《北京青年报天天副刊好文章节选》由会员分享，可在线阅读，更多相关《北京青年报天天副刊好文章节选（28页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、茅檐草舍无冬夏2012/01/14 00:00:00 来源：YNET.com 北青网 叶兆言高邮人民公园重修英雄纪念碑，原来题字是毛体，究竟毛主席他老人家亲自题写，还是集字，弄不太明白。反正重修，就郑重其事向民间征集，结果众多应征作品中，选了位老者的字。这老者就是子川兄的父亲，虽然多年前往事，说起老父亲的字，总是按捺不住得意。子川还有一个得意，同乡汪曾祺八十年代初返乡，见了他爹的字，觉得不错，曾托人求过条幅。汪先生的字在作家中享有盛名，能入他法眼，也算是最好广告。前些日子，子川捧了一卷父亲的遗墨，拿来献宝和展览，地板上摊得到处都是。问有什么看法，我不懂字的好坏，捂着嘴不敢说话。书法学问很大，很
2、深，一个门外汉不知天高地厚胡说八道，注定让人掌嘴。记得很多年前，陪汪曾祺去南京夫子庙碑廊，看见吴伯匋先生的碑文，问这字怎么样，汪曾祺毫不犹豫，说当然不错，胡小石学生的字坏不了。过去两年，仿佛小学生日课，我一直在临帖，学习正楷。这完全不是件愉快的事，写不像，写不好。临帖让人总有种挫败感，是自取其辱，猪八戒照镜子，里外不是人。我曾跟书法家孙晓云谈体会，孙大笑，说这很好玩，有人练字竟然只是为了羞辱自己。一个字能写得很好的人，没办法理解写不好字的苦恼。子川也写字，这一阵对书法十分痴迷，他属于那种进步很快的人，似乎一出手，字已经好了。他的进步让人羡慕，也让人嫉妒，而他介绍经验，无非小时候经常看父亲写，虎
3、父无犬子，看多了，无意中得到了书法窍门。古时候，没有书法家一说，我们只说某人擅书，张三字好，李四字一绝。子川父亲一手好字，不过是无数能写会写中的一员，可以说稀罕，更可以说不稀罕。在过去年代，读书识字的人，字写好是正常，写不好才不正常。然而字好毕竟是爽，不妨想想当年情景，在苏北某县城，一条很旧的巷子，一个非常普通的房间，一位老人不知疲倦，信手写自己想写的内容，想什么，就写什么，要哪种书体，随手就来。那种境界，那种自娱自乐精神，我们今天再也无法体会。子川父亲的岁数，应该比我父亲略大，究其一生，多数时间都在经历乱世。战争，灾难，政治运动，改革开放后的好日子，基本上没赶上。搁中国大历史中，有点像生活在
4、元朝。据子川说，他老父亲不仅擅书，还喜欢围棋，还喜欢唱几句道情。譬如让子川不能忘的“白云深处青山下，茅檐草舍无冬夏”，就是元朝文化人的心声。面试技巧2012/01/14 00:00:00 来源：YNET.com 北青网 张正求职与面试，无疑可以长期据守“当今社会关键词排行榜”的前几位。技巧、心得、经验、体会，类似的信息充斥着相关人的头脑，纷繁杂陈，无所凭依。既然这样，那么不如我们静下心来，一起翻开高中的课本，共同重温一下“我们的经典”。我们知道，孔子让他的几位学生分别谈谈自己的志向，三个人，三段话，三种评价。我们知道，自古及今对于人才的选择，在很大程度上源于对一个人言谈举止的观察；能够恰如其分
5、地表达自身素质的能力，是走上时代舞台，一展才华的必要本领。在面对孔子提出的问题时，子路、冉有、公西华都对自己的志向进行了一番陈述，而唯有曾皙表现出了一种怡然自得、潇洒恬淡的精神状态。孔子说“吾与点也”，更多的是对曾皙所使用的“描述方式”的赞同，而不仅是对其所言内容的赞同。这在后文孔子对子路等三人的答语的评论中是可以体会到的。孔子“哂”子路的原因，是因为“其言不让”，在言辞间都没有谦虚谨慎的态度，治国还能讲求礼仪么？曾皙则马上追问，冉有和公西华所说的，不也是有关治国的事么？即是问：同样皆言治国，为何您没有嘲笑他们两个人呢？孔子则以一种反问的形式表达了这样的意思：他们的答语在表面上都很谦虚，而实际
6、上却巧妙地表现了自己的能力与素质。这样的表达方式在孔子看来，显然更为可取。由此我们就不难理解，为什么曾皙的回答得到了孔子的最高评价从内容上来讲，他的答案可说是“出人意表”。但正是这份淡定与自然，才使人容易对他产生一种自然而然的亲近感；正是这份潇洒与宁静，才使人对他的品质包括能力都多了一份肯定与认同。看似不着边际，实则妙不可言。而且，其与孔子对修身与治国关系的理解也是十分契合的在孔子看来，二者是一脉相承而不可分割的整体。因此，“吾与点也”这样评价的得出，也就显得自然而然了。阳光下的醉舞2012/01/14 00:00:00 来源：YNET.com 北青网 （1 1 张） 迎春花语从维熙年末，去银
7、行办事，一位工作人员送给我一株“太阳花”（俗称向日葵）。她说她所以送给我这株花，是为了让我在黄昏斜阳的年纪，给生活充填活力。开始，我并没感觉它何以有这么大的功能，认为不过是银行招徕顾客的行为而已。试想，一个小小的紫红色的塑料花盆，里边挺立着一朵塑料制成的绿叶粉蕊的银色小花，何以会成为我的兴奋剂？因而我笑着对她说：“谢谢你了，我已过了玩弹球的年龄，我的孙儿又不在我的身边，你还是留着送给带娃子来银行办事的母亲吧！”但她执意送我，其理由有二：“一嘛，我读过您的作品，多为人间悲情的描写，晚年希望您舒缓一下心情；二嘛，他说我还不了解这朵太阳花的功能，别看它是塑料制成的花儿，它还能为您跳舞，激发您的写作灵
8、感呢！”我愣住了。在我发呆的片刻，她打开花盆下的一个小小机关，并把花儿拿到灯光之下，那花儿果然像醉酒般左摇右摆地跳起舞来。“啊？”我惊讶地叫了一声之后，她这才告诉我它是科学的产儿，靠吸收光能和热能，来表现它小小精灵的美丽。我向她表达了谢意，回到家里摆在书桌上，看它在阳光下绽放活力地起舞，当真是百感丛生。感触之一，科学当真神奇无比，文学的笔锋虽然可以雕塑人间百相，但是永远行走在生活的后面，为形形色色的人物画魂；而科学则有着超前的思维，是世界前行的一盏引路明灯，世界要发展，人类要前行，还是要靠科学不断向未知领域延伸。面对跳舞的“太阳花”，我的思绪伸延到了远古。中国历史上的历代帝王，尽管权力覆盖朝野
9、，但他睡的龙床和坐的龙椅，总不如现代人睡的席梦思和沙发舒服。不是帝王不想寻觅享受，而是人类科学的发展处于冬眠阶段。据史书中记载：当慈禧太后第一次看见西方挂钟时，会移动的分针秒针让她怪异不已；当钟声叮咚响起来时，她曾认为它是冥冥中的神灵显圣，还曾让太监面对时钟跪拜叩首呢！几千年封建社会的历史，让中国沉迷于玄学和八卦中的时间太长了，致使中国古老四大发明的根脉，淹埋于单一的儒学之中，像是断了根须那般，没能开出艳花硕果。近读二十世纪百年史，一百多年前国人还处在留长辫子为荣的年代，美国纽约贝斯医院，已经启用 X 光透视人体内的各种疾瘤了；国人还迈着员外爷的慢步，手提鸟笼遛街的时候；英国一个名叫史考特的船
10、长，于这年的六月一日，率船队第一次远征无人涉足过的冰雪南极。除此之外，当年爱迪生发明了有声电影机，于是电影院开始出现在西方街头其中最有意思的一件科学轶事，是“电击笑王”奇闻：美国印第安纳州有个叫史纳普的农民，因为骗人成功而狂笑不止，一直狂笑了十多个小时，最后竟然无法让他狂笑停止下来；家人无计可施之际，只好请来医生为其看病。医生没有多花时间，就让得了“笑狂”症的农民，恢复了人的常态。何种办法？答曰：电击。电棍在他身上一蹭，狂笑了十二个小时的变态人，因狂笑而扭曲了的五官，便还原成正常的人这都是太阳花醉舞，让我产生的历史联想。其中，最让我感到振奋的，是一百年前1912 年第一天，是孙中山出任中华民国
11、大总统的日子，当天他就启用了与世界同步的阳历，用 1912 年元旦，取代了延续了几千年的帝制年历将清光绪四年之的帝王年谱，抛进了历史的垃圾堆。难怪中国有识之士，在“五四运动”中，吹响“科学救国”之号角。这些中华精英们，深谙国人之顽疾，全然在于终日沉醉在久远的国粹中，而不思进取。有更甚者，变成了只具有人体外形、而死了进取精神的“木乃伊”。从这个角度去剖析历史，就不难理解到了满清后期，中国为何沦为“八国联军”弱肉强食的一块肥肉了。落后就要挨打，中华民族是从疼痛中逐渐清醒过来的这也是这朵“太阳花”，告诉我的地球生存定律。看着“太阳花”在阳光下醉舞，我想起新中国成立后的“两弹”腾空。我曾去过两弹的研制
12、基地西海，并向基地两弹纪念碑敬礼；因为他们以严谨的科学精神，圆了国人强国之梦；之后，杨利伟和翟志刚他们又驾“神舟”先后飞上神秘而浩渺的天宇；嫦娥奔月的神话故事，中国要用科学发展来完成。面对中华民族世纪科学的飞跃，我深感文人手中之笔的干涩无力，就像王朔自嘲说的是个码字的人那样低能。难道不是吗？那些科学家和宇航员，是用生命和智慧去谱写中华新章，而文人则永远滞后于这些精英，而滞后地涂鸦着他们的形影因而我看一些自吹、自擂、自恋的文化人，在传媒上大言不惭地涂胭脂红粉时，当真为他们脸红心跳 春节将至。一天早上，搞卫生的小阿姨来了。看见我书房里盛开着的真花蝴蝶兰、君子兰，便对窗台上那株小小的“太阳花”，有些
13、轻蔑之意。我对她说：“别小看它，它是一面中国历史的镜子，在左摇右摆的舞蹈中，讲述着科学强国的理念。它时刻提醒国人，永远不能忘记科学发展的巅蜂地位。”她似乎理解了我的话，因而是把这株小花擦洗得非常干净。当天晚上，我开始写这篇“迎春花语”。其内在文胆是：“科学发展时，强国富民日；民粹疯狂日，历史倒退时。”这就是阳光下跳舞“太阳花”，留给国人的一则醒世箴言。2012 年初于书斋无先例可循的诗话体2012/01/14 00:00:00 来源：YNET.com 北青网 安顿早在赵国明的新著台湾台湾出版之前，我已先睹为快我们是同事。在骂人无需避亲的当下，说好话似乎也不必回避此人恰是“同桌的你”这样的事实。
14、连续几个深夜，盯着电脑看电子版，颇多感慨，有些与书有关，有些则关乎作者其人。若描画一幅赵国明的肖像，大致应该是这样，戴眼镜的高个子，魁梧壮硕，表情沉静温和。画面中不能显示的是性格，他话少、乐于助人、绝不八卦、厚道。他是学历史出身，同时又热爱诗词，阅读不足以尽兴，常常提笔。他是饱读诗书、文采风流的才子，虽然在形象上与这类凤毛麟角相去略远。有如此的“个人简介”后，将台湾台湾与作者比肩而立，不会觉得奇怪这本是该他写的书，也是唯有他这样的人才会坐住了冷板凳，精心研读和梳理史料三年余，最终以诗人的笔触书写大历史。稍有浮躁和功利之心，这项写作都会沦为不可能完成的任务。台湾台湾是通史，却又与通常多见的通史类
15、著作有区别，赵国明是以诗话体的叙述方式和编年体的结构来书写台湾从古至今的历史事件和重要的历史人物，将史书记载、考古新发现、民间传奇、史实演义熔为一炉，以故事写历史，比之于枯燥的史料罗列，这本书显得亲切而生动。台湾台湾最大的特色在于“诗话体”，九州出版社的副社长，也是这本书的出版策划人黄宪华在编辑手记中这样评价：“台湾台湾的文本，无先例可循，它收入了作者以台湾历史文化风物为题材，创作出的 200 多首近体格律诗，运用了五七言绝句、律诗、排律、词等多种形式。在当前的诗词创作中，有不少都是独一无二的探索性的创新之作。”这样的评价并非溢美之词，赵国明在他的这本书中融合了史家的严谨、记者的敏锐和诗人的激
16、情，也许这是他的用心所在，也许这是他的率性而为，但这种在历史叙述文本方面的大胆尝试，“意外”地带来了意想不到的阅读乐趣，仿佛一名游吟诗人将沧海桑田娓娓唱来直至江山如画。作为朋友，也作为喜欢这本书的读者，当然希望台湾 台湾能倾城大卖，但同时也会担心，在这个更多的人愿意在网络中寻找免费“资源”浅络辄止的速读时代，还有多少人能舍得金钱和时间给一本带着纯文学色彩的史书？我们对自己身处的城市的历史都未必一知半解，更何况远方的一座小岛和她更为遥远的往昔？这样想着，觉得耐得住寂寞的赵国明和他的著作真是浑然一体有些书注定是写给真正喜欢的人看的，比如有些人注定属于能读懂他的人。一本书的命运， 以及2012/01/14 00:00:00 来源：YNET.com 北青网 邵燕祥我们这些上世纪五六十年代的青少年，甚至加上七十年代的下乡知青一代，常被认为有“苏联情结”，
