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1、大庆铁人中学20112012学年度下学期高一期中考试语文试题 考试时间：150分钟 总分：150分 第I卷 阅读题（70分）甲 必考题一、现代文阅读（9分）阅读下面的文字，完成13题 人生的四种境界张世英按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。最低境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必需的最低欲望，故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中，也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。以欲求
2、境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣 味低级”的人。第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之实现的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎是同时发生，也许稍后。就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义。但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待言的。发展到这一水平的“
3、自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来之时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。人生的最高精神境界是“审美境界”。这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在
4、一起。很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家 （节选自2009年12月31日光明日报，有删改）1关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是( )（3分）A它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。B它由四个层次组成，从幼年到成年，人的每一个时期都要经历这四个层次。C现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在
5、一起的。D每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。2对于 “求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是( )（3分）A作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。B达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。C责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。D“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。3下列表述，符合原文意思的一项是 （ ）（3分）A“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极力
6、排斥的。B“审美境界”是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。C“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。D“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成47题。（欧阳）公讳颍，字孝叔。成平三年，举进士中第，初任峡州军事判官，有能名，即州拜秘书省著作佐郎、知建宁县。未半岁，峡路转运使薛颜巡部至万州，逐其守之不治者，以谓继不治非尤善治者不能，因奏自建宁县往代之。以治闻。由万州相次九颅州而治之。一再至日鄂州
7、。二辞不行：初彭州，以母夫人老，不果行；最后嘉州，以老告，不行。实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚日歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发、坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴牢就桎梏，犹冠带偃箦，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公日勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫之。州之吏民皆日“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于莱所，皆是，然后欢日：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。
8、 公刚果有气，外严内明，不可犯，以是施于政，亦以是持其身。初，皇考侍郎为许田令，时丁晋公尚少，客其县。皇考识之，曰贵人也，使与之游，待之极厚。及公佐峡州，晋公荐之，遂拜著作。其后，晋公居大位，用事，天下之士往往因而登荣显，而公屏不与之接。故其仕也，自著作佐郎、秘书丞、太常博士、尚书屯田、都官、职方三员外郎、郎中，皆以岁月考课，次第升，知万、峡、鄂、歙、彭、岳、阆、饶、嘉州，皆所当得。及晋公败，士多不免，惟公不及。明道二年，以老乞分司，有田荆南，递归焉。以景祜元年正月二十六日终于家，年七十有三。 （选自欧阳修全集，中华书局2001年版。有删节）【注】狴（b）：监狱。簧（z）：竹席。鞫（j）：审讯
9、。4对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A皆世指为难治者指：指称，称B州之吏民皆日“是素良子也”素：一向，平素C亦以是持其身持：约束D公坚不回回：返回5下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A又富家有盗夜入启其藏者 夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦B初彭州，以母夫人老，不果行 向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀C因奏自建宁县往代之 不如因而厚遇之，使归赵D使与之游，待之极厚 有志与力，而又不随以怠6下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A薛颜之所以推荐欧阳颍自建宁县往万州代职，是因为他认为万州难治理，需任用非常善于治
10、理的人的缘故。B歙州民风不正，人们好打官司，不畏牢狱。入狱之时，尚穿戴整齐，且自带凉席，以便在牢中过得安然舒适。C欧阳颍认为富家失盗是富家二子所为，将其抓获，严加审问，二子供认不讳，后又起获了赃物，百姓叹服。 D欧阳颍初任峡州军事判官，有才干，经丁晋公推荐拜著作佐郎，其后多次任知州之职，景祜元年在家去世。7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（共10分，其中(1)小题4分、（2）（3）小题3分）（1）且又大购之，皆不获，有司苦之。（4分）译文： （2）然吏民犹疑其不胜而自诬。（3分）译文： （3）其治尤难者若是，其易可知也。（3分）译文： （二）古代诗歌阅读（9分）阅读下面这首唐诗，
11、完成89题。南湖早春 自居易 风回云断雨初睛， 返照湖边暖复明。 乱点碎红山杏发， 平铺新绿水苹生。翅低白雁飞仍重， 舌涩黄鸸语未成。 不道江南春不好， 年年衰病减心情。注南湖：鄱阳湖分南湖、北湖，自星子县、甕子口以南称南湖。元和十年（ 815）夏，宰相武元衡被人谋杀，忠直的自居易愤而上疏，请求朝廷缉捕凶手，洗血国耻，反被政敌诬为越职言事，于是年秋被远贬江州。返照：阳光倒影。不道：不是说。8诗的哪几联描写了早春之景？诗人又是如何描写的？请简要分析。（5分）9请从情与景关系的角度，简要分析这首诗表达的情感。（4分）（三）名句名篇默写（8分）10补写出下列名句名篇中的空缺部分。（8分）（1）君子博
12、学而日参省乎己， 。 （荀子劝学）（2）飞湍瀑流争喧豗， 。 （李白蜀道难）（3）东船西舫悄无言， 。 （白居易琵琶行）（4）沧海月明珠有泪， 。 （李商隐锦瑟 ）（5）空闻虎旅传宵柝， 。 （李商隐马嵬）（6）艰难苦恨繁霜鬓， 。 （杜 甫 登高）（7）江间波浪兼天涌， 。 （杜甫秋兴八首）（8）画图省识春风面， 。 （杜甫咏怀古迹）乙 选考题请考生在第三、四大题中选定其中一题作答，只能做所选定大题内的小题，不得选做另一大题内的小题。如果多做，则按做的第一大题计分。三、文学类文本阅读（25分）11阅读下面的文字，完成（1）（4）题。（25分） 死 鸟冯骥才天津卫的人好戏谑，故而人多有外号。凡有外号，必有一个好笑的故事，比方贺道台这个格色的雅号死鸟。贺道台相貌普通，但真人不露相，他的能耐有两样，一是伺候头儿，一是伺候鸟。伺候上司的事是挺特别的一功。整天跟在上司的屁股后边，跟慢跟紧全都不成。而且光是赛条小狗那样跟在后边也不成。还得善于察言观色，摸透上司脾气，知道嘛时候该说嘛，嘛时候不该说嘛；挨训时俯首贴耳，挨骂时点头称是。你要是耐不住性子，皱眉撇嘴，露出烦恼，那就官儿不是愈做愈大，而是愈做愈小就这种不是人干的事，贺道台却得心应手，做得从容自然。人说，贺道台这些能耐都出自他的天性，说他天生是上司的撒气篓子，一条顺毛驴，三脚踹不出个屁来，对么？伺候鸟的事也是另外一功。别
