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1、语文试卷(问卷) （卷面分值：150分 考试时间150分钟）注意事项： 1.本试卷为问答分离式试卷，共10页，其中问卷8页，答卷2页。答题前，请考生务必将自己的学校、姓名、座位号、准考证号等信息填写在答题卡上。 2.作答非选择题时须用黑色字迹0.5毫米签字笔书写在答题卡的指定位置上，作答选择题须用2B铅笔将答题卡上对应题目的选项涂黑。如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其它答案，请保持答题卡卡面清洁，不折叠、不破损。第卷 阅读题 (共70分) 一、 现代文阅读（36分）(一)论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成13题。儒墨法观念差异的根源冯立鳌理论本位,是指一种学说的立足点、生
2、长点或归根点,它指该理论产生与形成的社会基础。儒墨法三家在大致相同的时代,从不同的社会地基上破土而出,均成长为体系宏大、影响深远的理论学说,其各自的理论本位是不同的。具体来说,脱胎于殷周家族血缘社会的儒家政治学说, 关注血缘传承,看重礼仪祖制,守护家族利益,理论上归结到以社稷为本位,反映着当时仍居统治地位的世袭贵族阶层的思想理念。稍迟诞生的 !家学说,反映着当时社会众多小生产者的利益诉求,理论上以下层民众为本位。法家学说代表着正在成长中的权势阶层的利益追求,韩非进一步打造出了为权势君主个人服务的政治思想体系,理论上以权势君主为本位。从思想本位出发考察儒墨法三家各自的理论观点,其脉络联系和形成缘
3、由就十分清楚了。比如,儒家冈为要守护当时主流社会贵族阶层世代传承的家族利益,所以需要倡导以血亲关系为根据的差等有别的仁爱观,需要尊崇祖宗制定、世代承袭的礼仪制度;也需要提倡祖宗崇拜、先圣崇拜;在社会治理上坚持德主刑辅,用人上主张亲亲尊尊;儒家认可有条件的天命观,对鬼神的存在未置可否,也无非是要表明家族传承的天意神圣,并使人们对先祖的灵魂保持某种敬畏。其所有观念无不反映着儒家从社稷本位出发的家族传承意念。墨家以下层民众为本位,因为小生产者没有雄厚的物质财富可供享用,也没有世袭的利益需要守护,他们关注更多的是现实社会的生存与交往,因而要反对奢靡,提倡节用、节葬,以保障人们最基本的生存生活;社会交往
4、活动中,小生产者只能在对他人利益的维护中才能避免伤害, 最终保护自身的利益,所以要破除等级,无差别地兼爱,利人利他;频繁战争的最终受害者都是普通民众,只有反对战争才能维护下层民众的利益,所以要倡导“非攻墨家宣扬鬼神的存在,认为天的意志不可违逆, 是要用某种方式保证人们对兼爱原则的信奉和实行;社会治理上主张崇尚教化,尚贤使能,则反映着下层民众对家族出身的漠视,表达着他们对素质提升的关注和对个人能力的看重;墨家把大禹打扮成摩顶放踵、苦行救世的圣人,要人们崇奉效法,正表达了对兼爱精神的打造和推崇。法家韩非构建了以权势君主个人为本位的“法、势、术”相结合的政治学说。在韩非看来,人的本性都是利己的,君主
5、就要利用人们的利己之心,以物质利益为诱饵,以隐秘的权术为手段,监督臣属和天下人遵照所颁布的法规行事;他反对先圣崇拜,不信鬼神,推崇权势与暴力,就是为了保证权势君主个人意志的伸张。儒墨法三家的理论本位不同,对理想社会的设定不同,决定了三家在思想体系的诸多逻辑节点上具有不同的理念,在道德观、天命观、圣人观、生活观、人才观和鬼神观等诸多问题上具有不同的见解,也决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。但无论如何,不同的思想理念及其内蕴要素都是为各自的理论体系、政治追求服务的,都与各自的生长根系有紧密的联系。(选自光明日报,有删改)1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是（ ）（3分）
6、A.一种学说要有立足点、生长点或归根点,这便是所谓的理论本位, 即该理论产生与形成的社会基础。B.儒墨法三家的社会地基不同,理论本位不同,因此才各自成长为体系宏大、影响深远的理论学说。C.儒墨法三家对理想社会的设定不同,决定了它们对爱、德、贤、圣等概念赋予了不同的意蕴和内涵。D.儒墨法三家的生长根系不同,要服务的理论体系和政治追求不同,其思想理念及内蕴要素差异很大。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（ ）（3分）A.文章开篇即提出理论本位的概念,然后从这个角度分析了儒墨法三家观念为何不同。B.中间段是文章论证的重心,主要分析儒墨法三家理论观点的脉络联系和形成缘由。C.文章在论证儒墨法
7、三家观念的不同时,都提到了道德观、圣人观、 人才观、鬼神观。D.文章最后一段从整体上评价了儒墨法三家学说的优劣,并再次强调三家观念的不同。3.根据原文内容,下列说法正确的一项是（ ）（3分）A.儒家和墨家的相同点在于两家都倡导仁爱的思想,而法家则完全不同,它推崇权势与暴力。B.儒家提倡先圣崇拜是要守护世代传承的家族利益,法家反对先圣崇拜是因为其漠视家族出身。C.小生产者如果有雄厚的物质财富和世袭的利益,可能就不会反对奢侈、提倡节用和节葬。D.只要能深入理解儒墨法三家学说代表的利益阶层的特点,就能完全把握各家学说思想的本质。（二）实用类文本阅读（12分） 阅读下面的文字，完成4-6题。材料一近日
8、,教育部等11部出台关于推进中小学生研学旅行的意见,提出“要把研学旅行摆在更加重要的位置、推动研学旅行健康快速发展”。长期以来,实践教育环节薄弱甚至缺失,已成为制约我国中小学实施素质教育、改革人才培养模式的重要瓶颈。当今教育面临的最大问题是没有将课堂教学与社会实践充分结合起来,导致大多数学生没有参与实践活动的积极性。旅行超越了教材、课堂和学校的局限,向自然和社会领域延伸,能唤醒学生的学习热情,使他们积极进入情境中,自觉地参与实践活动,这对于培养学生的创新精神、主动精神和实践能力有非常重要的现实意义。(节选自光明报:研学旅行将纳入教学计划)材料二研学旅行既有“研学”,又有“旅行”,两者缺一不可。
9、相比于传统的课堂内进行教学的学科活动,研学旅行课程没有明显的规律性、可控性、阶段性和连续性的特征,更多的是呈现了无规律、不可控和非连续性的特征,这就要求在研学旅行出发之前做好准备,而且不同于传统课程的新课预习那样简单准备。在研学旅行实践活动中,老师相当于导演和编剧,而学生才是主角,老师安排了一台戏,写好剧本,但是学生如何“演绎”好这台戏,不仅需要有好的剧本,还要有好的“导演”,更重要的是,要让学生发挥主角作用,体现主体意识,真正地融入到研学旅行实践中,才能真正地把这台戏唱好。学校和教师应尊重学生的主体地位,不能“背着学生走”,应做一个引导者,引导学生参与研学旅行的设计,将研学旅行的过程变成学生
10、发现自己、完善自己、成就自己的过程。(节选自搜狐教育2018年7月17日研学旅行实践,学生才是这台戏的主角)材料三广东省教育厅等12部门关于推进中小学生研学旅行的实施意见发布。意见指出,中小学生研学旅行要本着公益性原则,不得开展以营利为目的的经营性创收,对偏远地区和贫困家庭学生应减免费用,确保每位中小学生在每个学段参加有效的研学旅行。同时教育、旅游、工商等主管部门要进一步加强与细化监管措施,理顺监管体制,防止研学游市场出现“重游轻学”的扭曲和异化。(节选自2018年10月10日信息时报:中小学生研学旅行不得以营利为目的)材料四溯源研学旅行历史,日本最早开展。从1965年起,日本用近50年的时间
11、做到高中渗透率98%,初中渗透率95%,几乎全部中小学生都参加研学旅行。而中国的研学旅行,目前渗透率仅5%左右。不少学校以安全风险为理由,不让学生参加研学旅行。更有不少学生家长以“分教至上”为原则,认为硏学旅行是无用的,与孩子取得好成绩、考取名牌大学相比无关紧要,从而使得硏学旅行成为不可多得的“奢侈品”。农村学校,开展研学旅行活动更会面临因城乡经济发展还不平衡而带来的经费匮乏、意识淡薄、研学资源缺乏、教师素质欠佳等困境。世界是什么样子的,无论教师还是学生家长,都不能越俎代庖,替孩子回答一切。要想让孩子“知道梨子的味道,就要亲口尝一尝;学会游泳,就要在水中练习”。(选自2018年10月10日中国
12、教育报:莫让研学旅行成为奢侈品)4.根据材料,下列对于“研学旅行”的概括和理解,不正确的一项是()（3分）A.我国教育长期以来存在重知识轻实践的弊端。研学旅行正是针对这一问题提出的,有利于培养学生的创新精神、主动精神和实践能力。B.与有规律成体系的学科教育相比,研学旅行存在无规律不可控和非连续性的局限性,因此学校和教师在举行活动前更要高度重视精心准备。C.研学旅行既有研学又有旅行,二者不可偏废,无论是重游轻学还是重学轻游,都背离了这项活动的初衷,是对它的异化和扭曲。D.最早开展研学旅行的本用了近50年的时间才完成了研学旅行的基本普及,中国的研学旅行推进可能同样需要经历较长的过程,难以一蹴而就。
13、5.下列对于材料的理解和分析,不正确的一项是()（3分）A.教育部等11部门出台关于推进中小学生研学旅行的意见,广东省12个部门发布相关文件,说明从中央到地方都非常重视推进研学旅行。B.研学旅行有很强的实践性,这对教师的能力和素质提出更高要求,家和学校应该加大对教师培训的投入,使其能尽快适应研学旅行的需要。C.学生是研学旅行的主角,为更好激发学生参与和实践的热情,教师应该让学生设计研学旅行,从而使他们好地发现、完善自己和成就自己。D.研学旅行需要亲近自然、参与社会,这个过程会存在安全隐患,学校应该通过精心设计活动方案降低风险,但不能因噎废食,拒绝研学旅行。6.根据材料概括制约我国“研学旅行”发
14、展的主要因素。（6分）（三）文学类文本阅读（15分） 阅读下面的文字，完成7-9题。盲人美麦金坎特两个男人在大街上偶遇，这两个人凑在一起真是对人生命运的绝妙诠释当帕森斯先生从旅馆里出来时，一个乞丐正好沿着人行道走来。这是个盲人乞丐，手里握着一根已经磨的发黑的探路棍，以盲人特有的谨慎和几分诡秘的神态敲打地面探路前进。他不修边幅，西服领子和衣袋边上到处是污垢，肩膀上搭着一只黑布袋，好像是在兜售什么东西。春意盎然，暖阳融融，阵阵春风从碧波荡漾的池边和郁郁葱葱的灌木丛中吹来，柏油路面上泛着金色的光辉。帕森斯先生站在旅馆的前面，听到那啪嗒啪嗒向他走来的声音，便油然生出一种对所有盲人的同情和怜悯来。他庆幸
15、自己还能活着，几年前他还只不过是一位工人，而现在他成了被人尊敬、受人羡慕的成功的保险推销商，所有这些成就都是他单枪匹马、奋发上进、奋力拼搏的结果。他刚向前跨出一步，那盲人正好也要从他身边通过。那衣衫褴褛的家伙感官敏锐地转过身来。“你听我说，先生，只耽搁你一会儿。”帕森斯先生说:“我还有个约会。你要什么就说吧。”“我不是乞丐，先生。你放心，我这儿有一种小东西，”他摸索了半天，把一个小玩意儿塞到帕森斯先生的手里：“只一块钱，最好的打火机。”帕森斯先生站在那儿。他身穿整洁的灰色西服，头戴灰色礼帽，手持一根马来西亚木杖，除了少块手表，可谓仪表端庄。那卖打火机的人自然看不见这些。“但是我不吸烟。”帕森斯先生说。“是的，我想您一定认识许多吸烟的人，买一件可送人的小小精美礼品嘛。”盲人极力诱哄着，“而且，先生，你也不会不帮我这个可怜的人吧！”说着盲人摸索着抓住了帕森斯先生的袖子。帕森斯先生叹了口气，在背心的口袋里摸了摸，掏出了两块半，放在了盲人的手里。“好！我愿意帮你，你说得对，我可以把它送人，也许开电梯的小伙子就正需要。”他犹豫了一下，既不想对人租鲁无礼，也不想打听对方的私事，轻轻问道：“你完全看不见吗？”穿着褴褛衣服的人把两块半装进口袋。“十四年前，先生，”他带着一种近似狂癫的骄傲说，“韦斯特布雷，我是其中的一员。
