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1、 1 中医基础养 必学 针灸 位名称起源 任脉 任脉 经络 四 要以任督 脉为主 督脉属阳 于背 循脊上头 过额 齿 交接任脉 任脉属阴 于腹 上胸 经咽 唇 齿 缘 阳明之脉 与督脉连接 内经素问 空 论 云 任脉者 起于中极之下 下 际 循腹 上关元 咽喉 上颐 循 滑伯仁 任之为 妊也 腹部中 为 妇 养之本 又 之有任督 犹天地之 有 午也 分之于以见阴阳之不杂 合之于以 见浑沦之 间 也 见 四经 发挥 余以为任者 任重 道远之意也 在 爬 时 任脉在下 担负全 故名 任 任脉总摄全 诸阴之脉 为阴脉之海 又本 当本经外循 之发端 素问 空论 王冰注 冲脉起于 冲 从少腹之内 与任脉
2、并 又 冲 脉与任脉皆起于胞中 按冲 任皆属阴脉 故名 会 阴 犹 诸阴之会也 在两股夹裆 两阴窍之间 故能治 道 宫 精室 阴器诸处之病 又本 在处 四翳如屏 故又名 屏翳 屏翳之义 遮以 2 蔽也 铜 云 可灸 指微 云 禁针 其他针灸 献有 凡幽僻掩遮之处 多禁针 浅薄之处 多禁灸 屏翳 字余有异议 见 鸠 尾 解 曲 本 在耻 上缘 凹曲处 故名 曲 与 部京 处京 束 处束 意同 治虚冷失精 五内寒弱诸症 宫精室膀胱诸病多取之 中极 本 内应胞宫 精室 胞宫 精室 为 体极 内之处 犹房室之堂奥也 乃 体 中 极 故名 中极 以外景观之 体 项 踵 全 长度 本 当其折中 亦中极命名
3、之 义也 治病同于曲 关元 本 为 阴阳元 交关之处 为养 家聚 凝 神之所 亦即 所谓 之又 众妙之门也 此处为下 关 古时 与 元 通 颠倒读之 即 关 古 多于此等 位守秘 故意颠倒其词 隐 关 称 关元 其所治症多为有关 体虚证 如 遗精 阳痿 尿频 癃闭 以及 经不调诸症 多取之 3 按元字之义 本也 原也 端也 也 始 也 易经 乾元 指乾之全体 坤元 指坤之 全体 关者 门也 又出 之孔道也 唐容川谓 关 元 为元阴元阳交关之所 即先天之 海也 门 者 喻坚固也 门者 仅通 之孔道 虎通 谓 门以闭藏 固也 如深 蕴 称为宝 藏 储藏货财 者称宝库 者称 柜 之 宫精室 犹蕴椟之
4、藏也 有此封藏之闭 乃能蕴育 种 以待发 成长 故喻此表 位为 门 即犹 室之门也 针家多云 刺本 可使 绝育 孕妇则能坠胎 更有谓深刺重刺 则能断孕 浅刺轻刺 反使 受 孕 盖深刺重刺 抑制之也 浅刺轻刺 兴奋之也 则本 内应 宫 精室之义 更显然矣 又 天 阉 称为 盖古 先得 字之义矣 海 本 与肺 息息相关 当腹部统 之根本 苟 海处不作吸引 则中 不能达于脐下 男 腹呼 吸 全赖 海为之 荡 乃有吐纳也 养 家调息 绵绵若存动 愈出者 全在于此 故养 家以本 为 所归 犹百川之汇海者 故名 海 又以 本 能助全 百脉之沟通 凡 之所 乃通之 4 故中医常云 为 之帅 按海字之义 又可
5、喻为事物 泛 作 边 际 解之 试观海 之化云升腾 降为 露 即天地间 之 化循环也 在 凡属 息升降失调 其治皆 以本 为主 余见裴廷辅治 逆患者 呃咯不休 先刺膻中 微取之 以开 之路 再刺本 使 引上逆之 下达脐下 即 效 犹导川 海 则 不横逆矣 古 定膻中为 会者 盖以后天之 荡于胸 以促脐下之 相与送迎 即 之喻元 升降 犹橐籥也 道藏 服元 法 略谓 海与两肾相属 肾 属 与 互为 母 在 为阴 独阴不能 升化 必须济之以阳 属 在 为阳 书 经 洪范篇 云 润下 炎上 合之 阴阳不可偏盛 之饮 呼吸 寐寤 动静 只是调停 已 故养 家以 意之阳 下 降肾宫 温存以守之 则犹天
6、之阳下照江海 阴 得阳 之照射 则化 升腾 云 施 泽被 地 其于 则正 流 邪 不 搅 视此 升降 则知地天之所以为太也 在医理上 亢热之症 得 凉 汗解者 即 交 得既济也 亦即 内经 若燔炭 汗出 散 之义也 若稍涉 温 则犹浇油救 矣 则其 为败必可致也 故于此症 古圣有桂枝下咽阳盛则 毙之戒 王太仆又扩充斯意 谓 寒之不寒 是为 5 热之不热 是为 三复斯 可发深悟 养 家以动静调寒热 以寒热平 同此 理 海之义 岂可轻忽 宋代 儒邵康节 冬不炉 夏不扇 盖即深得此理 善调 者也 阴交 此 为冲任肾三经之交会也 冲脉循 少阴上 本 相平处 由任脉交叉互过 仍循肾脉上 以 膈下 其上
7、冲贯之 尚不只膈下 乳 乳房发 男 髭须 因冲任肾 三脉俱属阴经 故名 阴交 又交者 聚也 三脉 聚 交会也 其所治症 统此三脉之在腹部为病者 均可取之 但刺勿过深 神阙 本 在脐 脐为先天之结蒂 又为后天之 舍 此间元 常存 在内景接近 肠 肠为传导 之官 变化出焉 肠为受盛之官 化物出焉 两 肠俱关于化 即 化之之谓神也 道藏 神者变化之极也 故名之以 神 阙为中门 出 中门 显贵也 以神志为最贵 本 为 肾 藏神 肾藏志 交通之门户 故称 神阙 又神为 主宰 应变 穷 即变化 极之意 也 苟 神 则全 主 成不知不觉之呆物 矣 本 居全腹正中 为阳居阴位 故喜熨灸 忌 6 针刺 凡属挥霍
8、撩乱 有 神明之外感急症 本 主之 但以灸熨为佳 按摩者 转运此 可以通畅 消化 道藏 谓 脐为后天之 舍 故又名本 为 舍 因 阳明 经更有 舍 故本 只称神阙 不 称 舍 分 本 居下脘之下 内应胰脏 又横结肠正由此 处经过 胰脏有分解乾湿之能 肠为吸收 分之 器 者功能俱关于 故名 分 亦即分解乾 湿之意也 故能治 肿腹坚 胃肠虚陷等症 但宜 多灸 不宜深刺也 中医古说 脐下为 腹 盖以 肠外围为 油 膀胱内容为溺 又以本 功能与三焦膀胱均有联 系 故本 功能治 但刺之勿深 防消 过甚也 明堂 灸 资 经 亦以不针为是 汪訒庵 云 中焦不治 停中脘 盖谓脾之功能失调 则 停胃下也 本 可
9、以治之 下脘 即胃府也 本 内应胃底 弯之处 故 下 脘 本 为本经与 太阴经之会 因 太阴经属 脾络胃 由内循 之线与任脉连通也 凡胃病阴沉 下垂下陷之症 均宜取此 故治厥寒 腹满 痞痛 7 宿积 寒滞之症 千 治反胃 不消 先取此 以开之 然后取三 以泻之 百症赋 则取本 并取陷 治腹坚 肠鸣 均以本 能 通胃底 资以针道抑扬 通利之 故于阴滞之病 得速效也 古 采 配 简捷灵便 宜其垂法后 世也 建 建者 筑也 置也 者 居也 也 灵 枢 云 胃有五窍者 闾 门户也 张景岳云 咽 贲 幽 阑 魄 五者皆胃 之所 也 本 治腹暴 痛 呃逆 不欲 胸中苦闷等症 后 演得经验 兼取内关 以安定
10、闾 通彻门户 和中也 不愈 则检取他 促使吐泻 以逐外邪 但愈后 仍须补此 即安内重在善后也 凡属胃中不安之症 本 皆可为 俾以奠定闾 得安居也 故 建 玩索本 名义 包含补意居多 中脘 本 内应胃中 即近于胃 弯处也 因 位所 在 故名 中脘 中脘为胃之募 故治胃府诸病 以此为主 难经 谓 府会太仓 滑伯仁 太 仓 名中脘 按太仓为纳 之器 在 唯胃为 然 上脘 8 本 内应贲门 贲门 即胃上 也 故 上脘 主治满闷 吐逆诸症 盖以本 接近贲门也 贲 即今之所谓横膈肌也 俗云 痛 即贲门症也 玩味本 治吐 则知下脘可以治哆 有谓贲门为喷 门者 乃抄传之误也 巨阙 阙为内庭中正之门 俗称中门
11、又称仪门 古 者贵家 门必有阙 所以饰门第 别尊卑也 本 内应腹膜 上应膈肌 为胸腹交关 分别清浊之格 界 又为 道及动静脉上下通 之关隘 故名 巨 阙 古者剑号 巨阙 剑为除暴戡乱之器 本 在 胸 剑突之下 其所治症为胸满 瘈瘲 霍乱 吐 逆 痰饮 痛等症 凡属清浊相 不得宁静者 本 均可治之 犹仗剑 朝 清除君侧 戡定变 乱也 因名 巨阙 则又命名之 义也 但刺此 患者须仰卧扬 乃可下针 防 膈肌下沉 或有 伤之也 伤膈肌 则呃格不休 本 为 之募 募者 会也 聚也 内经 云 藏神 道藏经 云 神门 巨阙 盖 谓神之门乃巨阙也 即云 体神识与此有关也 故 为 脏之募 鸠尾 9 在胸 剑突下
12、 肋 分岐 如张两翼 剑突 中垂 有如禽尾 不 他鸟之尾 必喻以鸠鸟之 尾者 以鸠鸟之尾常垂善蔽也 中医称剑突为蔽 以其掩蔽膈肌也 故名本 为 鸠尾 先贤有云 凡 在隐蔽处多禁针 愚曾见误刺 此 呃格不休者 即伤及膈肌也 又中医论病多 即 体 化通 之路也 化有伤 则传 感失常 为病矣 如误刺此 为病者 仅伤 及膈肌之质 若影响膈肌之 致 不通畅 亦作 格逆 或致呼 不利 吸 作痛者 亦常有之 术 者当慎之 鸠为布 鸟之别名 性喜聚居 故称多 施 为鸠 本 又名 尾翳 似不洽当 愚意当以会 阴 为 尾翳 乃佳 以其近于尾 也 会阴 别名 屏翳 亦不洽 当以本 名之 屏翳 以其近于 巨阙 犹中庭
13、之门称屏门也 屏或尾之误 以字形 近也 中庭 在蔽 之上凹隙处 蔽 犹屏门 本 则庭 除也 又屋之正室为庭 本 两旁为 少阴之步廊 犹主室之旁 房廊相对也 如此者 则形成空 庭院落 不然 步廊 字 在 体有何取意 盖古 所譬 为主 则胸廓犹其庭院 再进则升堂 室矣 故喻本 为 中庭 其所治症 为喘嗽 10 满 呕逆 噎格等症 俱属胸廓不舒 神情烦闷 之类 以中医理论揆之 凡属内因 乱 外邪 扰者 本经膈上诸 均可采 以安内 以 攘外也 中庭之 仅是本经 神识门庭之初步 命名之义 可审思之 膻中 灵枢经 胀论 云 膻中者君主之宫城也 盖指 包膜部位 本 内景正应 包外腔 故 名 膻中 体会宫城为
14、 则其应症可想 知矣 素问 灵兰秘典 谓 膻中为 使之官 盖 古时称君主所居为宫室 故由中庭再进 使在 焉 在 喻 使者 即 脏外卫充盈之 俗 称 又名中 倘中 有所减损 则 体各部 之 均来填补 犹诸侯之会师勤王者 故称 膻中 为 会 又称为 上 海 以诸 有时来归也 有 因此中 之伤 致 体全局之 因之消弱 即此 理也 故本 能治 切 分之病 由此宫城再进则 堂 宣室矣 盖古 寓 取譬者也 本 主治颇关 要害 故 针灸 成 禁针 但实症可以浅刺 虚证则灸之 堂 11 贵称也 堂 正室也 即主 治事处也 犹衙署正厅称 堂 法官审讯称过堂 又称 家长 为堂上 古 以 为中主 故尊 之所居为 堂
15、 此之所谓 者 即胸腔中正之 也 按尊贵所居 固应属阳 然贫之 极 则守卫严肃 反有阴森 象 此亦物极必反之义也 本 主治 烦 嗽逆 上 胸膺 痛 均属阳中之阴症 紫宫 在华盖之下 黄庭经 华盖注 华盖之下 多清凉 引动肾 上布紫宫 按 洛书 离为 九紫 离属 紫为阳极之 物极则反 现 胜 者之化 故紫 较 为黯 黯 近于 属 克 故 胜 宫为尊长之居 因名 紫 宫 黄庭经 又云 为绛宫 绛 为阳之 正 紫 为阳之极 阳极则反阴 犹政令之极 则 为严秘 故君主有宣室 如枢秘院掌政令之秘 在 未施 时 反象严秘之阴 故本 治症为 逆 胸 满 烦闷 呕咳等阳中之阴症 多同于 堂 按华盖 紫宫 堂
16、巨阙等名称 乃道家寓 意之 俱是 体虚灵主要部位 勿以其有似迷信 斥为异端也 考东 哲学始于黄 中医 献以 内经 为先 其中名词 术语多与道家淆混 因 当时中医尚未独 学派 只是潺于道儒之间 故 12 传统医学名词 在近期难与道派划清界限 其合于 理病理者 妨存其原貌 以证我国先代研医之 奥 亦古为今 之 道也 华盖 内经 云 肺者 脏之盖也 按盖 具覆 护之意 犹屋宇之覆护内容也 揆之 体 肺脏居 胸腔最上 故养 家喻之为华盖 创 名者体会此 意 即名本 为 华盖 天 应象 注谓 华盖 七星 其柄九星 列如盖状 以荫帝座 正与肺脏 之覆护 脏意同 五脏 肺喜清凉 道藏 肺部之宫 似华盖 过华盖下且清凉 详 过 与 且 字之意 仅谓其部位处清凉 且此外更须得清凉以济之 也 华 繁盛也 正常之 驶 此 为阳 之盛极 本 两旁 为 少阴经之彧中 彧 亦繁华茂盛之意也 中医对 体各部均以阴阳五 括之 又以五 本性 克制约 各应所须以济之 如肺脏多喜清凉 故引致肾 之 上布胸中 以相 调济 肾经之神藏平任脉之紫宫 坎 之肾阴 调 离九之 阳也 肾经之彧中 平任脉之华盖 即起 阴潜之肾 滋娇柔之
