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1、福建省泉州市泉港区第一中学2020届高三历史上学期第一次月考试题（含解析）一、选择题（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题意的）1.西周册命时，周王有时赏赐给受赐者圭瓒（用以挹酒祭祖的“宗庙彝器”）这是非常严肃重大的行为。周王赐予圭瓒是A. 赋予受赐者宗法政治地位B. 周王分封土地和人民的正式仪式C. 用高水平的器物彰显恩宠D. 对受赐者孝顺有礼的表彰嘉奖【答案】D【解析】【详解】根据材料“用以挹酒祭祖的宗庙彝器”，结合所学知识可知，圭瓒是宗庙中用来祭祖的。代表的是一种孝德礼仪，是对祖先的尊敬，故本题答案选D项；AC两项不符合题意，排除；B项与
2、材料无关，排除。2.周天子授士授民给诸侯叫“建国”，诸侯授士授民给卿、大夫叫做“立家”。这一背景下，士、庶民把自己的宗族称之为“家”，效忠于“家”。这表明分封制A. 有利于宗法制的强化B. 为地方分裂割据埋下伏笔C. 促进了民众的国家认同D. 扩大了“家天下”的影响【答案】B【解析】【详解】根据材料及所学知识可知，封制与宗法制结合，虽然诸侯小宗服从天子大宗，但是对于士，庶民等而言，只知效忠“家”，不知效忠“国”，形成有“家”无“国”的离心力，为诸侯割据以及大夫篡国创造了条件，故本题答案选B项；A项不符合题意，排除；材料旨在强调分封制容易导致地方分裂割据，CD两项与材料主旨相悖逆，排除。3.孔子
3、修订春秋，创造出“微言大义”的“春秋笔法”。梁启超却认为春秋“只能作经读，不能作史读”。这主要是因为此种修订A. 奠定了儒家尊史重史的传统B. 偏离了儒家的“道统”传统C. 为主观目的而涂饰客观事实D. 与近代的西方历史观相冲突【答案】C【解析】【详解】材料“只能作经读，不能作史读”是因为作为历史记录，该修订一定程度上丧失“求真求实”的基本原则，“春秋笔法”更多体现的是服务于儒家思想理念，故本题答案选C项；梁启超却认为春秋“只能作经读，不能作史读”，故A项错误；道统是儒家传道系统的一种说法，道统之说滥觞于孟子，而不是孔子时期，排除B项；题目设问是孔子修订的春秋这种手法的原因，与近代西方历史观无
4、关，排除D项。4.汉初，丞相有专用功臣列侯及其子弟的传统。汉武帝时，开始起用没有政治背景的一般士人为相，拜相后始封侯；武帝后期，丞相动辄因故免职、下狱。这一变化主要反映了A. 皇帝集权下政务机关权力弱化B. 独尊儒术使儒学地位得到提高C. 功臣列侯的势力开始遭到削弱D. 中央集权制度得到了有效加强【答案】A【解析】【详解】根据材料“开始起用没有政治背景的一般士人为相，拜相后始封侯；武帝后期，丞相动辄因故免职、下狱”，结合所学知识可知，汉武帝时期，形成中朝外朝制度，中朝多决策，丞相代表的外朝日益成为纯粹的政务机关，其权力受到削弱，丞相受制于皇帝的程度大大加强，故本题答案选A项；B项与材料无关，排
5、除；C项错在“开始”，排除；材料旨在强调加强专制主义，中央集权概念与材料主旨不符，排除D项。5.公元881年，江东地区有两个人印的历书，在月大月小上差了一天，双方发生争执。地方官批评说：“大家都是同行做生意，相差一天半天又有什么关系呢？”这件事告诉我们A. 唐代印刷业发展出竞争局面B. 宋代官员注重调解商业矛盾C. 江东地区的官民关系较融洽D. 传统历法粗糙实用价值有限【答案】A【解析】【详解】根据材料及所学知识可知，881年为唐朝末期，印刷历书出现争执，一方面说明历法的重要，另一方面说明有多家从事印刷的同行存在竞争，故本题答案选A项；B项时间与材料不相符合，排除；江东地区的官民关系较融洽在材
6、料中无法充分体现，排除C项；D项与本题题意无关，排除。6.宦官，日常生活于后宫的皇帝及后妃的仆人。唐代后期，宦官们经常自称“定策国老”，而将皇帝称为“门生天子”。造成这一现象的主要原因是唐后期A. 皇权专制的强化B. 皇帝大权的旁落C. 外戚干政现象频繁D. 三省六部作用削弱【答案】B【解析】【详解】根据材料及所学知识可知，“门生天子”是指天子是自己的门生，“定策国老”是说立皇帝由宦官说了算，唐代后期十个皇帝均为宦官所立，两个被宦官毒死，是古代中国宦官专权最强时期，皇帝沦为傀儡，B项正确；虽然宦官是皇权的产物，但一个个皇帝受制于宦官，不能说明其专制强化，同时宦官无法依靠皇权对外朝和地方进行大干
7、预，朋党之争与藩镇割据与之并存，排除A项；C、D两项在材料中没有体现，排除。7.在国家宝藏栏目里，湖南省博物馆特别推介了唐代长沙窑，下图为海上丝绸之路出土的众多长沙窑文物之一。它反映出唐代A. 内陆城市外向型经济的兴起B. 阿拉伯文字在中国的普及C. 长沙为海上丝绸之路的起点D. 长沙经济繁荣发达的景象【答案】A【解析】【详解】根据材料“海上丝绸之路出土的众多长沙窑文物之一”，可得知内陆城市长沙窑文物的瓷器大量出口，外向型经济兴起，故本题答案选A项；B项表达过于绝对，排除；海上丝绸之路的起点是在广州和泉州，排除C项；材料无法充分体现长沙经济繁荣与发达，排除D项。8.董仲舒推崇春秋，认为一切从尊
8、贵者开始，故“为人君者，正心以正朝廷以正四方”。朱熹首推大学，认同“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。这一变化反映出A. 天子从正心到修身的转变B. 庶民社会注重个人自身修养C. 儒家从天子之学转为庶人之学D. 君主集权得到进一步的加强【答案】B【解析】【详解】根据材料前后信息比较可得知，前者的正心在于君主，后者的正心，强调对于天子和庶人都很重要，这种差异反映的是宋代社会的变化，君主平民二元社会的来临，理学对庶民社会的诉求是所有人的修身正心，故本题答案选B项；材料不仅体现天子从正心到修身的转变，还强调庶民社会的修养，排除A项；本题旨在强调合注重个人修养，C项不符合题意，排除；D项在材料中没
9、有体现，排除。9.明朝苏州一位叫谭晓的人，低价购买大量洼地，雇佣百名乡民劳动，低洼为池养鱼，池上筑舍养猪、鸡，鱼食其粪；四周垒高地按地质种果树、蔬菜等，上述生产出卖后，收入是田地生产的三倍。这种生产经营表明其为A. 面向市场的立体化经营农场B. 自给自足的庄园经济C. 资本主义生产方式的农场D. 精耕细作的小农经济【答案】A【解析】根据题目中“生产出卖”得出面向市场的特点，根据题目中“低洼为池养鱼，池上筑舍养猪、鸡、鱼食其粪；四周垒高地按地质种果树、蔬菜等”得出立体化的经营农场，故A项正确；根据题目中“生产出卖”，不符合自给自足，故B项错误；资本主义生产方式的特点是形成机户出资、机工出力的雇佣
10、关系，题意不符合，故C项错误；根据题目中“雇佣百名乡民劳动”，与精耕细作的以家庭为生产单位的小农经济不相符，故D项错误。10.中国古代在都城之外通常还设立有陪都，作为都城职能的有益补充。中国长期以长安、洛阳构筑东西平衡的两京制，直至唐朝；明朝则以南京、北京构筑南北平衡的两京制。这一变化反映了A. 对辽阔疆域有效管理的需要B. 非首都功能的疏散承载作用C. 政治中心东移与经济重心南移D. 大运河的修建决定了都城布局【答案】C【解析】A项不符合题干主旨，故排除；依据材料“中国古代在都城之外通常还设立有陪都，作为都城职能的有益补充”可知B说法错误，故排除B；依据材料“中国长期以长安、洛阳构筑东西平衡
11、的两京制，直至唐朝；明朝则以南京、北京构筑南北平衡的两京制”结合中国经济重心的演变情况可知C正确；D说法绝对，不合史实，故排除。点睛：本题考查中国古代政治中心和经济重心演变的相关知识，关键信息有：中国长期以长安、洛阳构筑东西平衡的两京制。本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题材料设置有一定干扰性，难度适中。11.下图为全国出土的不同时期铁农具数量对比示意图。图中呈现的变化反映了A. 农业生产不断进步B. 铁制农具广泛应用C. 社会局势渐趋稳定D. 小农经济逐步壮大【答案】A【解析】【详解】材料显示，秦汉时期铁农具的出土数量明显增多，由战国时期的不到1000件增至1500多件，铁农具
12、的增多，是农业生产不断进步的体现。故答案为A项。BC项，仅凭铁农具数量增加并不能反映其应用广泛以及社会局势是否稳定，排除；D项，仅从农业生产工具的角度不能直接判断小农经济是否壮大，排除。【点睛】图表题解答应该充分注意图表的时间范围和数据变化规律，提取有效信息，然后按照题意要求，并结合所学知识分析选项，排除与图表不符的选项。由此启示我们，平时要养成图文并重的学习习惯，特别是学会从图表中提取和解读信息的能力。12.在埃及、伊朗、巴基斯坦等地，发现了大量唐代瓷器碎片，其中包括唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷等。在我国海南岛东南部海滩和西沙群岛海域，也发现了成捆叠堆的唐宋时期瓷器。这反映了唐宋时期A.
13、中国是当时欧亚经济文化中心B. 中国制瓷技术已传往世界各地C. 中外文化交流频繁D. 瓷器是对外出口的大宗产品【答案】D【解析】唐朝时期海上丝绸之路发达，对外销售的主要产品是瓷器。材料中“唐三彩、邢州白瓷、越州黄褐釉瓷”“成捆叠堆的唐宋时期瓷器”正是这一现象的体现。D正确；文化中心不符合材料主旨，A错误；B中传遍世界各地说法错误；C中交流频繁不符合材料主旨。13.“汴京熟食店，张挂名画。所以勾引观者，留连食客，今杭城茶肆亦如之，挂四时名画，装点店面向绍兴年间，卖梅花酒之肆。以古乐吹梅花引曲破卖之。”这主要表明宋代A. 赏画品乐成为社会时尚B. 商业经营注重营销策略C. 娱乐活动丰富市民生活D.
14、 商业发展突破时空限制【答案】B【解析】【详解】根据“以勾引观者，留连食客”可知宋代的商业经营注重宣传的营销策略，故选B；材料表明，店铺悬挂字画和演奏音乐是为了促进商品销售，而不是社会时尚，不属于市民的娱乐活动，故排除A、C项；材料信息没有体现商业突破时空限制，故排除D项。【点睛】解答本题的关键信息是“以勾引观者，留连食客”，联系所学宋代商品经济发展的史实分析解答。14.民间有许多关于二十四节气的谚语，如“节气不等人，春曰胜黄金”、“清明前后，点瓜种豆”、“过了芒种，不可强种”等。由此可见，我国古代农耕文明A. 以天人感应理论为基础B. 注重协调南北方社会生产节奏C. 崇尚人与自然和谐共生D.
15、 是统治者重视发展科技的结果【答案】C【解析】【详解】根据材料中“二十四节气”“节气不等人，春曰胜黄金”“清明前后，点瓜种豆”“过了芒种，不可强种”并结合所学知识可知，中国古代的天文历法为农业生产服务，讲究不违农时，顺时劳作，体现了人与自然和谐发展。故答案为C项。A项，天人感应是西汉董仲舒的思想主张，反映的是天与人的关系，与材料适时而种，不违农时不符，排除；B项，材料不能体现协调南北方社会生产节奏，排除；D项，统治者重视发展科技与材料中“民间谚语”不符，排除。15.乾隆时期，军机处扩大到“内而六部卿寺，暨九门提督，内务府太监之敬事房，外而十五省、东北奉天、吉林、黑龙江将军所属，西南至伊犁、叶尔羌将军、办事大臣所属，迄至四裔诸属国，有事无不综汇”。据材料可推知军机处A. 对皇权具有一定制约B. 成为清朝正式机构C. 成为全国政事的中枢D. 全面取代内阁职能【答案】C【解析】【详解】从材料中可以看出，材料反映的是军机处权力范围不断扩大，以及所掌握权力的重要性来看，乾隆时期的军机处已成为全国的政事中枢，故C项正确；军机处的设置是专制皇权高度发展的标志，故A项错误；军机处在权力
