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1、杭师大附中 2011 学年高三年级第一次月考历史试卷命题时间：2011 年 9 月下旬第卷 选择题（50 分）一、本卷共 25 小题，每题 2 分，在每题的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1西方学者认为，公元前 6公元前 3 世纪是人类文明的“轴心时代” （Axial Age） ， “人类意识”首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国，最具典型意义的现象为A诸子并立，百家争鸣 B以法为教，焚书坑儒C罢黜百家，独尊儒术 D崇儒尚佛，兼收并蓄2 史记中“法令出一” ， “别黑白而定一尊” 、 “天下之事无大小皆决于上 ”形容的是什么制度的特点A三公九卿制 B
2、皇帝制度 C分封制 D郡县制3.古希腊是西方民主的发源地。在下列关于雅典民主政治的叙述中，正确的是公民通常是由本邦成年男子组成 一些本邦成年贵族女子也是公民实行直接民主制 实行代议制A. B. C. D.4 汉书食货志记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。 ”这表明A朝廷重农，百姓抑商 B上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C百姓皆重商轻农 D重农抑商政策出现上下相背离倾向5以下与右图中圆圈所示地区开始进入中原政权版图有关的是A.开凿灵渠,平定岭南B.修筑“自九原抵甘泉”的直道C.开辟“五尺道” ，并在当地任命官吏D.设置桂林、南海、象
3、郡对该地区进行管辖6下列诗句中，可以获取我国古代农村商品经济发展这一历史信息的是A “金多众中为上客，夜夜算缗眠独迟”B “夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”C “尔来盗贼往往有，劫杀贾客沉其艘”D “草市迎江货，津桥税海商 ”7.中国传统文化蕴含着丰富的和谐思想。包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与自身和谐等。下列语句表达人与自身和谐思想的是A.天时不如地利，地利不如人和B.喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和C.天人边际，合而为一D.君子和而不同，小人同而不和8下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是A农民生活艰辛 B土地兼并严重C农副
4、产品进入流通领域 D小农业和小手工业紧密结合9.安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图 3 中体现儒家伦理思想的是10 “铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。 ”这是郭沫若为纪念一位著名词人所作的楹联。这位词人是A苏轼 B陆游 C李清照 D辛弃疾11 “元起朔方，固已崇尚释教（佛教） ，及得西域，世祖以地广而险远， 思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。 ”这里的“官”隶属于A宣政院 B中书省 C理藩院 D行中书省12.图 4 描绘了汉代农民使用四齿钉耙耕作的场景。它反映出当时A.开始使用铁器 B.注重精耕细作C.尚未推广牛耕 D.雇佣关系盛行1
5、3李大钊说：“历史的真实，有二意义：一是说曾经遭遇过的事的记录是正确的，一是说关于曾经遭遇过的事的解喻是正确的。前者比较的变动少，后者则时时变动。 ”这是因为A历史学是人文学科，具有不确定性B历史学家阐述历史，难免主观因素C人类知识不断增长与历史观的变化D历史认识总是越来越接近历史真实14某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是A乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩C元末初创 京城献戏 声名鹊起 D四大徽班 康乾京化 独领风骚15朱熹在观书有感中写到：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那（哪）得清如许？为有源头活
6、水来。 ”这是朱熹（ ）A对理学的探讨 B对治学的感悟C对水利的思考 D对治国的研究 16宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A从矛盾对立转换出发 B从天人感应出发C从万物本源出发 D从人的本性出发17 “凡有井水饮处，即能歌柳词” 。北宋词人柳永的词之所以在宋代能得到广泛的传播，主要是因为他的词 A洋溢着强烈的爱国激情 B善于描绘雄浑壮观的景物C蕴涵着对国家兴亡的沉痛感慨 D反映市民生活，有浓厚的生活气息18王守仁主张“亲吾之父以及人之父，以及天下人之父 ”，要“视天下为一家，中国犹一人” ，这是进一步发挥了儒家A “仁”的思想 B “礼”的学说 C德政思想 D
7、民本思想19 “秉持公心，指谛时弊，机锋所向，尤在士林。 ”鲁迅先生评论的这部小说是 A 水浒传 B 红楼梦 C 儒林外史 D 聊斋志异20表 2 中的日文写法主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是A王羲之 B颜真卿 C柳公权 D怀素21从适用范围看， 十二铜表法是罗马国家制定的A适用于所有罗马人的法律 B调整国内民族关系的法律C调整公民内部关系的法律 D调整罗马人与外来人关系的法律22春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是A儒家 B法家 C道家 D墨家23如果你是生活在北宋的士人，你可以通过下列哪些
8、形式表达自己的心声文人山水画 词 话本 京剧A B C D24英国曼彻斯特地区在 18 世纪 80 年代初只有棉纺厂两家，短短的时间内棉纺厂发展很快；1802 年 52 家，1809 年 64 家，1830 年 99 家。以上现象出现的主要原因是A珍妮纺纱机推动工业发展 B蒸汽动力的普遍推广C铁路交通大规模兴建 D英国棉纺品大量涌人中国25.“1875 年宪法”是法国迄今为止存在时间最长的宪法。在下列关于该宪法的表述中不正确的是A.“一票制共和”B.保皇派和共和派妥协的产物C.规定总统的权力极大，两院的权力很小 D.法国的共和政体并没有因为它的颁布而巩固第卷 非选择题（50 分）二非选择题：第
9、 26 题 16 分，第 27 题 11 分，第 28 题 11 分，第 29 题 12 分。共 50 分。26.（16 分）阅读材料，回答问题。材料一 明朝中央机构示意略图材料二 寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。封建之失，其 专在下；郡县之失，其专在上。今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。有司之官无肯为其民兴一日之利者，民 乌得而不穷，国 乌 得而不羁？顾炎武顾亭林诗文集材料三 有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆 贤，尚 赖宰相传贤足相补救宰相既罢，天子之子一不贤，
10、更无与为贤 者矣。必使治天下之具皆出于学校，而后 设学校之意始备。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为是非，而公其是非于学校。黄宗羲明夷待访录（1）根据材料一和所学知识，明朝中央机构与过去比较发生的重大变化是什么?这一变化反映了中国古代政治怎样的发展趋势?(3 分)（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下” 、 “其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。 （9 分）（3）材料三中，黄宗羲提出了怎样的政治设计?结合所学知识说明该观点产生的主要原因。(4分)27 （ 11 分）城市，社会文明进步的窗口。北宋都城的万千气象，从不同侧面折射了北宋繁荣的经
11、济、灿烂的文化。阅读下列材料，回答问题。材料一 宋代的商 业繁荣是建立在农业和手工业迅速发展、生产的专业化和产品的商品化程度大为提高的基础上的。宋代城市的数量和规模都较前代有 较大幅度的扩展，城市人口大量增加。 史仲文主编中国全史材料二 开放强大的文化活力，蓬勃的 贸易经济，突破了宋以前京师关于夜市的禁令店铺、朝廷办事机构与居民住宅 错落相间，朝着大街几乎随 处 可以开设店铺。坊市制度的崩溃，商业街取代商业区的市，御街两旁 “许市人买卖其间”，这些都是前代都市所未有过的经济生活景观。 冯天瑜主编中华文化史材料三 当时开封以经商为业的有二万多户，其中 640 家资本雄厚的商户，分 别属于 160
12、 行，囊括米、盐、茶等各类商品贸易。号称“ 正店”的大酒楼有 170 家，兼具饮食与商品贸易的多种功能，作为商人验看商品质量、商定商品价格、签订契约的场所。酒楼、茶坊适应商业大潮，与 娱乐场所瓦子，都通宵营业。樊树志国学十六讲材料四 宋代的都市化也反映货币经济的发展。宋朝铸造的铜钱超出唐朝时的十倍以上，但仍不敷应用。在缺铜的情形下，宋真宗年间出现民间发行的 “交子”，是世界最早的 纸币，后来为政府接办。 孙隆基鸟瞰中国千年史材料五 经济、文化中心、政治中心的转移，常常导致城市的盛衰。北宋都城东京开封，自五代后梁建都以后日益繁华兴盛，到北宋 时已发展为当时世界上百万人口的特大城市。白寿彝主编中国
13、通史（1 ）根据材料一、二、五，概括东京城市商业繁荣的主要原因。 （3 分）（2 ）依据上述材料，概括东京出现“前代都市所未有过的经济生活景观 ”的表现。 （5 分）并以东京为例，简述中国古代城市的发展趋势。 （3 分）28.（11 分）阅读材料，回答问题。材料一 “火药、指南针、印刷术这是预告资产阶级社会到来的三大发明。火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市 场并建立了殖民地，而印刷术则变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神 发展创造必要前提的最强大的杠杆。 ”马克思机器、自然力和科学的应用材料二 理学是中国古代最为精致、最 为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天
14、理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏止人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学家专求“内圣”的经世路线以及“ 尚礼 仪不尚权谋”的致世趋向，将 传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建 树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告： “为天地立心， 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” ；顾炎武在明清易伐之 际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然， 风骨铮铮 ，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。摘自张岱年、方克立主编中国文化概论（1）材料一中，马克思指出了中国古代科技对世界文明发展做出了哪些重大贡献？（5 分）（2 ）理学家将“天理”与“ 人欲”对立，以天理遏止人欲，根本目的是什么？（ 2 分）（3 ）材料二的作者认为理学倡导重义轻利的观念有何积极影响？（4 分）29 （12 分）近代世界史上，英国在政治 变革与经济发展方面 远远走在其他国家前列，由
