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1、安徽省怀宁中学2020届高三历史上学期第二次月考试题第I卷（选择题)一、选择题24题（每题2分共48分）1第二次鸦片战争以来，随着规模的扩大、机器的广泛使用，民族企业在会计、采购销售、工人的管理等方面做出了相应的改变，工厂制度受到了民族企业广泛的关注。这说明A近代中国经济结构发生了根本变化 B实业救国已经成为社会共识C制度创新有利于企业的可持续发展 D企业生产环境日益受到重视2如表是18731903年中国出口货物分类统计表年份生产资料（%）半制品（%）制成品（%）农林渔牧产品机器开采手工开采手工开采机器开采手工开采机器开采18732.637.458.31.7189315.628.40.153.
2、42.5190326.80.20.217.214.798.0如表说明近代中国A出口贸易呈现下滑趋势 B经济近代性因素缓慢发展C丧失了对外贸易的优势 D传统自然经济占主导地位31950年颁布中华人民共和国土地法,承认一切土地所有者自由经营、买卖及出租土地的权利；1953年开始农业合作化，1956年全国基本完成农业集体化。这些措施A从根本上改变了土地私有制 B有利于经济的恢复或国家工业化的发展C是对过渡时期总路线的贯彻 D导致国民经济比例的严重失调4下表为新闻出版界对武昌起义的部分记述。据此可以推知，辛亥革命时间内容1911年10月12日民立报设置“武昌革命大风暴”等专栏，跟踪报道革命进程。191
3、1年10月13日申报刊登武昌革命等4篇报道，之后持续关注事态发展。1911年11月中国革命史专记此事，并载“国民对于此事莫不十分注意”。1912年初辛亥革命始末记出版，“辛亥革命”称谓约定俗成，一直沿用。 A拥有了广泛的社会群众基础 B促进了近代新闻出版业兴起C推动了近代思想解放的进程 D完成了民主革命的根本任务5学者们普遍认为，反全球化的国家主要是债务缠身的第三世界国家以及根本就参加不了全球化的最不发达国家。得出这种结论的依据是A全球化威胁着不发达国家的经济主权B全球化阻碍了世界经济的发展C反全球化运动主要是反经济全球发展D发达国家是全球化最大受益者6礼记中有“大道之行也，天下为公”，荀子说
4、：“四海之内若一家，莫不趋使而安乐之。”王阳明则说“大人者，以天地万物为一体者也，其视天下犹一家，中国犹一人焉。”这反映了A社会矛盾日趋尖锐 B天下和谐的天下观C世界意识逐渐明晰 D华夷观念受到冲击7据史书记载：“唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂，已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的。有句古话说道：犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。”对此解读正确的是A隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的基础
5、B经济的发展消除了割据的经济基础C“大一统”民族心理及对稳定的追求使分裂局面不能长久D君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大8有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，惟独禁人的本能。”其中“不禁人的本能”与“禁人的本能”分别指的是A启蒙思想；民贵君轻 B因信称义；天人感应C人文主义；存天理，灭人欲 D信仰得救；致良知9章炳麟改名为绛(顾炎武初名绛)，号太炎，明白宣示他是顾炎武学说的继承者。孙中山则抽印明夷待访录中的原君原臣分发同志，鼓动反对清王朝的民主革命。这说明顾炎武、黄宗羲等人的思想A成为近代进步思想的先声 B从根本上动摇了传统思想C具备了近代民权意识
6、 D代表了当时社会的主流意识10从普罗塔哥拉“人是万物的尺度”到苏格拉底“认识人自己”的变化表明A研究开始转向人本身 B哲学已成为一门独立学科C雅典民主制走向繁荣 D对人自身的认识不断深化11古代世界的人们认为“当你拥有完美的躯体时，你的内心也是完美的”，文艺复兴时期的人们知道精神与肉体不可能天然地统一，更加注重个体人性的光芒，于是“当你拥有完美的躯体时，你还需要拥有完美的内心”成为当时“理想人”的标准。促成这种变化的主要原因是A社会价值观念的变化 B中世纪传统艺术被抛弃C人们宗教信仰的改变 D教权被世俗政权所取代12亚里士多德在政治学中明确指出:“把权威赋予人等于引狼入室,因为欲望具有兽性,
7、纵然最优秀者,一旦大权在握,总倾向于被欲望的激情所腐蚀。”针对这一现象,18世纪设计出的解决方案是A推翻君主专制，建立民主共和 B批判私有制度，实现社会真正平等C建立有效机制，实现权力制衡 D削弱中央权力，实现公民直接民主13金元著名医家朱丹溪认为“古人以医为吾儒格物致知一事”，他以太极之理阐发医理，用太极阴阳、形气动静、五行之配、天地君臣作演绎类比，推理出人身之“火”，推动了中医理论的发展。这表明A中医理论源自阴阳五行 B天地君臣是中医之本C中医演进受儒学的影响 D科学精神助中医发展14明清时期,徽州木刻版画蓬勃发展,作品主要有二十四孝图苏武牧羊图状元及第昭君出塞等。这一现象反映了A市民阶层
8、价值追求B艺术的教化功能C雕版印刷术的发展D商品经济的繁荣15桑戴克在世界文化史中说：“若是我们要指定中世纪科学终止是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著的人体结构，一本是哥白尼所著的天体运行论。”桑戴克认为这两本著作的主要意义在于A对人体结构研究，有利于科学的发展 B日心说否定了教会的地心说C科学逐渐从神学的桎梏中解放出来 D标志着人类开始迈入近代社会161945年9月，杜鲁门在战后复兴计划中提到：没有一个国家可以在当今世界上维持领袖地位，除非它充分开发其科学技术资源；没有一个政府可以充分地承担起各种责任，除非它慷慨大方地和明智地
9、支持鼓励大学、工业界和它自己的实验室中的科学工作。这表明A美国科技领先于世界 B战后美国经济亟待复兴C科技发展日趋自由化 D科技成为美国称霸工具17鸦片战争后，日本著名学者盐谷世弘曾大为感叹：“呜呼！忠智之士，忧国著书，不为其君之用，而反被琛于他国，吾不独为默深（魏源字）悲焉，而并为清主悲之！”。这反映当时A华夷思想被学习西方思想所取代 B洋务派开始“师夷长技以制夷”C传统观念阻碍正确看待外来事物 D国人对外部世界感到惊慌和恐惧181919年前后，在北京，学生社团如雨后春笋般涌现，其中著名的有新潮社、国民社、平民演讲团，少年中国学会等。以上现象反映了A辛亥革命民主共和观念深入人心B新文化运动促
10、进青年学生民族觉悟爱国热情高涨C十月革命后马克思主义在学生中逐渐流行D五四运动以后北京在校学生大力宣传马克思主义19孙中山根据西方社会政治学说中的自由、平等、博爱思想，对中国传统政治思想中的“仁”加以糅合、陶铸。他认为“博爱和我们的民生主义是相通的”，是“人类宝筏、政治极则”，是“吾人无穷之希望、最伟大之思想”。这反映出A三民主义的核心内容是民生主义 B孙中山为其博爱思想寻求历史依托C孙中山完全寄希望于博爱的实现 D新三民主义是国共合作的政治基础20毛泽东义利观主要是在新民主主义革命时期形成的，在物质和精神的关系上，它更多地强调精神；邓小平的义利观形成于改革开放时期，他认为：“如果只讲牺牲精神
11、，不讲物质利益，那就是唯心论。”由此说明两人的义利观A都反映了社会现实 B各自具有片面性C都是为了发展经济 D从根本上是对立的211985年3月，邓小平指出：“现在世界上真正大的问题，带全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。南北问题是核心问题。”该论断A 表明结伴不结盟成为国际社会共识 B揭示了世界经济不平衡加剧的现象C源自于国际关系民主化的显著进步 D预见了东西方冷战行将终结的命运2220世纪50年代末60年代初，毛泽东提出：“社会主义这个阶段，有可能分为两个阶段，第一个阶段是不发达的社会主义，第二个阶段是比较发达的社会主义。
12、”这一认识A表明新中国已经摆脱了苏联模式 B明确了建立社会主义市场经济体制的目标C确立了社会主义初级阶段的理论 D为建设中国特色社会主义道路提供了借鉴23有人把它理解为十九世纪中叶的一种逆动。有人认为“它排斥虚无缥缈的幻想、排斥神话故事、排斥寓意与象征、排斥高度的风格化、排除纯粹的抽象与雕饰。”它本源地含有反对幻想和伪饰崇尚真实的意义。下列作品符合材料中“它”的风格是A巴黎圣母院 B大卫科波菲尔C老人与海 D解放了的普罗米修斯24彼得李伯庚在欧洲文化史中说“莫扎特（17561791）的乐曲听众往往只是挤满在一个客厅，而贝多芬（17701827）的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一
13、变化的重要原因是A资本主义制度在各国普遍确立 B文艺复兴人文思潮的影响C民主平等思想在欧洲广泛传播 D普通工人生活水平的提高第II卷（非选择题)25晚清政府由于外患日亟，故改弦易辙，逐步放弃“重农抑商”政策，重商言论成为重要的思潮之一。阅读下列材料，回答问题。（14分）材料一 系统的重商思想可在早期改良派人士的著作中见到。郑观应指出：“古有四民，商居其末不知商贾虽为四民之殿，实握四民之纲。商足以富国，岂可视为末位。”马建忠认为“通商而出口货溢于进口货者利，通商而出口货等于进口货亦利，通商而进口货溢于出口货者不利。中国多出一分之货，则外洋少获一分之利，而吾民得自食一分之力，夺外利从润吾民，无逾于此者矣。”陈炽说：“国之所立者政，政之所举者用，用之所需者财，财之所人者税，税之所出者商。今天下商税六千万金，不能保商，何以立国。较之维新派的理论，洋务派更具实践性，他们自己设厂，自行制造，“以敌洋产”，乃使“彼所售于我者复有机器制造以绝其销路”。李鸿章“拟遴派绅商在上海购买机器，设局纺造布疋，翼稍分洋商之利”。张之洞于1890年开办湖北织布局，“开织以来，销售甚畅，获利颇丰。”摘编自陈爱平试论晚清重商思想材料二 在时代的巨变面前，晚清国人开始以近代理性思维改造中国社会，体现出时代诉求。然而，近代中国没有一个健康、稳定的政局和一个勇于变革的政府，又始终受到社会的“结构性制约”，重商主
