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1、最新资料推荐2018高考任务驱动型作文供写作素材训练一一、 关于家风家训的名言：1、 无瑕之玉，可以为国器；孝悌之子，可以为国瑞。2、 修身而家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。-礼记大学3、 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。4、 独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。5、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟德惟贤，能服于人-刘备6、 纪晓岚：一戒是（晚）起；二戒懒惰；三戒奢华；四戒骄傲。既守四戒，又须规以四宜：一宜勤读；二宜敬师；三宜爱众；四宜慎食。7、 梁实秋：谚云：“树大自直”，意思是说孩子不需管教，小时恣肆些，大了自然会好。可是弯曲的小树，长大是否会直呢？我不敢说
2、。8、 李嘉诚（香港）：独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。9、 朱子治家格言还涉及了家与国的关系：“读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。”二、家风概念解读“家风”，一般指一种由父母或祖辈提倡并能身体力行和言传身教，用以约束和规范家庭成员的风尚和作风。家风是一个家庭长期培育形成的一种文化和道德氛围，有一种强大的感染力量，是家庭伦理和家庭美德的集中体现。家风是家庭成员道德水平的集中体现。家风作为一种精神力量，它既能在思想道德上约束其成员，又能促使家庭成员在一种文明、和谐、健康、向上的氛围中不断发展。 什么是家风，家风不是一阵风，它是一个家庭乃至一个家族的道德风
3、貌，一种稳定的呈现。可以说，我们把家风叫做门风，它是一种道德风貌，它最本质的是道德风貌的体现，也是一种道德习惯，是一种习惯的稳定的行为，不是忽上忽下、忽左忽右的，家风一定是比较稳定的，自动化的，稳定的行为，我们研究的像行为习惯。三、【素材积累】 1、名臣臣曾国藩的家教：一代名臣曾国藩的后裔，人才辈出，长盛不衰，这跟他严厉的家教是密切相关的。曾国藩家书提到：“不望代代得富贵，但愿代代有秀才”。曾国藩三个儿子，五个女儿。二儿子曾纪泽是中国近代著名的外交家。小儿子曾纪鸿是清代著名的数学家。孙辈曾广钧是曾家第二个进士，23岁中进士入翰林，是翰林院最年轻的一位。孙女，曾广珊是著名诗人，她儿子就是国民党国
4、防部长俞大维。直系第四、五代一共一百四十多位都非常优秀，大部分在学术、科技、文化上很有成就。俗话说“富不过三”，但曾氏后裔历经100余年而不衰，与其严谨的家教紧密相连。儒家把“齐家”放在“平天下”前，就说明了家庭教育的重要性。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终获得成功。 曾国藩认为：“绝大学问，即在家庭日用之间。”即使在戎马倥偬、甚至生死未卜之际也不忘写信回家，语重心长，谆谆告诫，体现了他“怜子如何不丈夫”的儒雅一面，十分难得。曾家门风以“八本”、“三致祥”为里，以“耕读”、“勤俭”、“和睦”、“敦厚”为表，构筑了
5、百年家族长盛不衰的坚固堤防，也为今人提供了堪为典范的家教蓝本。“八本”是：“读古书以训诂为本；作诗文以声调为本；养亲以得欢心为本；养生以少恼怒为本；立身以不妄语为本；治家以不晏起为本；居官以不要钱为本；行军以不扰民为本。”“三致祥”是：“孝致祥；勤致祥；恕致祥。”曾国藩终生履行家规，从不懈怠。【素材点睛】 如果说一代名臣曾国藩的个人成就让人仰慕的话，那么更让人叹服的是他的后裔人才辈出，长盛不衰。一个令人探究的问题是曾国藩严格的家庭教育。曾国藩从传统文化中寻找根据，经过自己的理解、消化，独创一套“明理修德、勤俭习劳”的家教理论和方法，对子孙温言细语，不厌其烦，言传身教，最终让曾家后辈人才层出不穷
6、。2、家训造就学界“豪门”：为什么江南钱家人才辈出，钱学森、钱三强、钱伟长、钱牧、钱钟书，还有很多。钱家为什么，因为他们这个家庭，作为吴越王的后代，他们有千年的家训，但是到了1925年的时候，他们钱家人做了一个大的修订，就是继承原来的吴越王老祖宗的精神，又吸纳了中国的传统的文化的一些精华，把各种家训的精华吸收在一起，修订了这个钱氏家训，他这个家训改为几个部分，第一，个人部分，第二，家庭，第三，社会，第四，国家。有了一种现代的意识。比如他的家训非常有味道。第一句就是心术不可得罪于天地,言行皆当无愧于圣贤。在国家这一部分提出来，利在一身勿谋也，利在天下者必谋之，当这个事情对你一个家庭有好处，对你自
7、己有好处的时候不要动了，当然这个事情对天下有好处，对国家有好处，你就必谋之。钱氏家训，这种转型是一个有着非常深远的意义，这种转型，这种倡导社会责任，也是他这个钱家人才辈出的非常重要的原因。3. 苦心孤诣教子的傅雷家书 傅雷家书是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷1954年至1966年6月的186封书信。爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪和傅敏的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。 傅雷说，他给儿子写的信有好几种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子
8、”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。 傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地贡献出来。这本书1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。 【素材点睛】 著名文学翻译家、文艺评论家傅雷的傅雷家书从1983年问世以来，对人们的道德、思想、情操、文化修养的启迪作用既深且远。在这部书里傅雷以一个过来人的身份，把自己的人生的智慧、生活的经验、艺术的体会、文化的感悟，都毫无保留地拿出来跟子女交流。
9、他给天下父母带来深刻的思考：爱在任何地方无可替代；和子女也需要交流；溺爱不是真爱。4、尚武而忠君杨家将：祖父辈杨业是名震千里的一代名将，杨家家风尚武而忠君。他的七个儿子从小受到父亲的熏陶，十分爱做军事游戏。长大后智勇善战，号令严明，是北宋王朝的名将，为宋朝的边境安定立下了汗马功劳。在杨业和哥哥们尽忠后，杨六郎守卫北方20多年，屡败契丹军队，继承和发扬了杨家“忠心报国”的优良家风。杨延昭的儿子杨文广，也是宋代一名边防名将。在宋仁宗时期，他先后在河北、陕西边境做过镇守将军，地狱了西夏国对中原地区的骚扰。 【素材点睛】杨家将正是这样一代接一代地为保卫祖国恪尽职守。北宋著名文学家欧阳修，称赞杨业、杨延
10、昭“父子皆名将，其智勇号称无敌，至今天下之士至于里儿野竖，皆能道之。”对于杨家将忠心报国世代相传的优良家风，对于一个家族前赴后继捍卫祖国既忠又勇的行为，人们传诵他们，缅怀他们，热爱他们，崇敬他们，以各种形式，为他们竖起一座座丰碑。5、清廉奉公包公家训：包公祖孙三代都是克己奉公，廉洁守法，深受老百姓爱戴的清官。包公长子包繶，授官太常寺太祝，廉洁自律，但英年早逝，令人惋惜。包公次子包绶，历任太常寺太祝、国子监丞、濠州团练判官，后转任潭州通判，殁于赴任途中。包绶不论在何地任何职，都能清苦守节。他任京官时，曾回故里为生母守丧数载，家虽贫，而无一毫干于乡里。包绶死后，箱囊之内除了书籍、著述外，别无他物。
11、包公之孙包永年，曾任咸平县主簿，官至崇阳县令。他廉洁自守，死后了无遗蓄，连丧事都是亲朋出资办理。后人评道：“包公言传身教，子孙居官清廉。”【素材点睛】包公子孙为何能够做到居官清廉？究其原因，除了后辈子孙自身努力加强修养外，还有两个重要原因：一是包公以身示范的表率作用，影响了后辈子孙；二是包公留下一则宝贵家训，教育了后辈子孙。包公廉洁从政，是后辈子孙的楷模。最典型的事例，是“包公知端州，不持一砚归”的千古佳话。6、综合素材运用典例：历史上，有很多有作为的名人都有自己的家风。譬如：“有德者皆由俭来也，俭以立名，侈以自败”是北宋大政治家司马光的家风；“勤奋、俭朴、求学、务实”是晚清重臣曾国藩的家训家
12、风，一直为曾家后人所传承；“做官不许发财” 是抗日民族英雄、爱国将领吉鸿昌的家风；而“不经商、不赚钱。低调做人、清廉”则是开国领袖毛泽东的家风；“做自立、诚实和正直的人”是刘少奇的家风；“守法，低调”是邓小平的家风；勤奋，俭朴，务实，清廉，自立，诚实，正直，守法，低调读这些大人物的家风，无不令人动容、令人心生感慨。在这些千差万别、流芳千古的名人“家风”里，或许从我们能得到一个启示完全可以找到“家风”的一个共同特征，那就是：“家风”的精髓必须是“健康的、积极向上的”。否则，不能称之为“家风”7、综合素材运用典例：良好的家风，是孟母三迁体现出的求知向上之志，是孔鲤过庭展现出的尊师重道之心，是岳母刺
13、字表现出的精忠报国之情。巍巍中华，良好家风一脉相承，烛照着每个人的心灵世界。前不久，中央审议通过上海市开展进一步规范领导干部配偶、子女及其配偶经商办企业管理工作的意见，有制度的托举，有干部的自觉，相信良好的家风定能薪火相传8、综合素材运用典例：1、司马光教子有方：北宋政治家，历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。他写了了篇传诵至今的训俭示康。他在总结了历史上许多达官显贵之子，因受祖上荫庇不能自强自立而颓废没落的教训，告诫其子：有德者皆由俭来也。俭以立名，侈以自败。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有途之人见容止
14、，虽不识皆知司马氏子也。再看看老一辈革命家的严格家规、清正家风，至今仍被传为美谈。在长子从苏联留学回国后，毛泽东把他送到农村和工厂接地气；刘少奇的长女刘爱琴读大学时回家要车接，他知道后严肃地批评说“坐电车和公共汽车不一样吗”；曾主管国家经济工作长达26年的李先念，不许孩子经商。“忠厚传家久，诗书继世长”，清正廉洁，是对家人的最好馈赠；家风纯正，也是对领导干部的最好保护。9、反面例子论证语段：在家风当中，有几个层面非常关键。第一，怎么样，要做什么样的人，这一点上，我觉得它是最本质的。中国几千年，有很多很多优良的家训、家规，最核心的问题谈的就是做人的问题。在当代学者们有很多研究，像韩国的教育部长，
15、退下来做首尔大学的教授，他的观点就是说，十岁前要教会孩子学会做人，他把这个称作是一种道德智能。明辨是非，知道对错，这在十岁前就必须完成，完不成就不具有这种道德智能。实际上你看那些犯罪的青少年，都是家风缺失导致道德智能低下的。还有一些学习能力很强的高材生，也不断地在出问题。出问题，也是道德智能低下的表现。比如说上海复旦大学林森浩投毒案，复旦大学医学院的高材生，为什么会出这个问题呢？家风缺失道德智能低下，用一种很幼稚的方式也很残忍的方式去表示自己的不满意，这样的话是非常大的一个悲剧。这是家风的一个特点。10、正反面例子论证语段：良好的家风是一本既多彩又鲜活的教科书，伴随着孩子健康地成长。它虽没有文
16、本要求挂在墙上，没有条目细则放在床头，但却在无形和潜在地发挥着教育功能，对孩子有着耳濡目染、潜移默化的影响。通过家庭成员特别是家长的言谈举止影响孩子行为，陶冶孩子的情操，是他们成长的风向标。一般说来，学习型家庭的孩子喜欢读书，勤劳型家庭的孩子热爱劳动，和谐型家庭的孩子注重礼貌，民主型家庭的孩子懂得尊重。不同的家风都会在孩子的意识中打下深刻的烙印，作用于他们性格、品质、价值观的形成。孩子生活在良好的家风中，心情舒畅、心理安全、情趣高昂、学习奋进；反之，则精神空荡、心神不宁、态度消极、学习松懈。这便是家风的重要性，便是家风的感染和陶冶作用。习近平总书记在12月12日召开的第一届全国文明家庭表彰大会上指出:“家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会”。他
