《2020年高考语文第4天 论述类文本阅读+诗歌鉴赏+名句默写+语言表达（学生版）[名校模拟天天练]》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年高考语文第4天 论述类文本阅读+诗歌鉴赏+名句默写+语言表达（学生版）[名校模拟天天练]（12页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、名校模拟天天练直面高考第4天 论述类文本阅读+诗歌鉴赏+名句默写+语言表达【时间：30分钟 总分：40分】本卷得分： 存在的问题与心得：一、阅读下面的文字,完成13题。（9分）一段时间以来,我们试图重新找到中国文化根性,展开从思维方式到价值体系的新论述。在这样一个回头细看的过程中,传统文学生活中大量新事实被看见,与此同时,学界越来越进入到“史实还原”的阶段在意识到要注重还原事实、还原历史现场之后,“中国文论”研究越来越多探向历史维度。当下学界已经认识到,在大量新事实充分发现的基础上,需要有一个大的理论综合,超越以往对中国文艺的阐释与解读。当今时代的中国文论要避免前面几个历史阶段带来的局限,发展
2、出像中国哲学、中国历史那样强大的辐射力和解释力,发展出新的理论论述。这个新论述就是“中国文论的历史自觉与现代阐释”。这一新论述有两个轮子,一是中国文学与艺术自身的新事实与新意义;一是活古化今,在解释当今文艺实践中不断丰富提炼出新的话语。中国文论研究在“回头看”过程中温故知新,不断更新文艺研究眼光,新眼光又使得中国文学与艺术自身的新事实被看见。其中最显著的是文学边界的扩大、文学功能的再发现。譬如,不同于西方文学对虚构性的强调,在中国文学中,非虚构文学占据尤为重要的地位。近年来无论是诗人生平与作品关系研究,还是诗与历史事件、诗与日常经验研究的大量新事实,都已充分证明这一点。在以诗文为主流的中国古代
3、文学中,文学写作乃是写亲身闻见、亲身经历的现实世界情景及由此而来的真情实感,不同于现代以来以“积极虚构”为主流的文学观念。非虚构与虚构同时存在,延伸文学边界,扩展文学功能,使得文学不仅是少数人秀异的语文游戏与奇妙幻想,而且跟普通人日常生活息息相关,可谓一草一木总关情。我们正在进入一个重新认识中国文学艺术的时代,这与中国文化整体复苏和社会普遍文化自觉是相适应的。中国文论是否具有强大解释力和生命力,还要看它能否有效阐释当今文艺实践。从大的方面来说,中国文论的文化自觉和整个国家的文化战略是相通的,这是发展的重大机遇所在。与此同时,中国文论也面临诸多问题和挑战。中国文论也有“功夫在诗外”的一整套论述,
4、即一个相反相成的悖论：有时候,只有从文学外部、文学周边来看文学,才是真正“文学性”。从文艺创作主体来说是自觉的文化意识,从大众来说则是百姓日用而不觉,中国文史智慧、人文关怀与道德传统仍然在今天文学活动中起作用。正如起点中文网创始人吴文辉所说,当代最有活力、最有影响力的网络小说,无论怎样新变,还是跳不出中华传统伦理和传统价值观。因而,我们应清醒地认识到,中国文论核心价值仍然与当代审美经验和文化实践发生直接关联,并对当代文学创作发挥重要影响。（摘编自胡晓明强化中国文论阐释力）1下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是（3分）（ ）A中国文论研究的发展与传统文学中大量新事实被发现关系密切,而这又
5、缘于在中国文化根性的寻找中展开的从思维方式到价值体系的新论述。B中国哲学和中国历史的研究具有强大的辐射力和解释力,是因为它们摆脱了前面几个历史阶段研究中带来的局限,发展出了新的理论论述。C中国文论的历史自觉与现代阐释包括两个方面内容,即中国文艺自身的新事实新意义,和在对当代文艺解释中丰富提炼出新的话语。D起点中文网创始人吴文辉关于中国网络小说与传统文化伦理、价值观的表述,表现了中国文论的核心价值在当代文化实践中的重要作用。2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（3分）（ ）A文章第一段论述了中国文论研究的必要性,并指明了中国文论研究的基本方向。B文章第二段通过举例论述了中国文论研究在文学边
6、界的扩大和文学功能的再发现。C文章第三段详细地论述了中国文论研究中面临的机遇和遇到的诸多问题与挑战。D全文站在时代的高度,不仅阐释了中国文论研究的成果,也分析了其时代意义。3根据原文内容,下列说法正确的一项是（3分）（ ）A研究发现,中国文学重视非虚构而排斥虚构,特别是在那些古典诗歌中,诗人写的是亲身闻见、亲身经历的情景及情感。B中国文论关于非虚构和虚构的研究成果,论证了文学跟普通人日常生活密切相关,而非少数人秀异的语文游戏和奇妙幻想。C更新文艺研究眼光,发现文学艺术新事实,进入对中国文艺重新认识的时代,与中国文化整体复苏和社会普遍文化自觉密切相关。D对于当下文学活动中仍然发挥作用的中国文史智
7、慧、人文关怀与道德传统,文学艺术的创作者都具有自觉的文化意识。二、阅读下面这首唐诗,完成45题。（9分）客游李贺悲满千里心,日暖南山石。不谒承明庐,老作平原客。四时别家庙,三年去乡国。旅歌屡弹铗,归问时裂帛。（注）南山：李贺家乡的山。承明庐：汉承明殿旁屋,侍臣值宿所居。平原客：“平原”指平原君赵胜。李贺作客潞州,是旧赵地,故称“平原客”。弹铗：战国策载冯谖才华出众,在孟尝君门下不甘做下客,因而弹铗而歌,要鱼、要车等。4下列对这首诗的赏析,不正确的一项是（3分）（ ）A诗歌标题“客游”点明了诗人的身份,即客居他乡的游子,通过标题可以看出诗歌要表达的情感可能有对家乡、亲人的思念之情。B首联下句的“
8、暖”字与上句的“满”字形成鲜明的对比,写出了在客居他乡的游子心目中,故乡永远是温暖的,永远是值得依恋的。C“日暖南山石”使用虚写手法表现出诗人远在千里之外内心的情怀,“日暖”属于想象的内容,诗人想象家乡温暖的太阳照耀在南山的石头上。D颔联上句中“承明庐”指代当朝统治者,表达了自己不能被朝廷重用的失意落寞；下句诗人以“平原客”自称,抒发了壮志难酬的慨叹。5杜甫春望中有：“烽火连三月,家书抵万金。”杜诗中的“书”指信,李诗尾联中的“裂帛”也指家信,请简要分析两者表达的情感的异同。（6分）6.名篇名句默写。（6分）(1)阿房宫赋中总括秦挥霍无度,将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉,给人民带来了深重灾难的
9、语句是:“_,_?”(2)在劝学中,荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻,引出了“_,_”的论断。(3)孟子在生于忧患,死于安乐中从内外两个方面说明导致亡国的原因的句子是:“_,_”。三、语言表达。7.下图为我省疾控中心logo,请尝试结合当前浙江人民抗击“新冠”的社会背景,谈谈你对这个logo的理解 。（6分）7.下图是某医院抗击新冠肺炎期间的就诊流程图,请将其转换为一段文字介绍,要求语言连贯准确,不超过120字。（6分）8.根据下面的材料,分别用四字短语概括“精准扶贫”的4个要素。（4分）精准扶贫是全面建成小康社会、实现中华民族伟大“中国梦”的重要保障。开展这一工
10、作,就像点穴治病,识穴为先。只有把功夫用在深入调查、反复核对、查漏补缺、认真分析上,贫困人口、贫困程度、致贫原因才能一清二楚、了然于胸。要治病,还须精准“点功”。必须因地制宜、因户而异、因人而异,必须“点对点”服务、“一对一”救助、“多对一”帮扶,重在解扶贫中的难题,破脱贫中的瓶颈,不能胡子眉毛一把抓,稀里糊涂一锅粥。要锲而不舍,驰而不息,抓紧抓好,不摘帽不松劲,不脱贫不挂钩,扶上马送一程。这一过程中,须做到任务到人、责任到人、各司其职、各尽其责,协调运转,落实到位,考核到位,而不能各唱其调、各管各段,更不能推诿扯皮、敷衍了事。惟如此,才能真正让贫困群众祛贫根、奔富裕。作文审题素材大放送阅读下
11、面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。有个屡遭挫折、穷困潦倒的人准备跳崖自尽。崖边一株低矮的树听到这个人的痛苦经历后,也不禁流下了眼泪。人问其故,树说：“我怕是这世界上最辛苦的树了。你看我,生在岩石缝隙之间,食无土壤；渴无水源,环境恶劣,让我枝干不得伸展,形貌生的丑陋；根基浅薄,又使我风来欲坠,寒来欲僵。看我似坚强无比,其实我是生不如死呀。”人劝树与他一同赴死。树说：“我死倒是极容易,但这崖边便再也无其他的树了,所以不能死呀！”人不解。树接着说：“你看到我头上的这个鸟巢没有？此巢为两只喜鹊所筑,一直以来,他们在这巢里栖息生活,繁衍后代。我要是不在了,那两只喜鹊可咋办呢?”人听罢,忽有所
12、悟,就从悬崖边退了回去。要求：选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。【审题】人生不如意者十之八九。面对人生中的各种苦难与失败,我们该如何面对？我们该如何对生命负责？这是人生中的一个重要课题,也是当前中学生亟待解决的一个问题。目前,一些中学生因各种各样的压力而出走、轻生自杀的现象呈上升趋势,其重要的一个原因就是他们面临困难时未能发现自己的价值并看重自己,没有想到对生命负责,没有想到“人并不仅仅是为自己活着”。这篇寓言型的材料作文,审题时,可根据材料内容提取有价值的信息进行构思,材料中的“树”虽是“世界上最苦命的树”但它却以一颗博爱之心去爱“
13、喜鹊”。树知道,自己死虽然“极其容易”,但却关系到喜鹊一家的生存。面临苦难,“喜鹊”成了“树”顽强存活的理由,成了“树”生命的支点。由物及人,我们便可以感悟到“面临苦难,我们应发现自己的价值”“人,并不仅仅是为自己活着”“爱别人,才能面对生活风雨”“再渺小、卑贱的人,对于有的人来说也是一棵伟岸的树”“人应拥有一颗博爱之心”等道理。写作时,要从整体上把握材料,琢磨预言的意旨,不可只见树木,不见森林,造成立意的偏颇；要在确保立意准确、恰当的前提下,力求观点新颖,论述充分、深刻。【参考立意】活着是一种责任；生命的支点；人不仅仅是为自己而活；人生不应轻言放弃；对生命负责；生命的价值；我为什么而活；坚守
14、生命的使命；人生的负重；责任的呼唤。【素材1】一生的追求。寸寸钢直倔强的头发,目光如炬的眼神,矮小的个头,貌不惊人的你,却誓言绝不甘居他人之后。不够宽广的肩膀包容一颗桀骜不驯救国救民的雄心壮志。东方睡狮任人蹂躏,异邦的你心在流血,毅然弃医从文,走上文字救国之路,拌着振聋发聩的吼声,你愈走愈远。这场柔与野的超级对抗,你以“寄意寒星荃不察,我以我血溅轩辕”的豪情壮志,将“匕首”刺进敌人的心脏。睡狮慢慢警醒过来,千疮躯体逐渐结痂,容颜开始滋润。难以置信,弱小的铮铮铁骨构建起民族脊梁,掷地有声的文字打开人们封闭的魂灵,生命只有短短的五十多年,但在你离世时,十万送葬队伍蔚为壮观,人类史上,除了雨果、巴尔
15、扎克等之外,几人堪能与你分享如此厚待？【素材2】永铸的丹青。一个花白胡子的倔强的老臣子。一个宁肯坐穿牢低也不仕二朝,独守对昔日王朝忠贞的老头子。南征北战久经沙场的金朝统帅,在你面前五体投地,自愧弗如。你未谙习“卧塌之侧岂容他人酣睡”的豪言壮语早已被“莺歌燕舞”浸淫而早已泡成了软肋,但生命中那份“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的冰心玉壶,又怎会因时过境迁而封冻褪色？有人说你太过迂腐,死不开窍,为何放着荣华富贵的阳关道不走,非走那夺魂摄魄的阴间径,岂不傻得够级别？凡夫俗子啊！是无法明白您对生命作出的选择：矢志不渝,辗转大半个中国,与蝇营狗苟之辈泾渭分明,对生命极致的巅峰体验的愉悦,局外人无法揣摩体验,在这一系列大痛大悲为国奉献中,生命价值不也体现得淋漓尽致吗？3.沉重的谢幕。滔滔的汨罗江水冲逝了楚国昔日的歌舞升平,冲刷两岸的残垣断壁,却冲不淡人们的亘古回忆。本可以俸享不尽,荣华遍身；本可以绫罗绸缎,山珍海味；本可以仕途得意,泽被后世。但是,你却选择一条坎坷路,越走越远,以致连区区三尺容身之地也不能获取,只能随着逝去的江水激荡不羁的魂灵。只源于生命初始那声对美的赞叹,对普天之下芸芸众生的许诺,你心甘情愿的付出一生,生命的火炬在多舛的追寻中慢慢燃尽,直至熄灭。“吾
