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1、第二单元西方人文精神的起源及其发展 西方人文精神 黑暗的中世纪 概括古希腊人文主义者的主张 比较他们的异同 强调人的价值 提出 人是万物的尺度 反对迷信 强调自由 不强求道德一律 有思想力的人是万物的尺度 美德即知识 认识你自己教育对美德同样重要 圣贤治国 鼓励人们独立理性思考 理想国 学说 强调在整个自然界中 人类是最高级的 相同 都以人和人类社会为探索的主题 都否定神的意志 强调人的价值 不同 强调人的感性 自由 忽视道德 智者学派 苏格拉底 强调人的理性 美德 重视教育 苏格拉底和他的两个弟子 苏格拉底用谈话法进行教学 在讲学和辩论时经常采用谈话 问答 讨论或提问等方式来揭露对方的矛盾
2、讽刺对方的错误 他并不直接告诉对方自己的观念 但是在争辩过程中 使对方不得不承认自己观点的错误 从而接受苏格拉底的观点 产婆术 或 精神助产术 苏格拉底又追问起来 假如你的儿子生病了 又不肯吃药 作为父亲 你欺骗他说 这不是药 而是一种很好吃的东西 这也不道德吗 那人只好承认 这种欺骗也是符合道德的 苏格拉底并不满足 又问道 不骗不是道德的 骗人也可以说是道德的 那就是说 道德不能用骗不骗人来说明 究竟用什么来说明它呢 还是请你告诉我吧 那人想了想 说 不知道道德就不能做到道德 知道了道德才能做到道德 苏格拉底这才满意地笑起来 拉着那个人的手说 您真是一个伟大的哲学家 您告诉了我关于道德的知识
3、 使我弄明白一个长期困惑不解的问题 我使衷心地感谢您 感受苏格拉底的智慧 对古希腊人文主义思想的认识 2 对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极的促进作用 3 某些思想是西方思想史上人文精神的最初体现 4 是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒 1 否定神的意志是衡量一切的尺度 树立了人的尊严和权威 5 使哲学真正成为一门研究 人 的学问 孔子与苏格拉底主张的不同处都关注人 人与社会 因此都具有早期人文主义色彩 但是 目标上 孔子从君主统治出发 根本上是压制了人的个性发展 而苏格拉底强调人在社会中的地位权利责任 有利于个性发展 文艺复兴 含义 正在形成中的资产阶级在复兴希腊罗马古典文化的
4、名义下发动的弘扬资产阶级思想和文化的运动 中世纪只知道一种意识形态 即宗教和神学 恩格斯 在中世纪 人类意识的两个方面 内心自省和外界观察都一样 一直处在共同的纱幕之下 处于睡眠和半睡眠状态 这层纱幕是由信仰 幻想和幼稚的偏见织成的 透过它向外看 世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩 在意大利 这层纱幕最先烟消云散 布克哈特 课堂练习文艺复兴运动时期的思想大师 把人文主义当作自己的旗帜 颂扬 人 蔑视 神 赞美人性 贬抑 神性 提倡 人权 否定 神权 造成这一现象的关键在于A 天主教会宣扬神权封建思想B 资产阶级个人私欲的膨胀C 资本主义萌芽推动下 资产阶级要求反对封建束缚 以提高自己的政治 经济
5、地位D 资产阶级强调人性至上 反对宗教信仰 C 实质 资产阶级反封建的思想解放运动 欧洲第一次 文艺复兴真是古典文化的复兴吗 2 恩格斯说 文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来 其含义 A 它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来B 它没有将古代文化古为今用C 它没有准确揭示这场运动的实质D 它只是打着 复兴古典文化 的旗号 C 核心 人文主义 基本含义 以人为本 以人为中心 要求肯定人的价值和尊严 崇尚人性 要求把人从宗教的束缚中解放出来 是资产阶级反封建 反中世纪神学世界观的思想武器 下列关于人文主义的叙述不正确的是A 反映了新兴资产阶级反封建的思想要求B 其核心思想是资产阶级的人性论
6、和人道主义C 为资产阶级革命奠定了思想基础D 反映了早期资产阶级积极进取的精神 C 文艺复兴运动是西方的第二次思想解放运动 文艺复兴的先驱们所承担的主要历史任务是 A 把人从禁欲主义束缚下解放出来B 复兴希腊 罗马的古典文化C 把人从罗马教皇控制下解放出来D 把人从封建主控制下解放出来 A 成就 首先在文学艺术领域表现出来 十日谈 抨禁欲 倡平等 张个性 神曲 表憎恶 歌集 最早以 人的学问 代替 神的学问 人文主义之父 另有 美术三杰 达 芬奇 拉斐尔 米开朗琪罗 蒙娜丽莎 意大利达 芬奇画木板油画77 53厘米1503 1505年巴黎卢浮尔宫博物馆藏 达 芬奇 最后的晚餐 达 芬奇 雕像充
7、分体现了一种顽强 坚定和正义的精神气质 他双眉紧锁 目光炯炯 全神贯注 显示出压倒一切敌人的威武姿态 是雕塑史上最杰出的作品之一 米开朗基罗 大卫 米开朗琪罗是意大利文艺复兴时期著名的雕塑家 画家 建筑师和诗人 他的艺术创作深受人文主义思想和宗教改革运动的影响 以现实主义方法和浪漫主义的幻想 表现当时市民阶层的爱国主义和为自己而斗争的精神面貌 在艺术上具有坚强的毅力和雄伟的气魄 拉斐尔 1483 1520 的绘画代表着意大利文艺复兴时期绘画的最高水平 他在其一生短暂的37年中创作了数不清的天主教主题绘画和其他神话及世俗主题的绘画 而其创作的众多美丽的 圣母画像 则更是世人为之倾倒的艺苑奇葩 画
8、坛绝笔 文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自 圣经 说明了 A 是对古希腊罗马文化的复兴B 他们不反对天主教会C 新兴的资产阶级不愿冲破教会的思想束缚D 资产阶级没有成熟的思想体系 D 文艺复兴 被成为 打到神学枷锁 高举 人文主义 旗帜的思想启蒙运动 但在文艺复兴代表人物的美术作品中 也有许多以 圣经 故事为题材 他们 以神学反对神学 这些杰作与神学宗教画的最大区别在于 A 揭露教会腐败与神学的谬误反动B 宣传民主共和与主权在民C 倡导民主革命与反对专制D 表现显示生活与真实的人物形象 D 十日谈 的一则故事 一个从小与世隔绝的青年 跟父亲下山进程 路遇一群年轻漂亮的姑娘 青年问父亲这些是
9、什么东西 虔诚信仰天主教的父亲答道 她们全是祸水 叫绿鹅 他嘱咐儿子低下头去 眼睛盯着地面 别去看她们 谁知儿子却说 爸爸 让我带一只绿鹅回去吧 薄伽丘用这则故事想要说明 A 人的自然天性无法阻挡B 人生的目的是追求幸福C 将女人比作祸水很愚蠢D 青年人从来不盲从盲信 A 扩展 16世纪以后 路径 意大利欧洲其他国家成果 在文学 英国莎士比亚 艺术 科学等许多方面 硕果累累 越来越来的人从封建愚昧中解放出来 开始更多地关注人及人生活的世界 人是一件多么了不起的杰作 多么高贵的理性 多么伟大的力量 多么优美的仪表 多么文雅的举动 在行为上多么像一个天使 在智慧上多么像一个天神 宇宙的精华 万物的
10、灵长 莎士比亚 哈姆雷特 哥白尼 哥白尼 天体运行论 1543年初版 自然科学借以宣布其独立并且好像是重演路德焚烧教谕的革命行动 便是哥白尼那本不朽著作的出版 他用这本书 虽然是胆怯地而且可说是只在临终时 来向自然事物方面的教会权威挑战 从此自然科学便开始从神学中解放出来 科学的发展从此便大踏步前进 恩格斯 伽利略 右图 钟摆 右图 望远镜 自由落体实验 伽利略 1564 1642 创立现代物理学研究方法 实验归纳和数学演绎相结合 在天文观测中首次利用望远镜奠定动力学基础 1633年 伽利略再次被召到罗马 作为异教徒接受审判 在巨大的压力下 他被迫写下悔过书 宣布重新回到对旧天文体系的信仰 伽
11、利略在签署完他的悔过书后 喃喃自语道 可是地球还是在转啊 地球还是在转啊 布鲁诺 为科学献身的布鲁诺 文艺复兴的影响 1 文艺复兴质疑天主教会的权威 解放了人们的思想 推动了宗教改革的到来 2 直接推动了近代自然科学的产生 宗教改革 含义 是一场在宗教外衣掩饰下的反封建统治和罗马神权统治的政治运动 1 文艺复兴运动的影响 背景 宗教改革为何最早开始于德国 2 天主教会对欧洲特别是德意志的压榨 3 教皇出售赎罪券 导火线 1 主要思想 九十五条论纲 信仰上帝就可获得救赎 每个基督徒都可以直接阅读和解释 圣经 马丁 路德的主要思想及评价 2 评价 拉开了宗教改革的序幕 影响 1 越来越多的人开始打
12、破对罗马教会的迷信 解放了思想 人文主义得到进一步的传播和发展 2 促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展 3 在政治上 经济上加强了君主专制制度 加强了新兴的民族国家 实质 是一场在宗教外衣掩饰下发动的早期资产阶级的反封建斗争 小结 1 14 17世纪 文艺复兴 本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚 解放了人们的思想 2 16世纪 文艺复兴影响下的 宗教改革 进一步传播了人文主义 动摇了罗马教会的统治 3 批判神权统治 鼓吹人性解放和思想自由是文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的主要诉求 了解英国早期启蒙思想家霍布斯与洛克的基本思想 按社会契约成立国家 保护私有财产 赞成君主立宪制 初步提出三权
13、分立学说 霍布斯洛克 开端 英国早期启蒙思想家 启蒙运动 伏尔泰的思想及其评价 伏尔泰是具有领袖权威的启蒙思想家 他猛烈抨击天主教会和罗马教皇 反对君主专制 但其反对天主教会仍主张信仰上帝 赞成开明君主 倡导君主立宪制 有一定局限性 特别推崇中国的儒家思想 高潮 法国启蒙思想家 孟德斯鸠 发展了洛克的三权分立学说 明确提出三权分立的原则 卢梭 1 批判封建专制制度 宣称 人生而自由 反封建专制 2 倡导 社会契约 论和 人民主权 说 立法权应属于人民 民主共和 社会契约论 论人类不平等的根源 3 认为人类社会不平等的根源是财产的私有 主张 代表作 言论观点 人生而平等 具有天赋权利 没有理由受
14、一个特权阶级的统治 我们需要一个社会契约 在社会契约中 我们放弃天然自由 而获得契约自由 一个完美的社会是人民的公共意志所控制 三大启蒙思想家的思想有何异同 共同点 不同点 伏尔泰反对天主教会 反对君主专制 主张实行开明君主制 君主立宪制 孟德斯鸠倡导三权分立 实行君主立宪制 卢梭则更激进 提出 社会契约论 天赋人权 和 人民主权 学说 认为统治者如果违反民意 人民有权推翻暴君 重建符合人民利益的契约 主张创立民主共和国 都主张用理性批判现实 都批判封建专制制度和教权主义都倡导政治民主 权利平等 个人自由 启蒙运动的扩展 康德 德意志人 人非工具 主张 代表作 纯粹理性判断 主张主权属于人民
15、相信自由 平等是天赋人权 言论自由是人类一切进步的必要条件 同时坚持人要自律 不能为个人自由妨害他人自由 对自由和平等做了很多限制 平等只有法律的平等 没有经济的平等 强调人的思考和判断 强调人非工具而是目的 人是一切发展过程的最终价值取向 人应该尊重他人而不是视他人为工具 康德名言我是孤独的 我是自由的 我就是自己的帝王 人 实则一切有理性者 所以存在 是由于自身是个目的 并不是只供这个或那个意志利用的工具 我们所有的知识都开始于感性 然后进入到知性 最后以理性告终 没有比理性更高的东西 有两样东西 愈是经常和持久地思考它们 对它们日久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵 我头顶
16、的星空 和我心中的道德律 启蒙运动的影响 1 启蒙运动是欧洲历史上又一次资产阶级反封建的思想解放运动 2 它丰富和发展了人文精神的内涵 把反封建 反宗教神学的斗争推进到反对封建专制制度 建立资产阶级 理性王国 按照资产阶级利益建设政治制度的高度 从而比文艺复兴人文主义更为彻底 更具鲜明的政治革命性质 3 这一思想解放运动为资产阶级革命做了舆论准备 对法国大革命和英属北美殖民地 拉美的民族独立斗争产生了深远影响 为人类社会创造了宝贵的精神财富 探究思考 为什么说启蒙运动是文艺复兴人文主义精神的延续与弘扬 文艺复兴开启了资产阶级反封建的思想解放运动 启蒙运动是欧洲历史上又一次伟大的资产阶级反封建思想解放运动的新高潮 启蒙运动丰富和发展了文艺复兴以来人文精神的内涵 在反封建方面 启蒙运动由文艺复兴反封建的教会神学的斗争推进到反对封建专制制度 建立资产阶级 理性王国 为资产阶级革命做了舆论准备 更具鲜明的政治革命性质 从涉及的领域看 启蒙运动超出文艺复兴所涉及的文学 艺术领域 扩展到社会政治 哲学各个方面 从批判形式上看 启蒙运动摆脱了文艺复兴的宗教外衣 直接对封建专制制度进行批判 从思想核心
