，更将传承延续的建筑文明，因为品质超凡的水木清华配得上这一段历史。从砖汉瓦的古老，我们感知历史、感知文明；从水木清华的美丽，我们收获喜悦、收获梦想。在充满变革的现在，我们每一个人都在关注，关注我们神奇的过去、关注我们城市的今天，更关注我们的未来这就是这本书的涵，这就是我们通过观筑，想要呈现给您的一个视角：从我们熟悉的古城，到我们即将看到的水木清华。用品质的思想，让我们的城市、让我们的生活、让我们的未来更加壮美辉煌！1-4、 水木清华LOGO（P5）1-5、 建筑效果图（P6）2 目录版（P7-9）3卷首语3-1文字版（P10）品质地产，创造城市之美。红旗我们从西子湖边的来到古城，开发
5、水木清华，一直在思考一个问题：我们该怎么做，才能让水木清华在这片土地上生根、成长？房地产的本质是一种文化，也成为一个日益深刻的社会课题。所以对于我们嘉润公司来说，开发水木清华，就应当对的城市精神和建筑文脉进行研究，使社区与我们的城市保持在文化上的传承关系，使建筑语言和城市精神相融合。这一点，我想也就是我们这本观筑的立意所在。十几年来，如果问哪一个行业在中国发展最快？我看房地产业是首当其中的。由于住房制度改革以及城市化速度的加快，房地产市场的需求太过旺盛。另一方面，从过去的历史看，我们的城市已经快一百年没有好好地进行建设了，在城市的建筑和居住条件的改善方面，我们欠账太多，还要有一个相当长的补课过
6、程。而在发展之中，作为市场供应主体的开发商如何从提升城市品质的角度出发，去满足城市的发展，根本上来说，是要靠我们每一个开发企业的社会责任感。我们在开发水木清华这一项目，也正是试图把城市作为一种文明现象加以理性地认识，把住宅作为城市品质的一部分来营造。在我们的心中，相对于速度，品质永远是每一位的。房地产开发商要真正负起这一社会责任，最重要的是一个心态问题。因为房子作为一种商品非常特殊，它不但价值高，而且使用时间长，几十年甚至几百年与人类相伴。而对这样的产品，我们开发者可以说容不得一点急功近利。有一些开发者，由于缺乏经验、缺乏历史的眼光，尤其缺乏正确的心态，许多建筑过不了几年就让人难以居住。如果我
7、们用急功近利的短视心态来开发，那么损失的不仅仅是物质与百姓的利益，更是对人类文明的亵渎。从古到今，优秀的建筑无一不是人类精神文明的积淀。因此，我们搞开发，必须对历史负责，有好的心态和深切的人文关怀。水木清华是我们在开发的第一个品质地产项目，我们将在这一项目身上实现我们的建筑思想。人好说：“到，买家没有卖家精”，是说买家总是算计不过卖家。这句朴素的语言，其实包含着很深的道理。用现代经济学的语言表述叫作买卖双方的“信息不对称”，卖者很容易依仗买者对产品部情况的不了解而欺骗买者，获取不当利益。对于期房销售，尤为如此。为了尽力消除这种“信息不对称”，我们坚持诚信经营；坚持向全社会公开我们的品质宣言；坚
8、持“实景现楼”的开发模式，也就是说，水木清华100%的“实景现楼”全成品样板区建好，大家能完全地看到我们房子的真实品质之后，我们才开始出售。许多人说，你们这样做，风险太大，压力太大。但这么做，我们相信，广大购房者会更放心。为了保证消费者的知情权，我们利用观筑这本书，对水木清华的建筑品质进行真实而负责任的告白，并将接受全体消费者的监督。我们有一个很朴素的观念，就是把水木清华建成一个适宜一生居住的好社区。所以我们对水木清华要“安全、舒适、健康、长寿”，尽一切可能把水木清华做得结实一些、可靠一些、耐用一些、美观一些，在细节方面用心一些，服务更好一些。在开发水木清华的过程中，我们提出了“区位可观、建筑
9、可信、景观可融、配套可享、服务可亲、文化可人”六大标准。我想只要我们坚守这六项标准，我们就一定会为人民提供一个高品位、高品质、物有所值的好社区。尊重我们充满荣耀的历史，热爱我们续写神奇的城市，让高品质的水木清华成为人的生活乐园，成为我们彼此的骄傲，这是我们不变的理想。3-2总图像及简介（P11）4序4-1荪写的序（P12）4-2荪的照片、介绍（P13）4-3建筑效果图（P14）衬页（P15-16）5解读篇5-1幕页点题（P17）根系我心这是一个寻根的时代。在变化中的世界,知道“我从何处来？”与知道“我要到何处去？”同样重要。这是一个和谐的时代。我们在尊重与理解中，获得变化中的重生力量。人生不过
10、是居家，出了门，又回家。历史就好象盛宴，旧人去，新人来。沧海千年，那些远去的梦境竟成今天的神话。古城之旅，身旁绝唱的荣耀映出心中的理想。从厚重的尘封史书中，我们找寻逝去的文明。在美丽的未来城市里，我们谱写盛世的华章。只要我们有坚强的根脉，只要我们有执着的心灵，这座神秘的古城，必将更具魅力、更富荣光。5-2文字版（P18）穿越时空的古城之恋古曾称毫、睢阳、宋国、梁国、宋州、归德府、应天府、是商人、商业、商品的发源地，是孔子的祖居地，是庄子、墨子、惠施、侯方域和巾帼英雄花木兰的故里，是司马相如、愈、欧阳修、晏殊、辙等文学大家的宦游地，是大唐忠烈巡的殉难地。孟子曾在此容居，孔子曾在此讲学，邦曾在此起
11、义，颜真卿曾在此挥墨，仲淹曾在此执教，东坡曾在此题榜，三曾在此吟唱，香君曾在此抚琴中华发族千万个姓氏“根”在于此，这里是远古商民族的发祥地。早在4000多年前的五帝时代，这里是华夏民族最繁华、最强盛的都市这就是我们所说的。从以上的描述，我们就可以感知，是一座什么样的城市了。是中国最早的一座帝王古城。千百年来，中华文明在这里流逝、积淀，在这一神秘古都的遗址地下，至今静静地躺着唐朝的睢阳古城、宋朝的陪都、元朝归德府城三大古代名都。我们即使从今天留存的古迹之中，依然可以感知古时不可掩饰的盛世繁华。我们行走在这片中华民族曾经繁衍生活的古老土地上，我们深切地感受到先人的聪明智慧。是一部厚重的史书，也是一
12、本人生的教材。在这座令后人敬畏的古城中，有93条街道按照五行相克的理论而建成的棋盘状民居规划，有方外圆的古钱式城墙，有金璧辉煌的元代阏泊殿宇，有堪称硬山式建筑经典的壮悔堂，有古朴典雅、巧夺天工的穆式四合院这些古代建筑瑰宝，已成为文明财富的珍品而载入史册。这些珍品的建筑思想，处处蕴含着应天顺时的人文古韵、闪耀着精益求精的品质光芒，这是自古至今的之根。尊崇历史，师法自然，作为现代人居建筑代表的水木清华，它的使命就是从中汲取精华与力量，为建筑文明的发展再创荣耀。品质，足以传世的品质，是水木清华和古城的共同语言，是不朽的建筑文明得以发挥光大的基础，是古城这本厚重史书教给我们的最重要的一课。5-3阏伯台
13、文字及照片（P19）阏伯台阏伯台位于古城西南1.5公里处。上古时，帝喾之子契在此为火正，一是管理火种，二是祭祀火星并观察火星的运行，以便及时地告知人们防灾避祸并适时地播种收割，这座台也是我国最早的天文台，距今已四千余年。由于太岁星在卯时出现叫“单阏”，在甲年出现叫“阏逢”。久而久之，观察火星与太岁星的火正契就被称为“阏伯”。契死后，人们就在他生前观察火星的高地上葬之，就为后人所称之阏伯台或火星台、火神台。 现存阏伯台如墓状，高35米，周长270米，夯土筑成。层层夯土中夹杂不少汉代的瓦片与片，为汉代所筑。原来的阏伯台因黄河泥沙多次淤积，隐于现存台下。在一望无际的大平原上，阏伯台更显得高大突兀。
14、阏伯台上现有阏伯庙，为元代建筑。有大殿、拜厅、东西禅门、配房、钟鼓楼。殿宇飞檐走兽，金壁辉煌，为典型的民族建筑风格。每年正月初七数万民众前往朝拜，谓之“朝台”。2005年7月15日，作为第十届全国运动会火种之一的华夏文明之火就在此地采集。5-4水木清华的来源（P20）遥远的水木清华“水木清华”的字眼最早见诸于西晋诗人琨的诗作游西池，意指花木池水丰茂、清澈的幽美园林景色。而由于中国近代一所名校，这一名字便具有了更多、更深的人文色彩。在中国，无论是官员学者，还是车夫小贩，清华都是一个家喻户晓的名字。 在它成长的早年，它是国运衰败中的一个希望，一个梦想，一个中国人为之的动情的故事。如果说俄国圣彼得堡
15、起源于一个帐篷，清华大学的起源就是清华最早的建筑工字厅。彼得大帝在帐篷里开拓了一座城市，清华大学从工字厅开始，奋斗成中华名校。清华工字厅如果俯视，是用一条游廊把前后两排房子联成一体，形成一个“工”字。1909年夏天，清朝外交部在这里设置游美学务处，向美国派遣留学生。就在这年深秋，47位少年远渡重洋。后来工字厅扩展成赫赫有名的清华大学。 240多年前，乾隆圣驾君临，转道工字厅后厦，发现这里山林变幻，环拢一泓清水，绿树点点，簇拥着古屋。这不禁让他想起晋朝诗人混的诗：寒裳顺兰止，水木湛清华。于是，他抬起御笔，题写了水木清华四字。后来，道光皇帝把工字厅以西赐给四儿子咸丰，取名近春园，工字厅赐给了五儿子淳亲王。等咸丰做上皇帝，他便借用99年前乾隆爷的题词，把弟弟的工字厅命名为清华园。但咸丰兄弟都没有想到，英法联军竟兵临城下，烧了圆明园门外的政府办事处。1860年10月7号，海
